امیر فرشباف
به عقیده من کشورها بدون فهم صحیح از فرهنگ حاکم بر اندیشه سیاسی خود، امکان برنامهریزی کارآمد جهت پیشرفت و توسعه را یا ندارند.
یکی از موضوعاتی که هر چند وقت یکبار توسط نویسندگان جریان روشنفکری دینی در اشکال و پوششهای مختلف مطرح میشود، بحث «اسلام سیاسی» است.
وحدت فلسفه و وحدت کلام نبی و فیلسوف، جوهره برنامه فلسفی فارابی در دوره اول تفکرش است؛ برنامهای که بعدها از آن عدول و عبور کرد. فارابی متقدم برای حکیم نوعی مصونیت در تفکر قائل است؛ چراکه ازنظر او، حکیم هم مانند نبی، معرفت خود -یعنی حقایق عقلی- را از «واهبالصور» میگیرد.
صراحت بیان کانت، مخاطب را از هر شرحی بینیاز میکند. فقط به همینقدر اکتفا میشود که نگاه کانت در معرفتشناسی به انسان، بهمثابه فاعل شناسا (سوژه) و جایگاهی که او برای این فاعل ادراک بهعنوان غایتی فینفسه تعیین میکند، سنگبنای سایر آموزههای پسین ازجمله تقویم حقوق و تنظیم روابط بینالملل میشود.
از نظر آیتالله مصباح(رضوان الله تعالی علیه)، علم به معنای درک واقعیت مطلوب فطری انسان و نیز مورد سفارش و تشویق از سوی اولیای دین اسلام است: «طلب العلم فریضه» و «اطلبوا العلم ولو بالصین» و «اطلبوا العلم ولو بخوض اللجج و سفک المهج» و «اطلبوا العلم و لو من منافق». البته علم معانی دیگری هم دارد که هر کدام اقتضائات و احکام خود را دارد.
درباره خرد عملی، کاملا واضح است که متفکر چه نقش خطیری در ساخت یا انهدام یک جامعه از طریق تجویز مجموعهای از ارزشها و هنجارهای فردی و اجتماعی برعهده دارد و به نظر میرسد خیلی نیاز به اثبات نداشته باشد که بیشترین بار مسئولیت نیز از این لحاظ برعهده اندیشمندان حوزه خرد عملی است.
یکی از مسائل تعجببرانگیز در نظام آموزشی و دانشگاهی ما این است که در رشتههای علوم انسانی مانند علوم سیاسی توجه چندانی به اسمیت و آرای او نمیشود. علاوهبر این، باید به سیاسی شدن و روزنامهای شدن مباحث اندیشهای بهعنوان آسیب دیگری اشاره کرد که تبدیل به سرچشمه بروز سوءتفاهمها و رسوب آنها در اذهان شدهاند.
فضای مجازی و بهطور خاص، کلابهاوس، انسانها را به یکدیگر و به سایر چیزها نزدیک کرده و نهتنها هر فرد، بلکه گروههای انسانی از دورترین نقاط در فضای مجازی با یکدیگر ارتباط برقرار میکنند. اما هیدگر پاسخ میدهد که اینها فقط حذف فاصلههاست و نه نزدیکی حقیقی افراد و اشیاء. این حذف فاصلهها که بهدنبال رواج شبکههای اجتماعی ملاحظه میشود، تداوم همان یکسانسازی و یکدستسازی است که از مقتضیات جهان مدرن و استیلای همهجانبه ارادههای معطوف به قدرت است که تحلیل وسایل و اهداف آن فضای مبسوطی را میطلبد.
حروف الصمد بهطور مجزا تحلیل و تفسیر شدند، اما نباید از ملاحظه تکتک حروف و اجزاء در نسبتهایشان و در یک تصویر کلان و کلی واحد غافل شد؛ یکی از اصول اعتقادی تشیع، وحدت ذات و صفات حق است.
اکران مردمی قسمت دهم سریال «بامداد خمار»
پرسپولیس با ترکیب متفاوت مقابل تراکتور
برکناری مدیرعامل هواپیمایی قشم از سوی وزیر نفت
نمای برفی قله دماوند و پوشش برف در قله توچال
مظفریزاده: چارهای جز بازی در ورزشگاه یادگار نداریم
مراقبت از اورونوف به سبک اوسمار
یک کوهنورد دیگر بر اثر عدم رعایت هشدارهای جوی جان باخت
تاجرنیا: امیدوارم به زودی خبر باز شدن پنجره استقلال را بدهم
چرا طرح ساترای جدید عملی نیست؟
ساپینتو لیگ را فدای بازی آسیایی با المحرق کرد؟
خانواده الهه برای قصاص باید نصف دیه قاتل را بدهند
حکم دوومیدانیکاران ایرانی در کرهجنوبی صادر شد
صنایع استان از ظرفیتهای دانشگاه متعجب شدند
شکست سنگین المپین ایران و پدیده شدن سعیدی نوا
اوسمار: بازی با تراکتور مثل فینال است
مایل سیلور؛ پادشاه سه درصدی بیت کوین
بیانیه وزارت خارجه در محکومیت اقدامات غیرقانونی آمریکا علیه ونزوئلا
بازگشت هواپیماهای زمین گیر شده به آسمان
ثبت واردات ۲۰ هزار خودرو برای جانبازان توسط وزارت صمت
نیمکت استقلال فعلا امن است!
ایران در رویای کسب حداقل ۱۲.۵ میلیون دلار در آمریکا
وقتی پادشاه بوتان از ترامپ پیشی گرفت
سازمان امور مالیاتی؛ پیشرو در شفافیت و عدالت اقتصادی
یادداشت
.gif?v=0)
