امیر فرشباف
به عقیده من کشورها بدون فهم صحیح از فرهنگ حاکم بر اندیشه سیاسی خود، امکان برنامهریزی کارآمد جهت پیشرفت و توسعه را یا ندارند.
یکی از موضوعاتی که هر چند وقت یکبار توسط نویسندگان جریان روشنفکری دینی در اشکال و پوششهای مختلف مطرح میشود، بحث «اسلام سیاسی» است.
وحدت فلسفه و وحدت کلام نبی و فیلسوف، جوهره برنامه فلسفی فارابی در دوره اول تفکرش است؛ برنامهای که بعدها از آن عدول و عبور کرد. فارابی متقدم برای حکیم نوعی مصونیت در تفکر قائل است؛ چراکه ازنظر او، حکیم هم مانند نبی، معرفت خود -یعنی حقایق عقلی- را از «واهبالصور» میگیرد.
صراحت بیان کانت، مخاطب را از هر شرحی بینیاز میکند. فقط به همینقدر اکتفا میشود که نگاه کانت در معرفتشناسی به انسان، بهمثابه فاعل شناسا (سوژه) و جایگاهی که او برای این فاعل ادراک بهعنوان غایتی فینفسه تعیین میکند، سنگبنای سایر آموزههای پسین ازجمله تقویم حقوق و تنظیم روابط بینالملل میشود.
از نظر آیتالله مصباح(رضوان الله تعالی علیه)، علم به معنای درک واقعیت مطلوب فطری انسان و نیز مورد سفارش و تشویق از سوی اولیای دین اسلام است: «طلب العلم فریضه» و «اطلبوا العلم ولو بالصین» و «اطلبوا العلم ولو بخوض اللجج و سفک المهج» و «اطلبوا العلم و لو من منافق». البته علم معانی دیگری هم دارد که هر کدام اقتضائات و احکام خود را دارد.
درباره خرد عملی، کاملا واضح است که متفکر چه نقش خطیری در ساخت یا انهدام یک جامعه از طریق تجویز مجموعهای از ارزشها و هنجارهای فردی و اجتماعی برعهده دارد و به نظر میرسد خیلی نیاز به اثبات نداشته باشد که بیشترین بار مسئولیت نیز از این لحاظ برعهده اندیشمندان حوزه خرد عملی است.
یکی از مسائل تعجببرانگیز در نظام آموزشی و دانشگاهی ما این است که در رشتههای علوم انسانی مانند علوم سیاسی توجه چندانی به اسمیت و آرای او نمیشود. علاوهبر این، باید به سیاسی شدن و روزنامهای شدن مباحث اندیشهای بهعنوان آسیب دیگری اشاره کرد که تبدیل به سرچشمه بروز سوءتفاهمها و رسوب آنها در اذهان شدهاند.
فضای مجازی و بهطور خاص، کلابهاوس، انسانها را به یکدیگر و به سایر چیزها نزدیک کرده و نهتنها هر فرد، بلکه گروههای انسانی از دورترین نقاط در فضای مجازی با یکدیگر ارتباط برقرار میکنند. اما هیدگر پاسخ میدهد که اینها فقط حذف فاصلههاست و نه نزدیکی حقیقی افراد و اشیاء. این حذف فاصلهها که بهدنبال رواج شبکههای اجتماعی ملاحظه میشود، تداوم همان یکسانسازی و یکدستسازی است که از مقتضیات جهان مدرن و استیلای همهجانبه ارادههای معطوف به قدرت است که تحلیل وسایل و اهداف آن فضای مبسوطی را میطلبد.
حروف الصمد بهطور مجزا تحلیل و تفسیر شدند، اما نباید از ملاحظه تکتک حروف و اجزاء در نسبتهایشان و در یک تصویر کلان و کلی واحد غافل شد؛ یکی از اصول اعتقادی تشیع، وحدت ذات و صفات حق است.
اشتباه آنالیزور چادرملو به خاطر تشابه اسمی
برگزیدگان جشن حافظ ۱۴۰۴ اعلام شدند
اعتراف اوسمار در مورد بد بسته شدن تیمش
بازتاب اصالت
عقیل کشاورز، مأمور موساد و ارتش رژیم صهیونیستی اعدام شد
براجعه، اوسمار را ناامید کرد
پشت پرده مردی که میخواست تحریم را دور بزند
پاسخ منفی قطریها به درخواست پرسپولیس
قبولی کارشناس دادگستری با نمره پایین، امور قضایی را بیاعتبار میکند
رسول موسوی: آپارتاید علمی به مثابه تحریم، نظاممند عمل میکند
سپاهان وینگر و مهاجم جذب کرد
فرزانه جمامی: برای قهرمانی باید گام به گام جلو رفت
شکستگی خفیف ساق پا؛ دلیل غیبت مهران احمدی
نحسی ۱۳ یقه تیم محرم را گرفت
وزارت خارجه سوریه، نقشه ای بدون بلندی های جولان منتشر کرد!
آپشن قرارداد اوسمار هم پرید
مرحله پایانی معوقات متناسبسازی۱۴۰۳ حقوق بازنشستگان کشوری پرداخت شد
صادقی مصدوم جدید پرسپولیس
وضعیت آشورماتوف برای بازی با المحرق ۵۰-۵۰
جلسه توجیهی برای سرخپوشان از سوی سازمان لیگ
استقلال - گل گهر همچنان در دو راهی تهران - مشهد!
احتمال اعلام وصول لایحه بودجه ۱۴۰۵
رشد ۱۸ برابری اکوسیستم فناوری قزاقستان
یادداشت
.gif?v=0)
