علوم اسلامی قم
اتفاقات اخیر بهانه‌ای شد تا ضمن بررسی و تحلیل ابعاد و ریشه‌های وقوع این حوادث، به این پرسش مهم بازگردیم که چگونه می‌توان جامعه ایران را تحلیل کرد؟ عموما در تحلیل جامعه ایران بر یک بعد هویتی تمرکز می‌شود و تحلیل‌ها اغلب جامعه ایران را به یک‌منظر و شأن تقلیل می‌دهند.
فرهنگستان علوم اسلامی در ابتدای دهه ۶۰ با ایده ایجاد عقبه علمی لازم برای حکومت اسلامی و جمهوری اسلامی ایجاد شد. ابتدا متمرکز بر مقابله با جریانات التقاطی مانند منافقین بود؛ ولی به‌سرعت به‌سوی بحث اقتصاد اسلامی حرکت کرد.
حجت‌الاسلام میرباقری نیز صددرصد خیلی از وقت‌ها تعبیرشان این است که ما که نباید رفتار داعشی با علم داشته باشیم. اینها تعابیر خودشان است. منظورشان آن نیست [که رفتار داعشی داشته باشیم] بلکه می‌خواهند از آسیبی از این‌طرف پرهیز بدهند. حالا یک وقت‌هایی در فضای رسانه‌ای می‌گویم که این را آن‌طرفی‌ها تقویت می‌کنند.
اگر حاج‌قاسم ۱۰سال قبل به شهادت رسیده بود، کارش نیمه‌کاره بود. شبکه را تشکیل داده، سازمان آن راه افتاده است. اسم آن کار می‌کند؛ خودش اینجاست و اسمش جاهای مختلف دنیا کار می‌کند.
«خرس» پایتخت واقعی بود؟
بازداشت یک استاد دانشگاه ایرانی در ترکیه
ماجرای خودکار طلاکاری‌شده و غریب‌آبادی چه بود؟
خانواده باز هم برای پایتخت، مسئله شد
حکم معلم خاطی مدرسه کرجو سنندج تعلیق شد
خاک هرمز شفا نمی‌دهد
شایعه خودکار طلاکاری شده و غریب‌آبادی دروغ است
فضا روی بیرانوند تأثیر گذاشته است
اشتباه برجام نباید در این مذاکرات تکرار شود
تبعات سیاسی و امنیتی جراحی یارانه‌ای
صعود شاگردان فلیک به نیمه نهایی لیگ قهرمانان
برنامه‌های پرهزینه کارتال برای پرسپولیس
عراقچی: در سفر به روسیه پیام رهبر انقلاب را منتقل می‌کنیم
بررسی روش‌های جذب مهاجر در رژیم
اسرائیل پروژه مهاجرت از غزه را آغاز کرد
چرخ زندگی صهیونیست‌ها با جنگ چگونه می‌چرخد؟
۱۰دلیل عادی‌شدن روابط اعراب و اسرائیل
از صندوق ملی یهودیان چه می‌دانیم؟
قالیباف: مجلس با ترک فعل‌ها در ناترازی برق برخورد می‌کند
سینما و تلویزیون اسرائیل درباره ایران چه ساخته‌اند؟
استفاده از پهپاد برای کنترل جنگل‌های هیرکانی
وام ودیعه مسکن افزایش یافت
رفتار‌های دوگانه ارکان قضایی فدراسیون ادامه دارد
یادداشت
