محمد زارع شیرین‌کندی
مهم‌ترین نسبتی که طباطبایی به کتاب «ایران بین دو انقلاب» داده است، پیوند تاریخ‌نویسی چپ با تجزیه‌طلبی است. علی‌الظاهر چپ‌ها درکنار همه معایب‌شان، آب به آسیاب تجزیه‌طلبی نیز می‌ریزند. اینکه این پیوند چگونه برقرار شده، معلوم نیست.
بی‌تردید، دکارت بینوا نمی‌توانست موافق مرگ انسان‌ها بر اثر بیماری‌های عجیب‌وغریب روزگار ما باشد اما چه توان کرد که هر تفکر فلسفی پیامدهای ناخواسته یا خواسته دارد.
اگر با «بهترین» مشکلی نداشته باشیم، قطعا با «عادلانه‌ترین» نمی‌توان موافق بود زیرا استعمار، لشکرکشی‌ها، جنگ‌ها، انبوه گرسنگان و بیکاران و تهیدستان در همین غرب مهر بطلانی بر «عادلانه‌ترینِ» پوپر می‌زند.
واتیمو نیز همچون دو استاد تیزبین و هوشمندش به خدایی دیگر که با عالم پست‌مدرن – و نه عالم مدرن- سازگار باشد، می‌اندیشد، «خدای پس‌فردا» به تعبیر متفکری که او نیز با هیدگر و نیچه هم‌سخن بود.
جنگ هند و پاکستان چه سود و زیانی برای کشورها دارد؟
آخرین جزییات زلزله در مرز سمنان و خراسان رضوى
آغاز هفتمین جشنواره فرهیختگان جوان
حسینی: خودم از استقلال می‌روم!
ترامپ در توافق با یمن پشت نتانیاهو را خالی کرد؟
آقای ترامپ! اینجا خلیج مکزیک نیست
بازدید مقامات عراق و یمن از غرفه آثار دکتر ولایتی
تاریخ به روایت طارمی
فرانسه درس خواندم اما عاشق ایرانم
در دیدار عراقچی و وزیر خارجه هند چه گذشت؟
نصب پنل خورشیدی در ترکیه و پاکستان، ۲۰ برابر ایران!
قانون بقای سرپرستی دانشگاه‌ها
وحشت در ساحل تل‌آویو
ترک داوطلبانه دانشجوی بی‌گناه ایرانی از آمریکا
وزیر پیشنهادی اقتصاد، هفته آینده معرفی می‌شود
عربستان میهمان ویژه نمایشگاه کتاب ۱۴۰۵؟
سفارت ایران انتخاب پاپ جدید را تبریک گفت
قالیباف: راهکار نظام، مذاکره با نگاه مبارزه است
واکنش محسن چاوشی به تحریف نام خلیج فارس
جزئیات حفاری اکتشافی در دریای خزر پس از ۲۸ سال
احتمال انحلال پ.ک.ک قوت گرفت
شاخص توسعه انسانی ایران ۲ پله صعود کرد
رهبر انقلاب: ایران، ایران امام رضاست
یادداشت
