روانشناسی
«افعی تهران» هیچ مساله واقعی و ملموسی را نه‌تنها حل نمی‌کند، بلکه طرح هم نمی‌کند. مساله‌ای جعلی برای مخاطب می‌سازد و این مساله را تا سرحد جنون برایش حیثیتی می‌کند تا حل این مساله جعلی را به مخاطبش بفروشد.
مجلات علمی بخش قابل توجهی از مجلات دنیا را به خود اختصاص می‌دهند که طرفداران خاص خود را دارند.
دکتر محمدمهدی طهرانچی هفته گذشته روز شهادت دو دانشمند عزیز کشور دکتر مجید شهریاری و دکتر محسن فخری‌زاده بود. با توجه به صحبت‌های آن مقام اروپایی که گفته بود ما باغی هستیم و بقیه جنگل، شهادت این دو عزیز نشان داد که در قرن ۲۱ اروپا هنوز جنگل بزرگ است که برنمی‌تابد در دنیا شبیه به باغ باشد.
کتاب راز و راه پیشنهادی‌اش توانست چندسالی مخاطبان ایرانی را با خود درگیر کند، البته در حد یک تئوری و در قالب کتاب باقی نماند؛ به سمینارها و دوره‌هایی با نام شادزیستی، موفقیت و... راه پیدا کرد و توانست موجی در جامعه راه بیندازد که کمتر کسی از آن در امان بود. از آن تب تند و موج خروشان که بگذریم، در این چندسال اخیر دوباره محتواهایی ناظر به همان قانون جذب با ادبیاتی جدید وارد فضای جامعه شده.
ما مدام در فضای مجازی زیست می‌کنیم؛ پیش از فضای مجازی رسانه مطرحی هم به‌نام تلویزیون وجود داشت. در هر دوره‌ای به هرحال آدم‌هایی وجود دارند که برای ما الگو، سلبریتی و آدم‌های خاصی تعریف می‌شوند که ما دوست داریم شبیه‌شان باشیم؛ چه از لحاظ رفتاری و چه از لحاظ ظاهری. نکته مهم این است که والدین و نوجوان‌ها بدانند آنچه می‌بینند منطبق بر واقعیت محض نیست.
به موازات پررنگ شدن بازار کتاب روانشناسی مفهومی، کتاب‌هایی رشد روزافزون یافتند که می‌توان آنها را جزء کتاب‌های روانشناسی زرد دانست. ویژگی مشترک کتاب‌های زرد، این است که با چشم‌پوشی از واقعیت زندگی و ساختار روانی فرد، مسئولیت اصلی او در زندگی را خوشحال بودن و شاد بودن می‌دانند و از مخاطبانشان می‌خواهند ابرقهرمان‌هایی باشند که فقط شادی را در زندگی ببینند و به آن توجه کنند.
دکتر طهرانچی: باتوجه به اینکه در سال شمسی جاری دو نیمه شعبان داریم، از این فرصت حسن استفاده را انجام داده‌ایم تا بتوانیم یک حرکت جدی در حوزه مهدویت داشته باشیم. نگاه ما به مهدویت در عرصه تربیت اجتماعی جوانان و اتکا به کانون اسلامی و ولایت‌فقیه است، بنابراین برای ایام ۱۳ رجب تا نیمه شعبان فعالیت‌های مهدوی درنظر گرفته‌ایم تا در این بازه یک‌ماهه همه ۳۱ استان دانشگاه آزاد اسلامی درگیر موضوعات مربوط به مهدویت شوند.
سفر یک‌روزه رئیس دانشگاه آزاد اسلامی بخش‌های مختلفی داشت. یک بخش از سفر دوشنبه دکتر طهرانچی شرکت در اولین اجلاس روسای دبیرخانه‌های استانی مهدویت بود که طبیعتا باید هم جلسه توجیهی می‌داشتند و هم برنامه‌ها و سیاست‌های سازمان مرکزی برای مراکز مهدویت‌پژوه تفسیر می‌شد.
دهه ۹۰ را باید دهه کتاب‌های روانشناسی دانست؛ کتاب‌هایی که به گفته ناشران و نویسندگان‌شان آمدند تا دنیا را عوض کنند! البته این منحصر به ایران نمی‌شود و در همه دنیا کتاب‌های روانشناسی در برهه‌ای توانستند، صدرنشین باشند.
در دوران کرونا که بسیاری از دانشگاه‌های دنیا با معضل تعطیلی کلاس‌های درس مواجه شده‌اند، رشته‌های روانشناسی هم از این امر مستثنی نیستند. در این میان، بحران کرونا و تاثیر آن روی روان دانشجویان، امری است که نمی‌توان به سادگی از آن گذشت و تعطیلی دانشگاه‌ها باعث ایجاد وقفه در عملکرد مراکز مشاوره دانشگاهی شده است.
به‌مناسبت روز روانشناس در گفت‌وگو با چندتن از اساتید این رشته در دانشگاه به بررسی ابعاد مختلف این رشته در دانشگاه پرداختیم.
در گفت‌وگو با دکتر سیدمحمدرضا تقوی، استاد روانشناسی بالینی دانشگاه شیراز و عضو پژوهشکده تحول و ارتقای علوم انسانی و اجتماعی این دانشگاه و نویسنده کتاب «الگوی علوم انسانی اسلامی، چارچوب نظری و مدل عملیاتی» به بررسی مبادی، مبانی، روش‌شناسی و آینده روانشناسی اسلامی پرداخته‌ایم.
در نظر نوکانتیان، کانت در مقام فیلسوف روشنگری به تحکیم وتقویت اصول و آموزه‌ها و آرمان‌های روشنگری پرداخته است. از سوی دیگر، ایدئالیست‌های آلمانی، نظیر فیشته و هگل، فلسفه کانت را به‌گونه‌ای دیگر بسط دادند. درتفسیر آنان از کانت در جای «من می‌اندیشم» کانت یک «من مطلق» نشسته که تمام حقیقت در دستش است.
مدیر مرکز تحقیقات روانشناسی دانشگاه آزاد واحد ارومیه درخصوص طرح مداخله حمایتی در مشکلات روانشناختی بیماران کووید- ۱۹ گفت: «این طرح با همکاری تیم دانشجویی متشکل از دانشجویان ماهر و علاقه‌مند دکتری و ارشد دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارومیه درحال اجراست که در این طرح هر روز ۱۴ ساعت بیماران و خانواده‌های ایشان می‌توانند با روانشناسان مرکز تماس داشته و مشاوره و حمایت روانشناختی رایگان دریافت کنند.»
آزادی را در معنای متداول و مدرن، «حق انتخاب» و «اختیار» تعبیر کرده‌اند در حالی که «آزادی مدرن حقیقی» در نظر سارتر، پذیرش «مسئولیت آزادی» است و البته حتی در پس پشت مسئولیت‌ناپذیری و انفعال و تسلیم هم آزادی پنهان است.
خطیر؛ متخصص بنجل‌مارکت
روزنامه دولت: نگاه پزشکیان به مذاکره مثل روحانی نیست
سوزاندن خبرنگاران غزه دنیا را تکان می‌دهد؟
توپ در زمین آمریکاست
شهادت خبرنگار فلسطینی که زنده در آتش سوخت
چطور براندازان دچار بی‌هویتی شدند؟
تحرکات نظامی آمریکا مقدمه اقدام نظامی علیه ایران؟
مذاکره غیرمستقیم با آمریکا در عمان آغاز می‌شود
حفظ میراث ملی، وظیفه مردم یا مسئولین؟
حمله هوایی آمریکا به یمن
یا سریال جنایی می‌سازیم یا تاریخی- عاشقانه
عراقچی: فقط «غیرمستقیم» مذاکره می‌کنیم
۳ سال حبس برای ۱۳۹ معترض در استانبول
ترامپ برای توافق با ایران تحت فشار است
درویش توقعات را بالا برد
تیم ملی فوتسال ایران مغلوب روسیه شد
بررسی CFT و پالرمو هفته آینده در مجمع تشخیص مصلحت
کرملین: تعامل ایران و آمریکا بهتر از اقدامات تقابلی است
ایرانی‌ها در نوروز چقدر پول خرج کردند؟
گل‌محمدی: بعضی‌ها فقط ساعت روی دستشان ارزشمند است!
کشف ۴۰ کیلو خاک هرمز در بندر!
پزشکیان: مذاکرات مسقط با توصیه‌های رهبری خواهد بود
مخبر: به شهید رئیسی می‌گفتم فضای مجازی را نخوان!
یادداشت
