نشست «چرایی و چگونگی رجوع به متون کلاسیک فلسفی» با حضور محمدتقی طباطبایی و به همت شورای بررسی متون و کتب علوم انسانی برگزار شد.

نشست «در نسبت فلسفه و سیاست» به همت شورای بررسی متون علوم انسانی در دانشگاه تهران برگزار شد. در این نشست که مساله اصلی ایده‌های فلسفی کارل اشمیت و ارتباط آن با سیاست است، مسعود سیناییان دانش‌آموخته دانشگاه سوربن و LSE، اباصالح تقی‌زاده‌طبری دبیر گروه علوم سیاسی شورای بررسی متون علوم انسانی و دبیر گروه گفتار سیاسی موسسه علم و سیاست اشراق و احمد رجبی عضو هیات‌علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران و عضو شورای علمی گروه فلسفه شورای بررسی متون علوم انسانی تفسیر خودشان را از این ایده بیان می‌کنند.

کریم مجتهدی، دار فانی را بدرود گفت؛ او قائل به ایده مقاومت فرهنگی ایران و نیز بسط و گسترش میراث فرهنگی آن در شرایط رویارویی با دشمنان بود.

اسماعیلی عصر امروز با حضور در منزل برادر استاد کریم مجتهدی، از این فیلسوف معاصر و چهره ماندگار فلسفه ایران عیادت کرد و در گفت‌وگو با خانواده وی در جریان روند درمانی این فیلسوف قرار گرفت.

در اختتامیه بیست‌و‌یکمین جشنواره ملی رسانه‌های ایران که همزمان با روز خبرنگار با حضور رئیس‌جمهور و وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و اصحاب رسانه در سالن اجلاس سران کشورهای اسلامی برگزار شد، از مرحوم دکتر عماد افروغ به‌خاطر یک عمر تلاش و فعالیت رسانه‌ای تجلیل شد.

کلی جیمز کلارک1 فیلسوف دین آمریکایی، نام آشنایی برای اهالی فلسفه و به‌طور مشخص دانشجویان فلسفه دین است. او سال‌هاست که به تحقیق و تدریس مشغول است و شاگردان بسیاری در چند دهه اخیر از او آموخته‌اند.

مانتیسیسم عنوانی است که برای نامیدن یکی از متنوع‌ترین و در یک معنا نامتجانس‌ترین مجموعه‌ها از فعالیت انسان برای فهمیدن جهان پیرامونش به کار برده می‌شود. برای اینکه بتوانیم از سردرگمی در میانه تنوع گسترده‌ای از چیزهای مختلفی که صفت رمانتیک را به آنها نسبت می‌دهند در امان بمانیم، لازم است این دو عنصر بنیادین، یعنی این مساله را که اولا رمانتیسیسم حاصل کار قصدی مجموعه‌ای از انسان‌ها است و دوما فعالیت مورد نظر ما به تلاش برای فهم رابطه آنها با محیط پیرامون‌شان مربوط می‌شود، در نظر بگیریم.

:حق اعتراض مفهومی است به‌شدت سهل و ممتنع. دست‌کم از این جهت که به‌رغم بداهت آغازینش، مفهومی است پرتنش که به‌راحتی فراچنگ نمی‌آید و ابعاد پنهان فراوانی دارد.

مشکل ما مشکل تفکر و مشکل معرفتی است. کشور ما نه مشکل آب و خاک دارد و نه مشکل صنعت و توسعه، کشور ما تنها و تنها یک مشکل دارد و آن مشکل فکری است. ما در علوم انسانی مشکل داریم و بینش ما اشتباه است. به همین دلیل استراتژی اشتباه طراحی می‌شود و در پی آن تاکتیک اشتباه اتخاذ می‌شود و درنهایت همه چیز با بحران روبه‌رو می‌شود. ایران امروز به اندیشه‌ورزی احتیاج دارد. اگر در ساحت اندیشه‌ورزی بتوانیم پاسخ‌های صائب و درستی به پرسش‌های کلان‌مان ارائه کنیم، تمام مشکلات‌مان به‌مثابه تبعی از آن حل خواهد شد. 

«من مجبورم معرفت را محدود کنم تا جایی برای دین باز شود. » (کانت) 

امیدواریم اعمال قانون از فضای واقعی به فضای مجازی نیز کشیده شود و کشوری که در مجازی داریم نیز از جمهوری اسلامی تبعیت کند.

رابطه میان اخلاق و دین هماره از پرچالش‌ترین موضوع‌های فلسفی به‌شمار می‌رود. تبیین و بررسی همه‌جانب این رابطه چه در سنت‌های فلسفی مغرب زمین و چه در سنت اسلامی همواره جایگاهی بنیادین داشته است.

آیا ویتگنشتاین فردی دیندار بود؟

راقم این سطور در این نوشتار به شکل نسبتا آزادتری به تفسیر نوشته-نانوشته‌های کتاب می‌پردازد و سعی می‌کند به‌اختصار و با ابتنای بر فهمی کلی از مسائل اساسی ایران در دوره معاصر، طرحی از روح اثر دکتر داوری‌اردکانی داشته باشد.

یا به فکر کردن ادامه دهید و خطر دورافتادن از جامعه را بپذیرید، یا از فکر کردن دست بردارید و با خطر انحراف از حقیقت کنار بیایید.