امیر فرشباف
به عقیده من کشورها بدون فهم صحیح از فرهنگ حاکم بر اندیشه سیاسی خود، امکان برنامهریزی کارآمد جهت پیشرفت و توسعه را یا ندارند.
یکی از موضوعاتی که هر چند وقت یکبار توسط نویسندگان جریان روشنفکری دینی در اشکال و پوششهای مختلف مطرح میشود، بحث «اسلام سیاسی» است.
وحدت فلسفه و وحدت کلام نبی و فیلسوف، جوهره برنامه فلسفی فارابی در دوره اول تفکرش است؛ برنامهای که بعدها از آن عدول و عبور کرد. فارابی متقدم برای حکیم نوعی مصونیت در تفکر قائل است؛ چراکه ازنظر او، حکیم هم مانند نبی، معرفت خود -یعنی حقایق عقلی- را از «واهبالصور» میگیرد.
صراحت بیان کانت، مخاطب را از هر شرحی بینیاز میکند. فقط به همینقدر اکتفا میشود که نگاه کانت در معرفتشناسی به انسان، بهمثابه فاعل شناسا (سوژه) و جایگاهی که او برای این فاعل ادراک بهعنوان غایتی فینفسه تعیین میکند، سنگبنای سایر آموزههای پسین ازجمله تقویم حقوق و تنظیم روابط بینالملل میشود.
از نظر آیتالله مصباح(رضوان الله تعالی علیه)، علم به معنای درک واقعیت مطلوب فطری انسان و نیز مورد سفارش و تشویق از سوی اولیای دین اسلام است: «طلب العلم فریضه» و «اطلبوا العلم ولو بالصین» و «اطلبوا العلم ولو بخوض اللجج و سفک المهج» و «اطلبوا العلم و لو من منافق». البته علم معانی دیگری هم دارد که هر کدام اقتضائات و احکام خود را دارد.
درباره خرد عملی، کاملا واضح است که متفکر چه نقش خطیری در ساخت یا انهدام یک جامعه از طریق تجویز مجموعهای از ارزشها و هنجارهای فردی و اجتماعی برعهده دارد و به نظر میرسد خیلی نیاز به اثبات نداشته باشد که بیشترین بار مسئولیت نیز از این لحاظ برعهده اندیشمندان حوزه خرد عملی است.
یکی از مسائل تعجببرانگیز در نظام آموزشی و دانشگاهی ما این است که در رشتههای علوم انسانی مانند علوم سیاسی توجه چندانی به اسمیت و آرای او نمیشود. علاوهبر این، باید به سیاسی شدن و روزنامهای شدن مباحث اندیشهای بهعنوان آسیب دیگری اشاره کرد که تبدیل به سرچشمه بروز سوءتفاهمها و رسوب آنها در اذهان شدهاند.
فضای مجازی و بهطور خاص، کلابهاوس، انسانها را به یکدیگر و به سایر چیزها نزدیک کرده و نهتنها هر فرد، بلکه گروههای انسانی از دورترین نقاط در فضای مجازی با یکدیگر ارتباط برقرار میکنند. اما هیدگر پاسخ میدهد که اینها فقط حذف فاصلههاست و نه نزدیکی حقیقی افراد و اشیاء. این حذف فاصلهها که بهدنبال رواج شبکههای اجتماعی ملاحظه میشود، تداوم همان یکسانسازی و یکدستسازی است که از مقتضیات جهان مدرن و استیلای همهجانبه ارادههای معطوف به قدرت است که تحلیل وسایل و اهداف آن فضای مبسوطی را میطلبد.
حروف الصمد بهطور مجزا تحلیل و تفسیر شدند، اما نباید از ملاحظه تکتک حروف و اجزاء در نسبتهایشان و در یک تصویر کلان و کلی واحد غافل شد؛ یکی از اصول اعتقادی تشیع، وحدت ذات و صفات حق است.
اولین اطلاعات درباره نفوذی شبکه تحریم کشتیرانی
اوسمار با جدایی فخریان مخالف نیست
۶۰ نوتیس برای گرفتن ویزای کار و در نهایت ادعای فسخ اندونگ
کارت بازی ماشاریپوف صادر شد
چرا حسن یزدانی را دوست داریم؟
ماجرای تیراندازی در جشن یهودی در استرالیا چه بود؟
نظر کارگردان سریال محکوم درباره پژمان جمشیدی
چین ورای کلیشهها
شکست بزرگ در پروژۀ ساماندهی اپوزیسیون در مشهد
جعفر پناهی متهم به تقلب
اتهام سازی علیه ایران در ماجرای حملۀ به جشن یهودیان سیدنی
سریعترین CTRL + Z مدیریتی تاریخ باشگاه استقلال!
۸۰ درصد مقالات ایران Q۱ یا Q۲ هستند
بانکها در ۵ ماهه نخست امسال چقدر تسهیلات دادهاند؟
دربارۀ یک سؤال شایع، رپ از زیر زمین بیرون میآید؟
قیمت شیر خام به ۲۹۵۰۰ تومان رسید
پول داشته باش روی بیلبورد نقاره بزن
۲۰ درصد هزینه های دانشگاه را فناوری تامین میکند
تاریخ در کشاکش تحریف و تطبیق
جایگاه و مسئولیت یک گزارشگر
۶۰ نوتیس برای گرفتن ویزای کار و در نهایت ادعای فسخ اندونگ
۲۰ درصد هزینههای دانشگاه را فناوری تأمین میکند
پیام رهبر انقلاب در پی درگذشت حجتالاسلام شاهچراغی
یادداشت
.gif?v=0)
