علی مزروعی، خبرنگار گروه نقد روز: کمتر از دو هفته به انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان باقی مانده است. مجلس خبرگان یکی از مهم‌ترین ارکانی محسوب می‌شود که تضمین‌کننده جمهوریت نظام اسلامی است. برای بررسی انتخابات این مجلس و عملکردش و همچنین کنش گروه‌های سیاسی در انتخابات‌مان باید به سراغ نمایندگان گروه‌های سیاسی برویم که در فهرست تشکل‌های مختلف حضور دارند. به این منظور با سعید صلح‌میرزایی، مسئول‌دفتر حفظ و نشر دفتر رهبر انقلاب در قم و کاندیدای حاضر در فهرست 16 نفره، که جامعه مدرسین حوزه علمیه قم برای انتخابات مجلس خبرگان در تهران تعیین کرده است، به گفت‌وگو نشسته‌ایم که مشروح آن را در ادامه می‌خوانید.
مجلس خبرگان هم به لحاظ کارکردی نقش مهم‌تری از مجلس شورای اسلامی دارد و هم افرادی که در آن حضور دارند، به لحاظ سابقه علمی افرادی زبده‌تر محسوب می‌شوند؛ با این وجود وقتی فضای انتخابات را رصد می‌کنیم، می‌بینیم انتخابات مجلس خبرگان خیلی در بین مردم جا نیفتاده است. چطور می‌شود اهمیت و کارکرد مجلس خبرگان را بیشتر برای مردم جا انداخت؟
یک مقدارش طبیعی است، چون مجلس شورای اسلامی با تبلیغات و آب و رنگ و شور بیشتری کار می‌شود و کاندیداهایش فعالانه‌تر عملیات می‌کنند و وعده‌هایی به مردم می‌دهند اما مجلس خبرگان با توجه به اینکه کارکردش یک کارکرد متفاوت است و خیلی از علمایی هم که وارد این عرصه می‌شوند، علاقه ندارند وارد این عرصه شوند و با دعوت بزرگان و خواهش مومنان وارد کار می‌شوند کمتر هیجان ایجاد می‌کند. در همه جای جهان افرادی با سن بالا می‌آیند، مثلا همین بایدن گاهی اوقات نمی‌تواند خودش را مهار کند و هر هفته یک سوتی و خطا دارد، این آدم امید دارد بتواند در دوره بعدی انتخابات 2024 آمریکا حاضر باشد. این نشان می‌دهد که چقدر رقابت قدرت است. اینجا شما ببینید از 88 نفر نماینده فعلی که چند نفرشان هم به رحمت خدا رفته‌اند، تعداد بالایی حدود 20 نفر اصلا ثبت‌نام نکردند، یعنی کسانی هم بودند که مطمئن بودند اگر ثبت‌نام کنند، رای می‌آورند، مثلا حضرت آیت‌الله جنتی که خدا حفظ‌شان کند یا حضرت آیت‌الله امامی‌کاشانی را شما ببینید. وقتی احساس کردند به علت کهولت سن ورود در این مجلس سخت است، بزرگوارانه چند روز قبل از اینکه تایید صلاحیت‌های نهایی بیاید، ایشان انصراف می‌دهند. این نکته‌ای اساسی است. یکی از دلایلش همین شاید بزرگواری بزرگواران انقلاب است که در مجلس خبرگان کاندیدا می‌شوند و بالاخره وارد آن تبلیغات و آن نوع شلوغ‌کردن نمی‌شوند. از طرفی هم مجلس شورای اسلامی به زندگی ملموس مردم ارتباط دارد و قاعدتا توجه‌شان به سفره مردم و سرنوشت آنها ربط دارد، بنابراین حساسیت در ذهن مردم بیشتر است. از طرفی هم من فکر می‌کنم خود حضور یک رهبر بصیر، فرزانه و الحمدلله مراقب به یک معنا شاید خیال مردم را راحت کرده که شاید اصلا احساس نیاز نمی‌کنند. مردم ما امید دارند که ان‌شاءالله پرچم انقلاب اسلامی به امام‌زمان توسط رهبر انقلاب منتقل شود. شاید این عوامل یعنی عوامل معنوی و حسی و عاطفی در کنار آن عواملی که عرض کردم، باعث شده که توجهات کمتر شود، مجلس خبرگان طبق قانون نظارت آن‌طور که برخی رسانه‌ها به اشتباه نقل می‌کنند نظارت بر رفتار رهبری نیست، نظارت بر شرایط است. ممکن است یک جایی بر اساس رفتار رهبری بتوانند تشخیص دهند که شرایط در او هست یا نه که می‌دانید کمیسیون تحقیق و بخش‌های دیگر خبرگان کار می‌کنند و خود رهبر انقلاب بارها گفته‌اند که بر بقای شرایط در من نظارت کنید و بعد -خدا‌نیاورد- ما گفتیم دعای ما این است و همه ما این امید را داریم اما اگر زمانی اتفاقی برای انقلاب بیفتد، این مجلس است که قرار است همان کاری که در سال 68 انجام داد، در آن دورانی که دوران بعد از امام تصور نمی‌شد، خداوند مجلس خبرگان را به انتخاب رهبر انقلاب هدایت کرد و نتیجه آن این شد که کشور ما از بسیاری از چالش‌ها و بحران‌های اطرافش به سلامت بگذرد.
شرایط رهبری با استناد به یک‌سری مصادیق احراز می‌شود. مصادیق رفتاری را می‌بینیم و می‌گوییم که ایشان آن شرایط رهبری را دارند. به نظر شما آیا بهتر نیست گزارشی از آن بیشتر و جامع‌تر ارائه شود؟ چرا‌که معمولا درس‌های تاریخی هم در این مصادیق رفتاری وجود دارد.
تعیین مصلحتش که تا چه میزان می‌شود گفت و اینکه چقدر به صورت رسمی منتشر شود، معمولا در سطوح بالای مدیریت در همه جای جهان گزارش‌هایی بسیار کلی و خلاصه یک‌سری جزئیات بیان می‌شود، خیلی از ویژگی‌هایی که برای رهبر انقلاب گفته شده، چون جهت کیفی دارند، به عناصر کمی تبدیلش کردن و اینکه بگوییم این از این طریق و آن طریق و از این نمونه و از آن نمونه برداشت شده، شاید نتوان گزارش تمیزی داد.
فضای انتخابات 1402 را چطور می‌بینید؟ به نظرتان می‌توانیم منتظر مشارکتی پرشور در هر دو مجلس باشیم؟
با توجه به اینکه الان قریب به 15 هزار نفر کاندیدا برای حضور در مجلس شورای اسلامی تایید شده‌اند این 144 نفری هم که در مجلس خبرگان رهبری تایید شدند اکثریت‌شان افرادی هستند که مقبول هستند و مردم دوست‌شان دارند و مردم با یک خاطرجمعی به اینها رای می‌دهند، یعنی شاید اصلا شک و شبهه‌ای به اینها نداشته باشند. به ذهنم می‌آید آقایان و خانم‌هایی که می‌خواهند در این انتخابات شرکت کنند، گزینه‌های فراوانی دارند، مخصوصا در مجلس شورای اسلامی که رقابت‌های قومی و شهری و اینها هم هست که اینها هم کمک می‌کنند به گرم‌شدن بازار این انتخابات و البته نکته‌ای هم که خیلی مهم است، رفتار مسئولان و رفتار افراد حاضر در مجلس فعلی است که به نظرم خیلی موثر است. همه ما باید مراقبت کنیم. مسئولان ما دقت دارند و دقت‌شان بیشتر شود و مردم را دل‌زده نکنند. گاهی تصمیمات نابجا یا یک حرف یا عمل نابجا باعث می‌شود آن کسی که الان فرض بفرمایید 60 به 40 می‌خواسته در انتخابات شرکت کند به 40 به 60 تبدیل شود. من فکر می‌کنم خود رفتار ما طلبه‌ها و اهل رسانه و سیاستمداران و مجلسی‌های ما می‌تواند تکمیل‌کننده این باشد که گره‌های ذهنی افراد باز شود یا خدای‌ناکرده گرهی ایجاد شود. ما الان نزدیک به 3 میلیون و 500 هزار نفر رای اولی داریم که عدد خیلی خوبی است. خیلی‌ها الان به تکاپو افتاده‌اند.
به نظر شما چه آسیب‌هایی برای مشارکت در انتخابات داریم و چگونه می‌توان آنها را مهار کرد؟
ما در میدان استراحتگاه نیستیم و وسط یک جنگ هستیم که دشمن دارد همه تلاشش را می‌کند. مثل یک مسابقه فوتبال که آنجا مربی دارد و می‌نشیند و بازیکنانش را می‌چیند و به موقع تعویض می‌کند و ممکن است به موقع وقت‌کشی کنند. آنها با طرح و تاکتیک و برنامه آمده‌اند و ما هم دست‌بسته نیستیم. این طرف ما یک پشتوانه قوی داریم و آن هم سنت‌هایمان است. حرکت عالم به سمت جریان حق است. ما نمونه‌های متعدد دیدیم که خدا قدرت‌نمایی کرده. حضرت امام یک زمانی می‌گفتند یوم‌الله 17شهریور. می‌گفتند یوم‌الله روزی است که قدرت خدا به رخ کشیده می‌شود. مردم ما با همین سنت‌های خدا تا حالا پیش رفته‌اند.
راجع‌به انتخابات، رهبر انقلاب 4 مولفه را پراهمیت دانستند. چگونگی تحقق بحث مشارکت را توضیح دادید. درباره امنیت، سلامت و رقابت و چرایی اهمیت آنها هم صحبت بفرمایید و اینکه هرکدام چگونه محقق می‌شوند؟
عنصر سلامت با نگاهی که رهبر انقلاب دارند و به‌شدت در این مساله قائل به حق‌الناس‌بودن رای مردم هستند، خودشان که به‌شدت دارند مراقبت می‌کنند و حواس‌شان هست که ما عنصر سلامت را تامین کنیم. رهبری به شورای نگهبان و مجموعه وزارت کشور هم تحذیر دادند و فرمودند جمهوری اسلامی اهل خیانت در آرا نیست. از این جهت مردم ما به جمهوری اسلامی اعتماد دارند که رای همان است. سال 88 هم اگر خاطرتان باشد، آنهایی که وسط میدان‌های اجرایی انتخابات بودند، همگی گفتند که ما مطمئنیم که تقلب نشده است. آنجایی که اینها گفتند آرا باید باطل شود، آقا گفتند این یعنی تودهنی زدن به مردم و من هیچ‌وقت این کار را نمی‌کنم. بحث سلامت را از این حیث باید مراقبت کرد. هر کسی که سازوکار انتخابات جمهوری اسلامی را دیده، می‌داند آن‌قدر ناظر، منشی، ناظرهای شورای نگهبان، اجرایی و خود کاندیداها هستند که چنین امری میسر نیست. یک بحث هم بحث راهبرد امنیت است که در این مساله خیلی اهمیت دارد. دشمن به‌شدت دنبال این است که صندوق‌های رای را کاری کند که تضعیف شود. شما در این مدت اخیر دیدید چندین تیم تروریستی و مواد منفجره و سلاح را می‌خواستند وارد کشور کنند اما به‌شدت مجموعه‌های اطلاعاتی و امنیتی مراقبت دارند که امنیت انتخابات بالا برود و کارهایی می‌کنند که مردم این امنیت را احساس کنند. همچنین رفتارها به گونه‌ای نبود که فضا خیلی پلیسی شود. معمولا با استفاده از روش‌های هوشمند و نظارت‌های غیرمحسوس کار را پیش می‌برند و معمولا ما رای‌گیری‌هایمان بسیار امن بوده. در بحث رقابت هم حضرت آقا فرمودند اصل رقابت یک موقع هست دنیاگرایانه است و با هر روشی سعی می‌کنند همدیگر را لکه‌دار کنند اما چیزی که ارزش است و مردم ما این را دوست دارند، رفتارهایی نیست که برخی از کاندیداهای مجلس و جریانات در این چند روز اخیر انجام دادند، چون یک مقدار ما را دشمن‌شاد کردند. من این توییت‌های اخیر جریان ضدانقلاب را می‌دیدم که به این دعواها استناد می‌کردند که این آبروی آن را می‌برد و آن آبروی این را و رفتارهای بچه‌گانه. اینها هم مردم را دلسرد می‌کند و هم اینکه این رقابت نیست. مردم اتفاقا به کسانی که اخلاقی‌تر رفتار می‌کنند، گرایش بیشتری دارند. انتخابات با این جمعیت بالایی که الان تایید شدند و درصد بالایشان خانم‌ها و اساتید دانشگاه و تحصیل‌کرده‌ها و جوانان هستند، کاملا رقابتی است. باید کمک کنیم که این فضا رقابتی‌تر شود و شور و هیجان بیشتری پیدا کند. اگرچه که می‌دانید چون ما مجالس‌مان خیلی حزبی رقابت نمی‌کنند و معمولا رقابت‌ها فردی هستند، به آن پرشوری ریاست‌جمهوری‌مان نمی‌شود. اوج رقابت انتخاباتی ما انتخابات ریاست‌جمهوری است. به هرحال عنصر رقابت هم عنصر مهمی است و شورای نگهبان خیلی تلاش کرد تا با دست باز کسانی که می‌توانند استانداردهای لازم را طی کنند و بگذرانند صلاحیت‌شان را تایید کرد و افراد متعددی شکایت کردند. یک عدد بالایی را ما الحمدلله در اختیار داریم و گزینه‌های متعددی پیش روی مردم است که ان‌شاءالله بتواند عنصر رقابت را تامین کند.
تعریفی از فعالیت‌های جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ارائه دهید؛ هم انتخاباتی و هم غیرانتخاباتی و بعد بگویید در انتخابات امسال مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان برنامه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم چیست؟
آنچه عرض می‌کنم اطلاعات رسمی آن ارگان نیست و خود آن مجموعه قاعدتا روابط عمومی دارد و اعلام می‌کند اما برداشت شخصی خودم را عرض می‌کنم. جامعه مدرسین بخش‌ها و کمیته‌های مختلفی دارد و بخشی از آن مربوط به ارتباط جامعه مدرسین با عموم جامعه است و بخشی از آن مربوط به ارتباط با حاکمیت و نظام و بخشی مربوط به ارتباط با حوزه‌های علمیه است و برخی هم ارتباط با روحانیت. هرکدام هم کارویژه‌هایی برای خودشان تعریف کردهاند و پیگیری می‌کنند. مثلا خود اداره حوزه علمیه در کشور ذیل جامعه مدرسین است، یعنی جامعه مدرسین است که اعضای شورای عالی حوزه را انتخاب کرده و شورای عالی حوزه هم مدیر حوزه را انتخاب می‌کند و مدیر حوزه علمیه قم نسبت به کل کشور غیر از اصفهان و خراسانات مدیریت می‌کند. یکی از شئونش این است. یکی از شئون هم اعلام مواضع است. بالاخره اینها بزرگان حوزه علمیه قم و برخی از استان‌های دیگر هستند. لزوما هم جامعه مدرسین فقط در قم نیستند. بعضی از اعضای آن در شهرستان‌های دیگر هستند و اجلاسیه‌های علمای بلاد را سالانه تشکیل می‌دهند و علمای بلاد جمع می‌شوند و با هم درباره مسائل مختلف گفت‌وگو می‌کنند و ذیل جامعه مدرسین ما مجمع نمایندگان طلاب را داریم که در حوزه علمیه قم چند ده هزار طلبه هستند و در شهرها و استان‌های مختلف نماینده دارند. در همین فرایند رای‌گیری، نمایندگان از کل کشور قریب 160، 170 نفر بنا بر آن آمایش سرزمینی انتخاب می‌شوند و مشکلات طلبه‌ها را بررسی کرده و بحث‌های مختلفی که مربوط به حوزه است را پیگیری می‌کنند. یکی از کارهایشان هم همین کمک مردم در انتخاب است، مخصوصا در بحث خبرگان رهبری که یک حوزه تخصصی است و معمولا احزاب سیاسی نمی‌توانند در اینجا خیلی کار کارشناسی انجام دهند. اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم را مردم می‌توانند در سایت‌شان نگاه کنند؛ هم اعضای گذشته و هم اعضای کنونی. در بین اینها بزرگواران و اهل اخلاق، تقوا، ساده‌زیست هستند و برخی20، 30 سال است که مدرس حوزه هستند و طلبه‌ها اینها را می‌شناسند. برای تبلیغ به شهرها و شهرستان‌ها می‌رفتند و مردم اینها را می‌شناسند. اینها بررسی کرده و افرادی را معرفی می‌کنند. بعضی از بزرگواران گفته بودند عنصر کلیدی برای جامعه مدرسین در معرفی فهرست، فقط علمیت است و گروه‌های دیگری که لیست دیگری دادند، آنها بیشتر کنشگری سیاسی برایشان مهم است، درحالی‌که وقتی انسان نگاه می‌کند، می‌بیند اتفاقا ویژگی‌های سیاسی هم مدنظرشان هست و کار می‌کنند. نه یک روز و دو روز که بالاخره تیم‌های تحقیقاتی گاهی اوقات 3، 4 ماه قبل از انتخابات افرادی که در موضع این اتفاق هستند را بررسی می‌کنند و این فهرست را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهند تا به یک فهرست نهایی برسند. معمولا هم مردم اعتماد می‌کردند، چون حضرت امام جامعه مدرسین را خیلی بالا بردند و خود حضرت آقا به یک معنا قلب تپنده را جامعه مدرسین می‌دانند، چون از آنجاست که مدیریت حوزه دارد انجام می‌شود و مدیریت حوزه هم به معنای هدایت اجتماعی و دینی و سیاسی است. چون مردم می‌دانند حضرت امام و حضرت آقا بسیار نظر جدی نسبت به جامعه مدرسین و اعتلای جایگاه آن مجموعه دارند، خب مردم هم اعتماد می‌کنند. من هم دیدم و آن مقدار که اطلاع دارم، به‌شدت پرهیز می‌کنند از اینکه در لابی‌های سیاسی بیفتند. سعی می‌کنند آنچه برایشان حجت است براساس فرایند رای‌گیری انتخاب کنند. یعنی افراد در مجمع عمومی‌شان رای‌گیری می‌کنند و این‌طور نیست که یک نفر فهرستی را تهیه کند و بعد اعلام شود، بلکه آنجا مجمع عمومی‌شان تشکیل می‌شود و رای‌گیری می‌کنند و ممکن است فرض کنید فردی باشد که مخالفانی در جامعه مدرسین داشته باشد اما بر اساس آن آرا این شخص انتخاب می‌شود و به‌عنوان نتیجه نهایی به مردم اعلام می‌شود.
فرمودید علاوه بر معیارهای علمی، معیارهای سیاسی هم مبنا قرار گرفته. بفرمایید برای تعیین این فهرست چه معیارهای سیاسی، علمی یا غیرسیاسی مدنظر بوده. این فرایند را برای دوستان بیان کنید.
یکی از ویژگی‌های مهم بحث علمیت اشخاص بود، چون به‌هرحال خبرگان جایگاه مهمی است و تصمیم تک‌تک این 88 نفر سرنوشت یک جامعه را در آن روز مبادای انقلاب ممکن است عوض کند. از این جهت علمیت بسیار مهم است یا تقوا و شهرت خوب داشتن افراد. ممکن است دو گزینه باشند و هر دو در منطقه شهرت به پاک‌دستی و تواضع و محبوب میان مردم باشند. ممکن است یک نفر خودش یا اطرافیانش یا سابقه‌ای که داشته، باعث شود مردم منطقه به او اقبال نداشته باشند، پس اقبال مردم هم به آن فرد که به ویژگی‌های اخلاقی و رفتاری و زندگی وی برمی‌گردد، موثر است. یک عنصر دیگر بحث سلامت سیاسی آن شخص است. مجلس خبرگان جای باندبازی نیست. به تعبیر حوزوی ما مجلسی نزیه و مقدس است. از این جهت کسانی که درواقع سراغ کارهای سیاسی‌گری و سیاسی به معنای منفی کلمه می‌روند و ممکن است وام‌دار افراد بشوند، در نظر دوستان هست. بحث اعتقاد کامل به خط اسلام ناب و مسیری است که به‌عنوان خط امام می‌دانیم و ایشان مشخص کردند و حضرت‌آقا هر سال روی آن تاکید می‌کنند و آن را شرح می‌دهند و مراقبت می‌کنند، اگر کسی باشد که نسبت به این خط مقداری اعوجاج دارد، این یک امتیاز منفی برای او محسوب می‌شود و این شخص را کنار می‌گذارد. مقداری هم من فکر می‌کنم خود مورد اعتماد بودن از این جهت که آن شخص شخصی جاافتاده باشد و شخصی متروک و ناشناخته نباشد مهم است. معمولا اگر گزینه شناخته‌شده‌ای داشته باشند که همه ویژگی‌ها را دارد و یک عنصر گمنام، چون دومی روی پایین‌آمدن مشارکت مردم اثر می‌گذارد، اگر تعارض ایجاد شود، قاعدتا اولویت با عنصری است که سبد رای داشته و مورد اقبال مردم باشد.
در انتخابات مجلس شورای اسلامی هم جامعه مدرسین قصد دارد تا به‌صورت موثرتر نقش ایفا کند؟
من کمتر دیدم که ورود کند. حالا به ریاست‌جمهوری ورود دارند اما در انتخابات مجلس چون سازوکاری وسیع در کل کشور می‌خواهد که بتوانند کار کنند. خیر.
نکته اینکه در فهرست جامعه مدرسین حوزه علمیه دیده می‌شد، عدم اجماعش با جامعه روحانیت مبارز بود. ما در دوره‌های قبل این اجماع را بین هر دو تشکل می‌دیدیم و فهرست مشترکی منتشر می‌شد اما الان این اتفاق نیفتاده و مثلا فردی مثل آقای پورمحمدی بیرون از فهرست هستند. دلیلش چیست؟ آیا اجماعی در معیارها شکل نگرفت یا اصلا افراد مدنظر جامعه روحانیت مبارز افراد دیگری بودند؟
چون کل کشور بنا بر این بود که جامعه مدرسین نظر بدهد. تا الان هم این اتفاق افتاده اما نسبت به تهران تلاش‌های متعددی کردند و من مطلعم که جلساتی را گذاشتند برای اینکه به ائتلافی برسند. با توجه به اینکه جامعه روحانیت مبارز تهران اساسش از تهران شکل گرفته در این حوزه نظر اثر‌گذاری دارد لذا اما 11 نفر را اینها توانستند به اشتراک برسند که حالا شما می‌بینید فهرست مشترک این دو مجموعه است. پنج نفر اختلاف کردند، یعنی هر کدام از این لیست‌ها پنج نفر مختلف و منفرد و مستقل دارند. آن‌طور که بنده مطلع شدم، تلاش‌هایی هم صورت گرفت که بالاخره یکی از این دو مجموعه یعنی جامعه روحانیت و جامعه مدرسین بالاخره از معیارهایشان کوتاه بیایند. جامعه مدرسین چون گفته بود من حجت شرعی ندارم نسبت به آن پنج نفری که جامعه روحانیت دارد اعلام می‌کند، آن را به‌عنوان افراد مورد تایید خودم لحاظ نمی‌کنم، در تزاحم و تعارض چون به نتیجه نرسیدند، ظاهرا نتیجه این شد که باید دو لیست مختلف بدهند.
خود آقای پورمحمدی هم جزء آن پنج نفر بود که سر ایشان اجماع نشد؟
بله.
معیارها را نداشت یا اختلافاتی به‌وجود آمد؟
وقتی جامعه مدرسین پنج نفر دیگری را جای پنج نفر اختصاصی جامعه روحانیت دارد قرار می‌دهد، با اینکه این پنج نفر جامعه روحانیت مبارز آدم‌هایی هستند که مسئولیت‌های متفاوتی داشتند و از نظر سنی و شهرت اجتماعی هم خیلی از این پنج نفری که مربوط به جامعه مدرسین هستند، شاید شهرت بیشتری داشتند لذا من فکر می‌کنم در این امتیازدهی‌ها نتوانستند به این نتیجه برسند. خود آقای پورمحمدی هم در یکی از این معیارها امتیازشان در مقام تعارض، کمتر بوده. حالا فرض کنید اگر موقع دیگری بود و این پنج نفری که جامعه مدرسین تایید کرده، نبودند، بین افراد موجود مثلا فرض کنید 20 نفر در تهران تایید شده بودند، لاجرم جامعه مدرسین ناچار است یک‌سری را انتخاب کند. البته ما داشتیم مواقعی که جامعه مدرسین کمتر از مواقع مورد نیاز تایید کرده. یک جایی هم هست که در این مساله احساس می‌کند، نمی‌تواند از آن متغیرها و اصولی که معتقد است، تنزل کند، بنابراین می‌گوید 10 نفر را توانستم پیدا کنم و همین‌ها را معرفی می‌کنم. شاید بعضی از عناصر سیاسی هم دخیل بوده و برخی موضع‌گیری‌های آن فهرست مقابل در‌نظر اعضای جامعه مدرسین حداقل در تراز آن افرادی که آنها به‌جای این افراد انتخاب کردهاند، نبوده است. اصولگرایی به معنای واقعی کلمه نه به‌عنوان حزب به معنای ایستادن پای اصول است و به‌نظر می‌آید این مساله خیلی مهم است که جامعه مدرسین حوزه ظاهرا اصولی داشت و براساس آن اصول به خودش اجازه نداد که تنزل پیدا کند و این فهرست را انتخاب کرد.
تفاوت فهرست‌ها را اگر ممکن است تشریح بفرمایید که چه افرادی در فهرست جامعه مدرسین و جامعه روحانیت غیرمشترک هستند؟
آن پنج نفری که در فهرست جامعه مدرسین هستند، عبارتند از حجج اسلام ابراهیمی‌فر، دانش‌زاده مومن، رجبی، ناصری و خود من. آن طرف ما دکتر اسماعیلی را داریم و حجج اسلام پورمحمدی، شهریاری، رازینی و صادقی هستند. شما به حسب مسئولیت‌های اجتماعی و سوابق اجرایی هم که نگاه کنید، سوابق مجموعه جامعه روحانیت می‌چربد. شاید وجهه حوزوی افراد جامعه مدرسین یک صبغه علمی‌تری به جهت فقاهت برایشان ایجاد کرده است.
مهم‌ترین ویژگی‌ای که نمایندگان مجلس خبرگان باید داشته باشند را چه چیزی می‌دانید؟
مجلس خبرگان یک‌سری وظایف قانونی دارد و یک‌سری وظایف انضمامی و وظایفی که در کنار وظایف قانونی می‌شود توقع داشت. نظارت بر شرایط رهبر و انتخاب رهبر در زمان مورد نیاز به عنوان دو موضوع اساسی وظیفه ذاتی مجلس خبرگان است، اما از آن جهت که مجلس خبرگان مجمع بسیاری از اولیای تراز اول کشور و محبوب مردم و اهل تقوا و اهل بیان هست، یک‌سری کارکردهای دیگری هم می‌شود از آنها طلب کرد که رهبر انقلاب بر اینها تاکید کردند، مثلا حضور در بین مردم. من فکر می‌کنم این را هم خوب است که ما در ذهن داشته باشیم و در انتخابی که می‌خواهیم انجام دهیم، این کارکردها خیلی مهم هستند؛ حداقل در مقام مقایسه وقتی که استان من دو نفر منتخب نیاز دارد اما چهار نفر کاندیدا شده‌اند، یکی از این عناصر باید همین باشد که حضرت‌آقا فرمودند باید منتخب خبرگان و عضو این مجلس بتواند در میان جوانان حضور پیدا کند و بین آحاد مردم برود و سنگ صبور مردم باشد و با آنها حرف بزند. این یک عنصر مهم است. اگر من در مقام انتخاب می‌بینم که دو نفر هستند که تقریبا هم‌سنگ هستند اما یکی حضور میدانی قوی‌تری داشته است، ارجحیت دارد. خب این خیلی مهم است که یک نفر بتواند انسجام منطقه‌ای ایجاد کند و نیروهای فرهنگی و سیاسی آن منطقه را کنار هم بیاورد. این از مرجحات است و باعث ترجیح می‌شود تا بزرگواری که در مقام تساوی ممکن است فرد خوبی باشد اما به‌دلیل اشتغالات فراوان یا هر دلیل دیگری نمی‌تواند رسیدگی کند. حضرت‌آقا همچنین فرمودند مجلس خبرگان شورای اندیشه‌ورزی داشته باشند و حرکت انقلاب را رصد کنند. قاعدتا من اگر بتوانم افرادی را انتخاب کنم که علاوه‌بر فضل علمی‌شان و بصیرت سیاسی، یک نگرش خیلی خوبی هم به مسائل کشور و جهان داشته باشند، اینها جزء چیزهایی است که حضرت‌آقا از اعضای مجلس خبرگان خواسته‌اند و در انتخاب ما باید لحاظ شود و بعد باید این را مطالبه کنیم. به نظرم کارکردهای مجلس خبرگان اگر اتفاق بیفتد، یقینا ما در دوره بعد یا در میان‌دوره‌ای‌ها از انتخابات مجلس خبرگان هم استقبال شایانی رخ خواهد داد.
