فلسفه تاریخ
به عقیده من کشورها بدون فهم صحیح از فرهنگ حاکم بر اندیشه سیاسی خود، امکان برنامه‌ریزی کارآمد جهت پیشرفت و توسعه را یا ندارند.
ابن‌خلدون بیش از آنکه مترصد پرداختن به امور نظری فلسفه باشد، به مدد تاسیس علم عمران دل در گرو بیان قواعد تاریخ و به‌دست آوردن عقلانیتی خارج از فلسفه برای ارائه راهکاری سیاسی-اجتماعی بحران‌های زمانه خود داشته است.
سوال این است که آیا ایده فرهنگستان و آقای میرباقری رجوع به عالم بالا به معنای قدیم است؟ مشهور است که فرهنگستان علیت ارسطویی را قبول ندارد. پس آیا مثل مدرنیته به‌دنبال رجوع به عالم ماده است؟ باز مشهور است که فرهنگستان علوم اسلامی قم معتقد به جهت‌داری علم است و علم مدرن را قبول ندارد. پس آیا فرهنگستان مدعی طرح سومی است؟
وقتی ما حسین وارث آدم را می‌خوانیم و مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌دهیم می‌بینیم که نوع نگاه شریعتی فقط یک نگاه معطوف به گذشته نیست که مثلا یک اتفاقی در یک گذشته‌ای رخ داده باشد و ما برای اتفاقی که در گذشته رخ‌داده سوگواری کنیم.
یادداشت