مکتب حاج قاسم
دومین همایش بین المللی مکتب حاج‌قاسم و رسالت دانشگاه دیروز همزمان با سومین سالگرد شهادت حاج‌قاسم سلیمانی با حضور دکتر محمدمهدی طهرانچی در واحد علوم‌و‌تحقیقات برگزار شد. مشروح سخنان ایرادشده در این نشست را در ادامه می‌خوانید.
نشریه دانشگاه آزاد اسلامی این هفته، شماره ۲۴ نشریه سیاسی، اجتماعی «افق تحلیل» دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات است که می‌توان آن را ویژه‌نامه‌ای برای سردار شهید حاج‌قاسم سلیمانی دانست؛ چراکه از جلد گرفته تا محتوا، همه از این مساله حکایت می‌کند.
تولید اولین سریال تلویزیونی با محوریت اهمیت قدرت منطقه‌ای شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی به کارگردانی حمید زرگرنژاد و تهیه‌کنندگی حامد عنقا آغاز شد.
یکی از سخنرانی‌های ویژه رهبر معظم انقلاب سخنرانی ایشان درمورد عوام و خواص بود. ایشان جامعه را به دو دسته حق و باطل تقسیم کردند و حق باطل را به دو گروه خواص و عوام تقسیم کردند. اساس حرف ایشان این بود که در هر جامعه‌ای عوامل اثرگذار، خواص آن جامعه هستند و یک گروه خواص اهل حق جان‌برکف نام گرفته و بر پیشانی گروه دیگر مهر باطل خورد.
وجوه مختلف مکتب حاج‌قاسم در بخش امنیتی کمتر مورد بحث قرار گرفته است و باید فراتر از این همایش‌ها و نشست‌ها مورد بررسی و ارزیابی قرار بگیرد؛ البته یکی از دلایلی که کمتر به این وجه پرداخته شده، این است که ما بیشتر حوزه امنیت را در مقابل تهدید به‌کار می‌بریم، وقتی از تهدید حرف می‌زنیم نقطه مقابل آن را امنیت قرار می‌دهیم؛ مثلا اصلی‌ترین و بارزترین شاخصه حاج‌قاسم سلیمانی که خیلی از آن یاد می‌شود، مبارزه با داعش بود.
چهار، پنج روز با سالگرد شهادت او فاصله داریم اما سعی کرده‌ایم خارج از فضای احساسی که در جامعه ایجاد می‌شود، یک فضای علمی را در این مراسم ایجاد و ابعاد مختلف شخصیت قاسم سلیمانی را بررسی کنیم. معتقدیم یکی از وظایف دانشگاه برای جوانان حفظ اسطوره‌هاست و باید آنها را همان‌طور که هستند، شناسایی و به جامعه معرفی کرد؛ امثال شهید سلیمانی بزرگ‌ترین اسطوره‌های کشور ما هستند.
تعامل حاج‌قاسم با دیگران به‌گونه‌ای بوده که هرکسی او را از خود می‌دانست، حتی باور او در وصیتنامه‌اش مشخص است که نه‌تنها اعتقاد به اسلام و توحید و نبوت و ولایت داشت، بلکه سعادت را در همراهی و هم‌مسیر بودن با رهبری می‌دانست. اما درعمل می‌بینیم که مسیحی هم درکنارش احساس آرامش می‌کند.
اگر آغاز علم برای دفاع با کشته شدن ۲۰۰هزار نفر در ژاپن بود؛ آغاز علم برای امنیت با کشته شدن هزاران کودک یمنی و عراقی و یمنی و میلیون‌ها نفر برای کروناست. دانشگاه باید درک و تبیین کند و ما به تبیین نخبگانی نیازمند هستیم.
یاد و خاطره شهید سلیمانی را گرامی می‌داریم، مدیون حاج قاسم به‌عنوان یکی از جوانمردان و بزرگان عصر حاضر هستیم که امام خمینی(ره) و خلف صالح ایشان حضرت امام خامنه‌ای(حفظه‌الله) را در منطقه و جهان اسلام یاری کردند و امیدواریم بتوانیم بخشی از حقی را که ایشان بر گردن ما دارند، ادا کنیم.
در پنل «نقش رسانه در ترویج مکتب حاج‌قاسم» اشاره شد که حاج‌قاسم شخصیتی در تراز تمدن اسلامی است و یک شخصیت فراملی است و به هیچ گروه سیاسی و جناحی وابسته نیست. شهید سلیمانی استاد اخلاق و مدیر بحران بوده است.
حاج قاسم در ۳سطح داخل کشور، منطقه و جهان اسلام و ملت‌های آزادهای منطقه به اسطوره تبدیل شده است و حتی بعد از آزادسازی آمرلی، به‌عنوان اسطوره در لالایی‌های مادران آن منطقه شد. او در داخل کشور به استفاده حداکثری از جوانان اعتقاد داشت و خودی و غیرخودی نیز در سطح داخلی نداشت و همه را در جبهه انقلاب تعریف می‌کرد، اما در سطح منطقه و کشورهایی که او در آنها حضور و بروز داشت، وضعیت متفاوت بود.
اینکه حاج‌قاسم سلیمانی امروز به‌عنوان اسطوره‌ای که به جهان اسلام و بشریت مفاهیمی را با رفتار و کردار خودش با رفتاری نو مطرح می‌کند که اعتباری برای ما و کشورمان است، پرورش‌یافته مکتب و اندیشه‌ای است که اگر کسی بخواهد به آن رفتار و آن کردار اشاره کند باید به مکتبی که حاج‌قاسم سلیمانی را تربیت کرده است، اشاره کند.
قاسم سلیمانی به‌لحاظ فکری معتقد به مکتب شیعی علوی متصل به امام راحل و مقام‌معظم‌رهبری بود اما به تمام مراجع تقلید در ایران و نجف احترام می‌گذاشت. هدف او ایجاد وحدت میان امت اسلامی بود و حال ما چنین شخصیت بزرگی را از دست داده‌ایم که می‌توانست رئیس‌جمهوری برای کشور باشد و به‌عنوان راهگشای معضلات و چالش‌های مردم عمل کند و تفکر و راه و روش او به شبستان تاریخ ایران خواهد درخشید.
دیپلماسی شهید سلیمانی باعث شد این دانشگاه امروزه در کشورمان به این شکل فعالیت کند. شخصیت ایشان در دیپلماسی سیاسی چنان موفق شد که دنیا را متقاعد کند در جنگ سوریه شرکت کنند. ما از ابتدای انقلاب شعار صدور انقلاب را داشتیم و در این راستا فعالیت‌های زیادی ازجمله تاسیس دانشگاه جامعه‌المصطفی انجام شد.
معتقدم فقط یک منظومه اعتقادی، نظامی و ارزش کافی نیست بلکه حتما باید در دل او یک الگوی عملی نیز نمایان شود. حاج‌قاسم نمادی از همه عقاید، ارزش‌ها، هنجارها و تفکرات معین و مشخصی بود و در عمل نیز یک الگوی عملی ارائه داد.
1 2 3
یادداشت