مصطفی غفاری
نتانیاهو برای پیشبرد طرح نابودی برنامه هستهای و رسیدن به نقطهای که دومینو فروپاشی ایران را کلید بزند، باید فوردو یعنی قله برنامه هستهای ایران را فتح کند. او گفته بود که بازوهای اسرائیل آنقدر بلند هست که به هر جایی اراده کرد برسد اما خوب میداند که به تنهایی نمیتواند فوردو را به چنگ بیاورد.
مصطفی غفاری، عضو هیات علمی دانشگاه امام صادق (ع) در پیشنهادی به دولت چهاردهم گفت: یکی از مهمترین زخمهای جامعه ایرانی دوقطبیهای حاد و کاذب است که بسیاری از آنها به نام مفاهیم مقدسی مثل دین، انقلاب، میهن، علم، آزادی، عدالت و... ساخته و پرداخته میشود. شما و همکارانتان متعهد شوید که ضمن حقگرایی و انصافجویی، به آتش این دوقطبیها به هیچ شکلی ندمید.
یک روز پس از دور دوم انتخابات مجلس شورای اسلامی، نشستی با عنوان «آسیبشناسی انتخابات یازدهم اسفند ۱۴۰۲» در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی برگزار شد. مصطفی غفاری، دکترای جامعهشناسی سیاسی و استاد دانشگاه امام صادق و مصطفی کواکبیان، فعال اصلاحطلب و نماینده دورههای هشتم و دهم مجلس شورای اسلامی، در این نشست به بررسی انتخابات اخیر پرداختند.
من فکر میکنم اولین و مهمترین نکته درباره عملیات پهپادی - موشکی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، فراتر از همه گفتهها، شنیدهها و حتی ادعاها و تکذیبیههایی که انجام میشود، احیای بازدارندگی است و امیدوارم که با طراحی و عملیاتی که انجام شد، این اتفاق افتاده باشد و سطح بازدارندگی ایران ارتقا پیدا کرده باشد
بعد از گذر از اتفاقات ۱۴۰۱، مساله شکاف اجتماعی و تقویت آن در جامعه ایرانی با شدت بیشتری از جانب جامعهشناسان و کارشناسان مطرح شد. امری که لزوم توجه به مواردی که منجر به ترمیم این شکاف میشد را تقویت میکرد. با این حال اما نگاهی به وقایعی که سال ۱۴۰۱ رخ داد نشان میداد که نهتنها این شکافها ترمیم نشدند، بلکه در مواردی عمیقتر هم شدند.
بعد از گذشت یکسال از اتفاقات جامجهانی و ناآرامیها، نوبت به جام ملتهای آسیا در قطر رسید. همان ایران، همان تیم، همان مردم و همان قطر. اما یک تفاوت اساسی وجود داشت. تفاوتی که شکلگرفتنش، محور اصلی مباحث و گفتوگوها طی این سالهای اخیر است و آن هم اهمیت امر ملی در جریان این اتفاقات است.
مصطفی غفاری، عضو هیاتعلمی دانشگاه امام صادق(ع): یکی از اتفاقاتی که به نظر من از جهاتی اجازه تولد یک جامعهشناسی ایرانی را نمیدهد و از یک طرف دیگر ممکن است فرصتی باشد که ما را به سمت یک علم الاجتماع بومی برساند، وضعیت الهیات اجتماعی ماست. به نظر من خیلی این قضیه مهم است.
چالشی که در موضوع مشارکت داریم بیش از هر چیزی در حوزه رقابت سیاسی به معنی عبور از خطوط قرمز است. حتی مواردی که تحت عنوان شفاف نبودن، بیضابطه بودن یا اشکالات مصداقی یا موردی در مورد احراز صلاحیت یا مساله تاییدصلاحیت و مساله نظارت استصوابی مطرح میشود، حداقل بخشی از آن اینجا معنی پیدا میکند و نگرانی و دغدغه نسبت به مقوله چگونگی سازماندهی نسبت به مقوله رقابت سیاسی است، بهنحوی که خطوط قرمز رعایت شوند و نقض و رد نشوند.
دانش موجود جامعهشناسی اغلب اینطور پدیدهها را ذیل عنوان «مناسک» تحلیل میکند و این مفهوم برگرفته از کار کلاسیک امیل دورکیم در جامعهشناسی دین است.
معمای یاسر!
ماجرای پژمان جمشیدی،قاضی زن و مهدویان
حسن یزدانی و بازگشتی مطمئن و بیرحم
دیکتاتورها علیه شایع
چرا اردوغان به تهران میآید؟
تحلیل مستند «عبای سوخته» از حیات سیاسی شهید بهشتی
فهرست پرترافیک درمانگاه استقلال!
ماشاریپوف در استقلال ماندنی است؟
امتیازاتی که فدای تضاد افکار شد
پاداش یک میلیارد تومانی دانشگاه تهران به ازای هر چاپ مقاله در نیچر
بنزین برای چه کسانی ۵هزارتومان میشود؟
تردید پرسپولیس در جذب سرگیف
طراحی آیندۀ دانشگاه بر مدار «فرایند یادگیری»
ایران بازیگر مهم سند امنیتملی ترامپ
همۀ دانشگاه آزاد مرکز رشد میشود
جایزه برنامه سیاستی امسال به کدام دستگاهها رسید؟
دانشبنیانهای دانشگاه آزاد در مسیر همپیمایی با صنعت
تغییرات گروههای وابستۀ شرق کشور را چطور باید تحلیل کرد؟
هیچوقت به آمریکا به عنوان یک مذاکرهکننده صادق اعتماد نکردهایم
انسان مقاومت با کلیشههای ما فرق میکند
بازتاب تیتر یک «فرهیختگان» در دیگر رسانهها
اولین اطلاعات درباره نفوذی شبکه تحریم کشتیرانی
بیستوششمین نمایشگاه دستاوردهای پژوهش و فناوری افتتاح شد
یادداشت
.gif?v=0)
