رحیم‌پور ازغدی
در سالگشت رحلت مرحوم حاج حیدر رحیم‌پور ازغدی ، مجاهدی که ۷۰ سال خستگی ناپذیر، با قلم و قدم در میدان بود، و نویسنده منتقد و مبارز انقلاب اسلامی ، وصیتنامه بسیار خواندنی و درس آموز ایشان تقدیم میشود و انشالله بتدریج سلسله مقالاتی از ایشان که همچنان مورد نیاز کشور است و جلوتر از زمان خود بود، ارائه خواهد شد
جالب است که وقتی از حاج‌شیخ پرسیدم حالا نسبت میان این نظر اکید و اخیر شما درباره آقای‌خمینی با آن مباحث عقایدی که داریم، چه می‌شود؟ ایشان لبخندی زده و فرمودند آنها به‌جای خود، اما این بحث دیگری است. این سید چون هوای نفس ندارد، امروز رئیس اسلامیان است. نظریات فلسفی ایشان هم مبنای فقه و اصول‌شان نیست.
صفحه اینستاگرام حسن رحیم‌پور ازغدی بخشی از سخنان او را منتشر کرده که می‌گوید: برخی مسئولین از فضای مجازی بیشتر از خدا می‌ترسند و اگر ببینند در فضای مجازی اسم شان را آوردید چهار دست و پا می‌دوند کار را انجام می‌دهند‌
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اهمیت نماز جمعه در پیگیری مطالبات عمومی گفت: تریبون نماز جمعه محلی برای پیگیری مطالبات شخصی نیست و نباید از این زاویه به مصادیق اشاره کرد؛ اما پیگیری مطالبات مردم یکی از راهبردهای نماز جمعه است.
نماینده ادوار مجلس با بیان اینکه دفاع از مردم به معنای افکار سوسیالیستی نیست، گفت: زمانی، خاتمی به رحیم‌پور ازغدی می‌گفت چرا نهج البلاغه را شرح می‌دهید و این حرف‌های سوسیالیستی را می‌زنید.
حیدر رحیم‌پور بعد از انقلاب ازجمله افرادی بود که در مسیر هجوم به‌سمت تقسیم غنایم نیفتاد و همان کرسی‌های نظریه‌پردازی خویش را به افق‌گذاری عدالت اجتماعی در سیطره مخاطبان جوان دانشگاهی و حوزوی خویش ادامه داد.
حاج حیدر رحیم‌پورازغدی گرچه خود کسوت روحانیت را رها کرده بود ولی آبشخور فکری خود را به جریان اساتید خود متصل نگاه داشته و برای فهم دین مبتنی‌بر عقل درون‌دینی و اجتهاد روزآمد تلاش می‌کرد. وی استاد فلسفه نبود و معمولا هم به مناقشات تفکیکی فلسفی‌ها وارد نمی‌شد ولی همواره در تلاش بود، شاگردان خود را نه بر اساس تحلیل‌های عمل‌گرایانه بدون‌ مبنا و نه جزم‌اندیشی‌های غیرواقع‌بینانه یا بنیادگرایانه تربیت کند.
حاج حیدر رحیم‌پور ازغدی، از آن دست افرادی بود که فارغ از هر منش فکری یا فلسفی یا هر کتاب و کتابچه نظری‌ای(که باید به‌جای خود مورد توجه قرار گیرد)، در متن میدان عمل، الگوی تام و تمامی برای درکِ دوگانه اسلام- استکبار، این پدیدۀ دوره معاصر و نماد کاملی از افرادی بود که سودای تحقق «نظام انقلابی» را داشتند.
حیدر رحیم‌پور بعد از انقلاب ازجمله افرادی بود که در مسیر هجوم به‌سمت تقسیم غنایم نیفتاد و همان کرسی‌های نظریه‌پردازی خویش را به افق‌گذاری عدالت اجتماعی در سیطره مخاطبان جوان دانشگاهی و حوزوی خویش ادامه داد.
رئیس جمهور در پیامی با تسلیت درگذشت حاج حیدر رحیم پور ازغدی، گفت: آن مرحوم همواره ملجأ و راهنمای جمع زیادی از مجاهدان به ویژه در مشهد مقدس بود.
حیدر رحیم‌پور ازغدی فعال سیاسی انقلاب اسلامی، ظهر جمعه ۱۹ شهریورماه در سن ۸۹ سالگی دار فانی را وداع گفت.
استاد علامه محمدرضا حکیمی، نظریه‌پرداز بزرگ شیعی معاصر که اصالت عقل محمدی (ص) را با شور عدالت علی (ع) درآمیخت و صلابت حسین (ع) را در عاشورای معرفتی صادق آل محمد (ص) بر سردست گرفت.
حبیب رحیم پورازغدی: در تبارشناسی فکری پدرم باید به نسبت نقد و الهیات اشاره کرد. همان‌گونه که گفته شد، اندیشه دینی ایشان در سایه آموزه‌های اندیشمندان مکتب تفکیک شکل گرفته است. اگر نوشته‌های متفکران تفکیکی را از نظر بگذرانید، می‌بینید که از آیت‌الله میرزامهدی غروی‌اصفهانی در کتاب ابواب‌الهدی تا شاگردان ایشان، مانند آیت‌الله شیخ‌مجتبی قزوینی در کتاب بیان‌الفرقان و شاگردان شاگردان ایشان، مانند آیت‌الله سیدجعفر سیدان در کتاب آیات‌العقائد یا استاد محمدرضا حکیمی در کتاب الهیات الهی و الهیات بشری همگی به الهیات انتقادی می‌پردازند.
حسن رحیم‌پور ازغدی در یک گفت‌وگوی زنده با تشکل‌های دانشجویی:‌ بنده هم درباره احراز صلاحیت‌های شورای نگهبان ابهامات و انتقاداتی داشته و دارم‌.به لحاظ نهاد و اختیارات قانونی از شورای نگهبان دفاع می‌کنم اما به لحاظ مصداق و تشخیص موارد بنده جای انتقاد را وارد می‌دانم. حق انتقاد هم شما (دانشجویان) دارید.‌ اما چاره‌ای جز تن دادن به نهاد قانونی نداریم. اما پیشنهادم به شورای نگهبان همیشه این بوده و الان هم هست که با مسائل انتخابات انقدر ساده برخورد نکنید. مسئله انتخابات و مشارکت مردم و رعایت قانون اساسی مسائل بسیار پیچیده‌ای است. چرا چند هفته به انتخابات ضوابط جدید اعلام می‌کنید؟ اصلا چرا تا چند هفته به انتخابات نباید معلوم باشد که نامزدها چه کسانی هستند؟‌
سردبیر سابق برنامه زاویه با بیان اینکه دچار فقر ایده در سطح کلان مدیریت صداوسیما هستیم، گفت: بنظرم باید بتوانیم درباره تمام موضوعات و سیاست های قابل مناقشه نظام گفت‌وگو کرد.
1 2
یادداشت