علیاکبر رائفیپور
سخنگوی قوه قضاییه اعلام کرد که اسناد رائفیپور مطالبه و اخذ شده است و مقام قضایی در حال بررسی اسناد و مدارک ابرازی است.
رائفیپور جوان سخنوری است که در همه زمینهها حرف میزند و نظریه میدهد، اما دقیقا نمیدانیم در چه زمینهای تخصص دارد.
اگر بخواهم براساس توئیتی که از ایشان منتشر شد، قضاوت کنم؛ به نظرم، بسیار حرف خطرناکی زدند.
لازم است که همین ابتدا از شهید بهشتی یاد کنم که بارها در همان دوره حیات کوتاهمدت خود پس از انقلاب به نیروهای مسلمان توصیه کردند شرط ادب را در گفتار، انصاف و ادب اسلامی رعایت کنید؛ حتی در مورد شخص بنیصدر و وسط آن دعواها و جدلهای سیاسی در ۲۷ خرداد سال ۱۳۶۰ در همان سالنی گفتند که به شهادت رسیدند.
اخبار سینما در چند وقت اخیر، به کانون توجهات مردم ایران آمد. البته نه بهدلیل اینکه فیلمهای خوبی اکران شده باشند و دربارهشان مشتاقانه بحث کنیم یا موفقیتی حاصل شود که همه خودشان را در آن سهیم ببینند.
رائفیپور نوشت: نویسندگان فرهیختگان سعی کرده اند آسمان و ریسمان را به هم بافته و موضوع یک سال و اندی از سخنرانیهای بنده را به کل فعالیتهایم تعمیم دهند؛ و البته از آنجا که بی ربط بودن این ادعا برای مخاطبان واضح و مبرهن است، تلاش میکنند القا نمایند بنده هنوز بر همان منهج در حال پژوهش هستم!
در پرونده «مصاف با عقلانیت انقلابی» ۲۴ نقد بنیادین در قالب یک یادداشت کوتاه و دو یادداشت بلند به مبانی نظری رائفیپور و عملکردش در سخنرانیها وارد شده بود که او در بهترین حالت کوشیده است به ۶ مورد از این انتقادات پاسخ دهد و دربرابر دیگر انتقادات جوابی نداشته یا آنها را پذیرفته است. . آن ۶ پاسخ هم ناشی از درک نادرست از مطالب فرهیختگان و بیدقتی در مطالعه آنها و ناآشنایی با مبانی علمی مباحث بهویژه با فقه اسلامی است.
اگر به این ریشههای انقلاب بیش از ریشهای انقلابیها و غیرانقلابیها توجه کنیم، علت تیتر «مصاف علیه عقلانیت انقلابی» را درمییابیم؛ والا دور نیست روزی که سخنان امامین انقلاب که در این متن آمد را بیذکر نام گوینده بیاوریم و دستور بشنویم که «برو و ریشت را بتراش.»
آنچه امروز موجب میشود که جوان سخنوری از ارتباط امام عصر(عج) با خود در رویا در محفل عمومی سخن گوید، الگوگیری از همان پدیده عوامفریب است که ذکر آن رفت. عوامفریبی که سیدی «ظهور نزدیک است» را در میلیونها نسخه منتشر کرد تا به جامعه بقبولاند که وی یکی از یاران قطعی حضرت حجت(عج) است.
با توجه به اینکه نگارنده در همه حوزهها تخصص ندارد، تنها در حوزه بینالملل که دانشجو و خبرنگار آن است، به ارزیابی ۴ سخنرانی ذکر شده آقای رائفیپور پرداخته است. او در این سخنرانیها به بررسی کرونا پرداخته است.
اکنون که رائفیپور برخلاف سخنرانیهایش، حاضر به گفتوگو نشده است، «فرهیختگان» ضمن آمادگی برای گفتوگو با ایشان، به نقد برخی دیدگاههای او در چند حوزه پرداخته است.
معمای یاسر!
ماجرای پژمان جمشیدی،قاضی زن و مهدویان
حسن یزدانی و بازگشتی مطمئن و بیرحم
دیکتاتورها علیه شایع
تحلیل مستند «عبای سوخته» از حیات سیاسی شهید بهشتی
ماشاریپوف در استقلال ماندنی است؟
فهرست پرترافیک درمانگاه استقلال!
چرا اردوغان به تهران میآید؟
امتیازاتی که فدای تضاد افکار شد
بنزین برای چه کسانی ۵هزارتومان میشود؟
تردید پرسپولیس در جذب سرگیف
عمری بازی با آلومینیوم را از دست داد
بازتاب تیتر یک «فرهیختگان» در دیگر رسانهها
اولین اطلاعات درباره نفوذی شبکه تحریم کشتیرانی
بیستوششمین نمایشگاه دستاوردهای پژوهش و فناوری افتتاح شد
فروش شش ماهه پایین تر از ۱۴.۴میلیارد مالیات نمی دهد
تعرفه واردات خودرو تا پایان ۱۴۰۵ اعلام شد
موتور تراکتور با حسینزاده روشن میشود
فینالیست شدن الوحده بدون مورایس و با حضور ۳ ایرانی
اوسمار با جدایی فخریان مخالف نیست
نظر کارگردان سریال محکوم درباره پژمان جمشیدی
آنچه باید در مورد آلت کوین ها بدانید
خروج نام باکیچ و عمری از لیست پرسپولیس
یادداشت
.gif?v=0)
