عرفان خیرخواه
ناخودآگاه در روانکاوی، انبار امیال سرکوبشده، ترسها و تناقضهایی است که رفتار سوژه را بدون آگاهی کامل او هدایت میکند. استعمار، بهعنوان یک سوژه روانکاوانه، از دو نیروی کلیدی حسادت و پرخاشگری تغذیه میشود.
سیدجواد میری، جامعهشناس و عضو هیاتعلمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی اخیرا کتابی را تحت عنوان «سوسیوکاوی» به زیور طبع آراسته است که بهنوعی رویکردی میانرشتهای به موضوع رنج انسان داشته و نظریهای درباب رهایی از آن را ارائه کرده است.
در سومین قسمت از سلسلهگفتوگوهای «شکافهای اجتماعی در ایران» به سراغ ابراهیم فیاض، مردمشناس و استاد دانشگاه تهران رفتیم تا درباره ریشه، علل و راهکارهای بهبود شکافهای اجتماعی در ایران با او گفتوگو کنیم.
بخش دوم از گفتوگوی «فرهیختگان» با حسین ابوالحسنتنهایی، جامعهشناس و عضو هیاتعلمی دانشگاه آزاد تهران درباره وضعیت جامعه ایران و شکافهای اجتماعی آن را در ادامه میخوانید.
:موضوع «شکافهای اجتماعی» در ایران در میان اندیشمندان و صاحبنظران عرصه علوم اجتماعی از نقطه نظرگاههای متفاوتی بسته به پارادایم نظری که دارند مورد دقت قرار میگیرد. در دومین قسمت از سلسلهگفتوگوهاییهایی که درباره «موضوع شکافهای اجتماعی» با جامعهشناسان و نظریهپردازان ایران داشتیم به سراغ حسین ابوالحسنتنهایی، جامعهشناس و عضو هیاتعلمی دانشگاه آزاد اسلامی تهران رفتیم و درباره ریشه، علل و راهکارهای بهبود شکافهای اجتماعی به بحث نشستیم.
برای اینکه فهم دقیق و شناخت سنجیدهای از «شکافهای اجتماعی» داشته باشیم به سراغ متفکران و جامعهشناسان مطرح در ایران رفتیم و سلسله گفتوگوهایی را ترتیب دادهایم که در ادامه اولین گفتوگوی ما با تقی آزادارمکی، جامعهشناس و عضو هیاتعلمی علوم اجتماعی دانشگاه تهران را میخوانید.
یکی از «موقعیتهای مرزی» هنگامی رخ میدهد که ما تماس یا ارتباط نزدیکی با پدیده مرگ داشته باشیم، در معرض خطر و تهدید آن قرار بگیریم و بهیکباره خود را در آستانه فروافتادن در آن احساس کنیم.
جهتفراهمکردنامکانتجربهاصیلوواقعیبرایزنانبایدبهشیوههایمتفاوتبودنکه امکان طرحافکنیبالقوگیهای زنانهرا داراباشد،اندیشید.
حضور کرونا و یادآوری مرگ فضایی را فراهم میکند که برخلاف سابق که درحال فرار یا فراموشی مرگ بودیم و با اعمالی غیراصیل و جبرانی مواجههای نامعتبر با آن داشتیم اینبار بتوانیم با رویارویی بنیادین و اساسی سراغ آن برویم؛ چراکه اینک مرگ از هرلحظه نزدیکتر و محتملتر شده و سایهاش را میتوان پشت در احساس کرد. برخورد اصیل و استعلایی با مرگ نه به معنای استقبال یا طلب آن بلکه پذیرش و همنشینی با آن را در پی دارد.
اگر شورای نگهبان بتواند با بسط ید نخبگان و مردم شئون عدالت و جمهوریت را در امور مربوط به خود لحاظ کرده و در عمل مشارکت فعالانه و همدلانه نه عدم مشارکت یا مشارکت سلبی یا مشارکت ترعیبی را جلب کند قطعا همراهی و اعتماد اکثریت قاطبه ملت را منجر خواهد شد که این خود سبب رضایت و تایید محکمتر این نهاد انقلابی از سوی مردم خواهد شد.
آزادی را در معنای متداول و مدرن، «حق انتخاب» و «اختیار» تعبیر کردهاند در حالی که «آزادی مدرن حقیقی» در نظر سارتر، پذیرش «مسئولیت آزادی» است و البته حتی در پس پشت مسئولیتناپذیری و انفعال و تسلیم هم آزادی پنهان است.
گزینه ایتالیایی روی میز مدیران استقلال
حربه اردنیها برای پر کردن ورزشگاه مقابل استقلال
بِرَد کوپر و قمار بزرگ در خلیج فارس
مشروح سخنان رهبر انقلاب در دیدار با مردم آذربایجان شرقی
حضور رئیسجمهور در مراسم دانش آموختگی دانشجویان دانشگاه افسری و تربیت پلیس
درخشش کشتی گیران دانشگاه آزاد در رقابتهای انتخابی دانشجویان جهان
ساپینتو: به اشتباهات خودمان باختیم
رهبر انقلاب: خطرناکتر از ناو، سلاحی است که میتواند آن را به قعر دریا بفرستد
چالش بزرگ ربیعی در تبریز
خداحافظی با آسیا و شاید خداحافظی با ساپینتو
چرا سخنرانی امروز رهبر انقلاب از حیث تاریخی عمیق، مهم و شاید منحصر به فرد بود؟
قراردادهای دردسرساز پرسپولیس در تابستان
گزافهگویی جدید ترامپ علیه ایران
وزیر صمت:متخصصان ایرانی نوسازی معادن تاجیکستان را کلید زدند
سخنگوی وزارت خارجه آمریکا: درباره نتیجه مذاکرات با ایران پیش داوری نمیکنیم
دفتر رهبر انقلاب: فردا اولین روز ماه رمضان خواهد بود
تبعیض و وضعیت ایران ۱۴۰۴
خرابکارها مشغول کارند
دانشگاه را خانه گفتوگو میکنیم
پزشکیان: ادامه ارز ترجیحی فسادزا و غیرممکن بود
معاون سابق بانک مرکزی: منابع ایران در قالب فاینانس به بهرهوری واقعی نرسید
بانکها تا آخر سال ۴۰۰ هزار میلیارد تومان وام میدهند
چه وقتِ این ترکیب عجیب بود آقای ساپینتو؟!
یادداشت
