رائفیپور
سخنگوی قوه قضاییه اعلام کرد که اسناد رائفیپور مطالبه و اخذ شده است و مقام قضایی در حال بررسی اسناد و مدارک ابرازی است.
در پی ایراد برخی ادعاها از سوی علیاکبر رائفیپور، دادستانی تهران ضمن احضار وی؛ اسناد و مدارک مرتبط با ادعای مطرح شده را مطالبه کرد.
رائفیپور جوان سخنوری است که در همه زمینهها حرف میزند و نظریه میدهد، اما دقیقا نمیدانیم در چه زمینهای تخصص دارد.
اگر بخواهم براساس توئیتی که از ایشان منتشر شد، قضاوت کنم؛ به نظرم، بسیار حرف خطرناکی زدند.
لازم است که همین ابتدا از شهید بهشتی یاد کنم که بارها در همان دوره حیات کوتاهمدت خود پس از انقلاب به نیروهای مسلمان توصیه کردند شرط ادب را در گفتار، انصاف و ادب اسلامی رعایت کنید؛ حتی در مورد شخص بنیصدر و وسط آن دعواها و جدلهای سیاسی در ۲۷ خرداد سال ۱۳۶۰ در همان سالنی گفتند که به شهادت رسیدند.
اخبار سینما در چند وقت اخیر، به کانون توجهات مردم ایران آمد. البته نه بهدلیل اینکه فیلمهای خوبی اکران شده باشند و دربارهشان مشتاقانه بحث کنیم یا موفقیتی حاصل شود که همه خودشان را در آن سهیم ببینند.
رائفیپور نوشت: نویسندگان فرهیختگان سعی کرده اند آسمان و ریسمان را به هم بافته و موضوع یک سال و اندی از سخنرانیهای بنده را به کل فعالیتهایم تعمیم دهند؛ و البته از آنجا که بی ربط بودن این ادعا برای مخاطبان واضح و مبرهن است، تلاش میکنند القا نمایند بنده هنوز بر همان منهج در حال پژوهش هستم!
در پرونده «مصاف با عقلانیت انقلابی» ۲۴ نقد بنیادین در قالب یک یادداشت کوتاه و دو یادداشت بلند به مبانی نظری رائفیپور و عملکردش در سخنرانیها وارد شده بود که او در بهترین حالت کوشیده است به ۶ مورد از این انتقادات پاسخ دهد و دربرابر دیگر انتقادات جوابی نداشته یا آنها را پذیرفته است. . آن ۶ پاسخ هم ناشی از درک نادرست از مطالب فرهیختگان و بیدقتی در مطالعه آنها و ناآشنایی با مبانی علمی مباحث بهویژه با فقه اسلامی است.
مایه تاسف است که بعد از یک ماه از انتشار پرونده نقد بعضی از سخنرانیهای رائفیپور، باز هم جوابی که داده شده نه از سوی خود رائفیپور و نه در پاسخ انتقادات که در تایید کلی و شخصی او است.
اگر به این ریشههای انقلاب بیش از ریشهای انقلابیها و غیرانقلابیها توجه کنیم، علت تیتر «مصاف علیه عقلانیت انقلابی» را درمییابیم؛ والا دور نیست روزی که سخنان امامین انقلاب که در این متن آمد را بیذکر نام گوینده بیاوریم و دستور بشنویم که «برو و ریشت را بتراش.»
سردبیر روزنامه «فرهیختگان» طی رشته توئیتهایی در خصوص واکنش رائفیپور به بخشی از نقد روزنامه که در روزهای گذشته منتشر شد، نوشت: جناب رائفیپور ناخواسته کل نقد فرهیختگان به خودش را تایید کرد.
آنچه امروز موجب میشود که جوان سخنوری از ارتباط امام عصر(عج) با خود در رویا در محفل عمومی سخن گوید، الگوگیری از همان پدیده عوامفریب است که ذکر آن رفت. عوامفریبی که سیدی «ظهور نزدیک است» را در میلیونها نسخه منتشر کرد تا به جامعه بقبولاند که وی یکی از یاران قطعی حضرت حجت(عج) است.
با توجه به اینکه نگارنده در همه حوزهها تخصص ندارد، تنها در حوزه بینالملل که دانشجو و خبرنگار آن است، به ارزیابی ۴ سخنرانی ذکر شده آقای رائفیپور پرداخته است. او در این سخنرانیها به بررسی کرونا پرداخته است.
اکنون که رائفیپور برخلاف سخنرانیهایش، حاضر به گفتوگو نشده است، «فرهیختگان» ضمن آمادگی برای گفتوگو با ایشان، به نقد برخی دیدگاههای او در چند حوزه پرداخته است.
رسانهای که جرات نکند مخاطبش را در معرض شنیدن ایده مخالف آن هم مخالف جدی قرار بدهد اتوماتیکوار چنین مخاطبی خلق میکند و احتمالا هم خوشحال است.
اکران مردمی قسمت دهم سریال «بامداد خمار»
قاتل زیبا و اغواگر یا قاتل زشت حکومتی؟
مظفریزاده: چارهای جز بازی در ورزشگاه یادگار نداریم
مراقبت از اورونوف به سبک اوسمار
یک کوهنورد دیگر بر اثر عدم رعایت هشدارهای جوی جان باخت
ساپینتو لیگ را فدای بازی آسیایی با المحرق کرد؟
تاجرنیا: امیدوارم به زودی خبر باز شدن پنجره استقلال را بدهم
حکم دوومیدانیکاران ایرانی در کرهجنوبی صادر شد
خانواده الهه برای قصاص باید نصف دیه قاتل را بدهند
از نمایشگاه ملی هفتۀ پژوهش چه خبر؟
برکناری مدیرعامل هواپیمایی قشم از سوی وزیر نفت
«اوضاع خوب نیست» به پرتغالی چه میشود؟
امکان وکالتی کردن حساب مشتریان بانک ملی برای خرید خودروهای وارداتی
کیفیت مقالات ایرانی کم شده است؟
چرا طرح ساترای جدید عملی نیست؟
راست و دروغ افشاگران سفارشی
تراز پرداخت، اولویت اقتصاد ایران
۳۵ درصدِ خلیج گرگان خشک شده!
ایران دوباره چهارراه میشود
برنامه هستهای ایران با بمباران از بین نمیرود
عثمان دمبله برنده جایزه «دِبِست» شد
نمای برفی قله دماوند و پوشش برف در قله توچال
اهدای جایزه ویژه به مستند زندگی شهید طهرانچی
یادداشت
.gif?v=0)
