علوم اسلامی
 آیت الله سید محمد موسوی بجنوردی (ره) صبح امروز پس از طی یک دوره بیماری دار فانی را وداع گفت.
با عنایت به اینکه این بنا همچنان استوار و پابرجاست و بخش اعظم ابنیه آن با همت رئیس فقید بنیاد مسکن انقلاب اسلامی مرحوم علیرضا تابش (۱۴۰۰-۱۳۳۱ش) و تخصیص اعتبار بنیاد مسکن در سال ۱۴۰۰ش، از مالکان خصوصی خریداری شده، درصورت تقویت ایستایی و ایمنی، به‌عنوان مرکز فرهنگی و هنری در منطقه قابل‌استفاده است.
اتفاقات اخیر بهانه‌ای شد تا ضمن بررسی و تحلیل ابعاد و ریشه‌های وقوع این حوادث، به این پرسش مهم بازگردیم که چگونه می‌توان جامعه ایران را تحلیل کرد؟ عموما در تحلیل جامعه ایران بر یک بعد هویتی تمرکز می‌شود و تحلیل‌ها اغلب جامعه ایران را به یک‌منظر و شأن تقلیل می‌دهند.
با حضور حجت الاسلام و المسلمین قرائتی مراسم رونمایی از کتب تفسیری حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه العالی) برگزار می‌شود.
فرهنگستان علوم اسلامی در ابتدای دهه ۶۰ با ایده ایجاد عقبه علمی لازم برای حکومت اسلامی و جمهوری اسلامی ایجاد شد. ابتدا متمرکز بر مقابله با جریانات التقاطی مانند منافقین بود؛ ولی به‌سرعت به‌سوی بحث اقتصاد اسلامی حرکت کرد.
حاج حیدر رحیم‌پور ازغدی، از آن دست افرادی بود که فارغ از هر منش فکری یا فلسفی یا هر کتاب و کتابچه نظری‌ای(که باید به‌جای خود مورد توجه قرار گیرد)، در متن میدان عمل، الگوی تام و تمامی برای درکِ دوگانه اسلام- استکبار، این پدیدۀ دوره معاصر و نماد کاملی از افرادی بود که سودای تحقق «نظام انقلابی» را داشتند.
جای دریغاگویی است که در مواجهه با متفکری استخوان‌خردکرده و درس‌خوانده و صاحب‌نظر، نه شأن علم مراعات شد و نه شأن انسانی و نه حتی شعارهایی که گویا در دفاع از آنها با مصباح به مقابله برخاسته بودند، چندان جدی بود تا برای ایشان هم به کرامت ذاتی و حق آزادی بیان قائل باشند.
حریزاوی تصریح کرد: در حوزه ساختاری نیز علی‌رغم اینکه فعالیت‌هایی صورت گرفته، اما به دلیل تعصباتی که هم در دانشگاه نسبت به ورود حوزویان و هم در حوزه نسبت به ورود دانشگاهیان وجود داشته، آن‌طور که لازم بود اتفاقات مطلوبی تا امروز در این حوزه انجام نشده است.
معاون علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی از اتمام طرح راه‌اندازی دانشکده‌های حکمرانی و خانواده در دانشگاه آزاد اسلامی قم خبر داد.
حجت‌الاسلام میرباقری نیز صددرصد خیلی از وقت‌ها تعبیرشان این است که ما که نباید رفتار داعشی با علم داشته باشیم. اینها تعابیر خودشان است. منظورشان آن نیست [که رفتار داعشی داشته باشیم] بلکه می‌خواهند از آسیبی از این‌طرف پرهیز بدهند. حالا یک وقت‌هایی در فضای رسانه‌ای می‌گویم که این را آن‌طرفی‌ها تقویت می‌کنند.
اگر حاج‌قاسم ۱۰سال قبل به شهادت رسیده بود، کارش نیمه‌کاره بود. شبکه را تشکیل داده، سازمان آن راه افتاده است. اسم آن کار می‌کند؛ خودش اینجاست و اسمش جاهای مختلف دنیا کار می‌کند.
گفتمان عدالتخواهی نباید به «فرسایش جبهه مومنان» منتهی شود، بلکه باید هم‌افزایی [در جامعه اسلامی] را به‌همراه داشته باشد. بر این اساس، اگر دیدیم طرح موضوع عدالتخواهی موجب فرسایش جبهه خودی شده است باید بدانیم بخشی از راه را اشتباه رفته‌ایم و باید در روش و ادبیات خود تجدیدنظر کنیم.
یادداشت