محمد زارع شیرینکندی
مهمترین نسبتی که طباطبایی به کتاب «ایران بین دو انقلاب» داده است، پیوند تاریخنویسی چپ با تجزیهطلبی است. علیالظاهر چپها درکنار همه معایبشان، آب به آسیاب تجزیهطلبی نیز میریزند. اینکه این پیوند چگونه برقرار شده، معلوم نیست.
بیتردید، دکارت بینوا نمیتوانست موافق مرگ انسانها بر اثر بیماریهای عجیبوغریب روزگار ما باشد اما چه توان کرد که هر تفکر فلسفی پیامدهای ناخواسته یا خواسته دارد.
اگر با «بهترین» مشکلی نداشته باشیم، قطعا با «عادلانهترین» نمیتوان موافق بود زیرا استعمار، لشکرکشیها، جنگها، انبوه گرسنگان و بیکاران و تهیدستان در همین غرب مهر بطلانی بر «عادلانهترینِ» پوپر میزند.
واتیمو نیز همچون دو استاد تیزبین و هوشمندش به خدایی دیگر که با عالم پستمدرن – و نه عالم مدرن- سازگار باشد، میاندیشد، «خدای پسفردا» به تعبیر متفکری که او نیز با هیدگر و نیچه همسخن بود.
معمای یاسر!
ماجرای پژمان جمشیدی،قاضی زن و مهدویان
حسن یزدانی و بازگشتی مطمئن و بیرحم
تحلیل مستند «عبای سوخته» از حیات سیاسی شهید بهشتی
دیکتاتورها علیه شایع
ماشاریپوف در استقلال ماندنی است؟
فهرست پرترافیک درمانگاه استقلال!
امتیازاتی که فدای تضاد افکار شد
چرا اردوغان به تهران میآید؟
بنزین برای چه کسانی ۵هزارتومان میشود؟
تردید پرسپولیس در جذب سرگیف
عمری بازی با آلومینیوم را از دست داد
تعرفه واردات خودرو تا پایان ۱۴۰۵ اعلام شد
موتور تراکتور با حسینزاده روشن میشود
فینالیست شدن الوحده بدون مورایس و با حضور ۳ ایرانی
اوسمار با جدایی فخریان مخالف نیست
نظر کارگردان سریال محکوم درباره پژمان جمشیدی
آنچه باید در مورد آلت کوین ها بدانید
خروج نام باکیچ و عمری از لیست پرسپولیس
فلاح، سورپرایز ساپینتو مقابل خیبر؟
بارشهای اخیر کمآبی کشور را جبران نمیکند
اولین برد آبیها مقابل خیبر؛ شرط ماندن در کورس قهرمانی
برگزیدگان دومین جشنواره سراسری نمایش دانشگاه آزاد معرفی شدند
یادداشت
.gif?v=0)
