ویتگنشتاین
در دهه اخیر سخن از لوازم مختلف ایدههای فلسفی ویتگنشتاین در نوشتههایش بسیار بیشتر از پیش شنیده میشود. برخی از فیلسوفان به آثار و نتایج اوجهای فلسفهورزی فیلسوف اتریشی در فلسفه دین پرداخته و پارهای دیگر در پیامدهای اندیشههای او برای فلسفه علم، فلسفه اخلاق و فلسفه زبان به دیده تحقیق نگریستهاند. علاقهمندان به علوم اجتماعی نیز از این قافله جا نمانده و از رهگذر اندیشه ویتگنشتاین به برخی از ایدههای علوم اجتماعی نظر داشتهاند.
ویتگنشتاین، بهجز «خطابهای در باب اخلاق» که در سال ۱۹۲۹ و در کمبریج ایراد نمود، کتاب یا مقاله مستقلی در باب اخلاق ندارد و آنچه بهطور معمول بهصورت دیدگاههای وی در این باره طرح میشود، بیشتر برگرفته از یادداشتهای وی یا شاگردانش از درسگفتارهای او است.
به عقیده بسیاری از فیلسوفان، ویتگنشتاین در دهه ۳۰ میلادی حالوهوایی دیگر داشت، روحیهای که پیشتر و در رساله نمیتوان نشانی از یافت.
آیا ویتگنشتاین فردی دیندار بود؟
ویتگنشتاین عارفی بود که در بیان غیرقابل ابراز و عرفانی خود، فوقالعاده شیوا بود.
باتفکرآیروبسیاریازپوزیتویستهابخشزیادیاززمینههایزندگیانسانها ماننددین،اخلاقیات،زیبایی شناسی از بین میرفت.
تصور من این است که شخصیت ویتگنشتاین درسالهای بعد بیشتر و بیشتر شناخته شود و به آثار او در مجامع دانشگاهی بسیار بیشتر از اکنون پرداخته شود.
بهلحاظ تاریخی باید توجه داشت که اندیشههای ویتگنشتاین متقدم، همسو با نظریه اتمیسم منطقی راسل و تا حدودی متاثر از آرای منطقی و فلسفی فرگه است. هدف ویتگنشتاین در «رساله»، تعیین مرزی برای ابراز زبانی تفکرات و حل مسائل فلسفی نظیر رابطه میان زبان و واقعیت، ماهیت منطق، مفهوم عدد، علیت و استقرا و پرسشهای مربوط به امور اخلاقی، دین و زندگی از طریق فهم صحیح زبان بود.
انجیلی که ویتگنشتاین پیوسته و در همهجا، حتی زیر آتش دشمن به همراه داشت، توضیح مختصر اناجیلِ تولستوی بوده است، کتابی که ویتگنشتاین به شکلی اتفاقی در مغازهای یافته و خریده بود. تولستوی در این کتاب براساس برداشت خودش از مسیحیت، چهار انجیل را خلاصه کرده است.
ویتگنشتاین از همان زمان دانشجویی چیزی گوشه ذهنش را میخلید، معنای زندگی همواره دغدغهاش بود، از همینرو میگوید: «چگونه میتوانم منطق دان باشم، وقتی هنوز انسان نیستم». برای او برخلاف راسل، علم تنها مساله نبود، او دغدغههای روانشناختی دیگری نیز داشت، راسل گاهی از ویتگنشتاین میپرسید: «داری به منطق فکر میکنی یا گناهانت؟» و پاسخ میشنید که: «به هردو.
ماجرای پژمان جمشیدی،قاضی زن و مهدویان
حسن یزدانی و بازگشتی مطمئن و بیرحم
دیکتاتورها علیه شایع
چرا اردوغان به تهران میآید؟
ماشاریپوف در استقلال ماندنی است؟
پاداش یک میلیارد تومانی دانشگاه تهران به ازای هر چاپ مقاله در نیچر
اولین اطلاعات درباره نفوذی شبکه تحریم کشتیرانی
عمری بازی با آلومینیوم را از دست داد
بنزین برای چه کسانی ۵هزارتومان میشود؟
نیوزیلند شاید خطرناکتر از بلژیک!
عاطفه در آغوش ایران
کارت بازی ماشاریپوف صادر شد
طراحی آیندۀ دانشگاه بر مدار «فرایند یادگیری»
ایران بازیگر مهم سند امنیتملی ترامپ
همۀ دانشگاه آزاد مرکز رشد میشود
جایزه برنامه سیاستی امسال به کدام دستگاهها رسید؟
دانشبنیانهای دانشگاه آزاد در مسیر همپیمایی با صنعت
تغییرات گروههای وابستۀ شرق کشور را چطور باید تحلیل کرد؟
هیچوقت به آمریکا به عنوان یک مذاکرهکننده صادق اعتماد نکردهایم
انسان مقاومت با کلیشههای ما فرق میکند
بازتاب تیتر یک «فرهیختگان» در دیگر رسانهها
اولین اطلاعات درباره نفوذی شبکه تحریم کشتیرانی
بیستوششمین نمایشگاه دستاوردهای پژوهش و فناوری افتتاح شد
یادداشت
.gif?v=0)
