نظریه
علی اکبر علیخانی استاد دانشگاه تهران در آخرین پژوهش خود یک نظریه و یک روش تحقیق جدید برای شناخت جریان های سیاسی اجتماعی ارائه کرده و یافته های این پژوهش را در این‌کتاب مطرح کرده است.در این کتاب تاکید شده است که بدون داشتن نظریه و روش‌، پدیده‌ها قابل فهم نیستند.
دومین همایش ملی نقد، مناظره و نظریه پردازی بهمن ماه امسال از سوی دانشگاه جامع امام حسین (ع) برگزار خواه شد.
: صحبت از عدالت همواره از مسائل مورد توجه در موضوعات اقتصادی ا‌ست؛ در واقع یکی از کلان مسائل حوزه‌ اندیشه اقتصادی که بایدها و نبایدهای اقتصادی را معرفی کرده و فراتر از توصیف صرف پدیده‌هاست، به بحث درمورد عدالت معطوف می‌شود.
نظریه کوانتوم از معروف‌ترین نظریه‌های فیزیک است که به دنیای اتم‌ها و ذرات کوچک‌تر زیراتمی درون آنها می‌پردازد. محاسبات کوانتومی نیز از رفتار اتم‌ها و فوتون‌ها و الکترون‌ها برگرفته شده که خروجی آن را می‌توان در کامپیوترهای کوانتومی مشاهده کرد.
در اختتامیه بیست‌و‌یکمین جشنواره ملی رسانه‌های ایران که همزمان با روز خبرنگار با حضور رئیس‌جمهور و وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و اصحاب رسانه در سالن اجلاس سران کشورهای اسلامی برگزار شد، از مرحوم دکتر عماد افروغ به‌خاطر یک عمر تلاش و فعالیت رسانه‌ای تجلیل شد.
 دکتر محمدمهدی طهرانچی، رئیس دانشگاه آزاد در دومین نشست مسئولان امور زنان و خانواده دانشگاه آزاد اسلامی استان‌ها که به میزبانی واحد قم برگزار شد، با تسلیت شهادت امام موسی بن جعفر‌(ع) گفت: «اعتقاد ما این است که در مهندسی الهی هیچ اتفاقی تصادفی نیست و اینکه امام رضا(ع) به ایران می‌آید، تمدن علمی جهان اسلام مرهون سه سال حضور ایشان و فضایی است که خلق کرد.
جان هر، فیلسوف اخلاق و دین سال‌هاست که به تدریس و تحقیق مشغول و کتاب‌ها و مقالات او گواه تلاش‌های ارزشمندش در سپهر فلسفه اخلاق و دین است.
روزی که هنر هفتم وارد زندگی انسان متمدن شد، شاید کمتر کسی تصور می‌کرد که سال‌ها بعد، نقد صحنه‌های روی پرده‌ نقره‌ای سینما، تبدیل به یک قالب تاثیرگذار بر خود صحنه‌ها شود. به‌تدریج و با گذر زمان و بالا رفتن قدرت یادگیری انسان، نقد یک اثر سینمایی نیز جلوتر رفت، صیقل خورد و هویت خاص خودش را پیدا کرد.
کتاب «چگونه آنسکوم، فیلیپا فوت، میجلی و مرداک، اخلاق را متحول کردند؟» اثر بنجامین لیپسکوم که به تازگی توسط انتشارات آکسفورد به چاپ رسیده است، توجه‌های زیادی را میان فیلسوفان اخلاق و علاقه‌مندان به چهار بانوی فیلسوف اخلاق برانگیخته است.
نظریه فرآیندی انقلاب اسلامی بدیل دیدگاه‌هایی است که انقلاب را شورش و عصیان توده‌ها تا لحظه سرنگونی نظام استبدادی می‌دانند یا صرفا آن را به لحظه پیروزی و دوره فترت میان دو نظام قبلی و بعدی اطلاق می‌کنند یا آن را بر مقطع بعد از پیروزی و حصول دستاوردها و تثبیت نظم سیاسی جایگزین می‌پندارند یا انقلاب را ترکیبی دوگانه از مقاطع سه‌گانه فوق می‌پندارند.
به عقیده من کشورها بدون فهم صحیح از فرهنگ حاکم بر اندیشه سیاسی خود، امکان برنامه‌ریزی کارآمد جهت پیشرفت و توسعه را یا ندارند.
درحقیقت جمهوری اسلامی، تحقق نظریه تکامل‌یافته صدرالمتالهین درفلسفه سیاسی است، هم تکامل و هم تحقق نظریه سیاسی صدرالمتالهین توسط امام صورت می‌پذیرد.
مرحوم علامه حکیمی عدالت را زیسته‌اند و سخن گفتن درباره کسی که عمری با عدالت زندگی کرده است -و نه‌فقط درباره آن حرف زده است- سخت است.
شناسایی استعدادها همیشه کار راحتی نیست، به‌ویژه زمانی که عده‌ای فرصت‌های بیشتری برای رشد و نشان دادن استعدادهای خود دارند؛ اما این به‌معنای تضاد شایسته‌سالاری با برابری نیست و در یک کلام یعنی در شایسته‌سالاری واقعی همه باید فرصت‌های برابر برای شکوفا کردن استعدادهای خود داشته باشند.
ویرانی‌های جنگ‌جهانی اول باعث گرایش به آرمانگرایی شد و نهادهایی مثل «جامعه ملل» برای همین امر به‌وجود آمد اما سرخوشی از تشکیل نهاد‌های بین‌المللی دیری نپایید و سرخوردگی ناشی از جنگ جهانی دوم را درپی داشت. خسارات سنگین جنگ‌جهانی دوم ایده واقع‌گرایی را تقویت کرد که براساس آن امکان بقا در گرو قدرتمند بودن است.
1 2 3
یادداشت