فقه سیاسی
پاسخ به «چرا عدالت اجتماعی؟» فقهی نیست. اینجا پر از بحث‌های تحلیلی و فلسفی و... است به تعبیر من اینها بحث‌های پیشانظریه عدالت است و قبل از اینکه شما بخواهید نظریه عدالتی را مطرح کنید باید این بحث نظری را داشته باشید که چرا عدالت باید در تنظیم مناسبات اجتماعی اصل هادی باشد.
بنده گمان می‌کنم که در آینده بیشتر از مرحوم فیرحی خواهیم شنید و میراث فکری دکتر فیرحی بیش از گذشته دیده و فهمیده خواهد شد. نام ایشان در آینده بارها به میان خواهد آمد و سنت فکری ایشان که من آن را می‌توانم روشن‌اندیشی بومی‌نگر و بومی‌اندیشی روشن‌نگر بنامم، بسی خواننده‌های تازه خواهد یافت.
اولین انتقادات جدی فیرحی به استادش را باید در کتاب «قدرت، دانش و مشروعیت در اسلام» جست‌وجو کرد. فیرحی در تحلیل نهایی خود در این کتاب، آرای طباطبایی را «شرق‌شناسانه» می‌خواند و رویکرد او به «سنت» را نمونه‌ای از «تفسیر مبتنی‌بر تجدد» تلقی می‌کند که دارای «آمیزه‌های ایدئولوژیک» است.فیرحی بن‌بست نهفته در «نظریه انحطاط» طباطبایی را تالی منطقی «متدولوژی شرق‌شناسانه در خوانش سنت» و «تسری امری ذهنی بر واقعیت تاریخی» قلمداد می‌کند:
بیانیه وزارت امور خارجه به مناسبت روز جهانی قدس ۱۴۰۴
تصاویر مخفیانۀ از لحظۀ شهادت سید حسن نصرالله
کارتال سبک بازی تیم‌ملی را دوست نداشت
شهادت یک مامور فراجا در حمله اشرار در ایرانشهر
همه جانشینان شجاع و کنعانی
۹ سریال پُررنگ نمایش خانگی در سال ۱۴۰۳
نماهنگ «الله اکبر» با صدای حاج محمود کریمی
تعداد بازداشتی‌ها در ترکیه به ۱۹۰۰ نفر رسید
عالیشاه مصدوم جدید پرسپولیس
خرازی: ایران آماده مذاکره غیرمستقیم است
راهپیمایی امسال، یکی از بهترین راهپیمایی‌های روز قدس خواهد بود
ماجرای ادعای تخلیه آرامگاه خیام چه بود؟
انصارالله: دبی و ابوظبی اهداف بعدی ما خواهند بود
ترامپ: اگر از افطار خوشتان نیامده، غر نزنید!
مذاکره‌کننده روسیه: با آمریکا درباره ایران صحبت نکردیم
رضایت پزشک جراح حسن یزدانی از وضعیت سلامتی او
وکیل شهردار استانبول بازداشت شد
مشارکت ۷۵ هزار فلسطینی در نماز جمعه روز قدس در مسجد الاقصی
هیچ میزبانی نمی‌تواند تیمی را از حضور در جام جهانی منع کند!
آکادمی اسکار بالاخره از خواب بیدار شد
گل‌محمدی: ماجرای جادوگری ربطی به زمان حضورم در پرسپولیس ندارد!
نقض کامل آتش بس در لبنان
حامیان رژیم صهیونیستی باید پاسخگوی جنایات باشند
یادداشت
