داوود طالقانی
روند روبه‌رشد فرهنگ مصرفی ایرانی‌ها به سمت محصولات فرهنگی شرقی به‌ویژه کره‌ای، به‌دلیل ترکیب مناسبی از مضامین آشنا با فرهنگ بومی و عدم محدودیت‌های زمان و مکان در فضای دیجیتال، نشان‌دهنده چرخشی فرهنگی از غرب به شرق است. این موضوع را می‌توان در سبک زندگی و الگوهای مصرف رسانه‌ای نسل جوان و نوجوان ایرانی مشاهده کرد که اکنون با مدرنیته شرقی آشنا شده‌اند.
خانواده مادریگالس با یک مساله بحرانی روبه‌رو است و بحران دقیقا در جایی حضور دارد که خانواده به آن افتخار می‌کند. موهبت‌های جادویی که قرار است رکن رکین خانواده باشد، باعث افتراق شده اما خانواده و به‌خصوص مادربزرگ می‌پندارد نوه‌ای که موهبت جادویی ندارد، خطر پیشگویی‌شده را به وجود می‌آورد.
ماتریکس۴ جهان انسانی و مساله آزادی را صرفا در سوژه انسانی نمی‌بیند. ماشین‌ها نیز امکان به خودآگاهی رسیدن و همکاری در به خودآگاهی رساندن دیگران را دارند. در ماتریکس۴ ماشین‌ها صرفا دیگریِ متخاصم نیستند و نئو هم قرار نیست لزوما با ماشین‌ها بجنگد.
گزارش فرانسوی، مانند فیلم‌های پیشین اندرسون دارای میزانسن خاص و فیلمنامه‌ای قدرتمند است. برخی بازیگران این فیلم سابقه همکاری با اندرسون را دارند و بعضی دیگر نیز برای نخستین‌بار با وی همکاری می‌کنند. حضور ستارگانی مانند بیل مری، فرانسیس مک‌دورمند، تیموتی شالامی، آدرین برودی، جفری رایت، فلیکس موآتی و... کافی است تا توجه طرفداران را به خود جلب کند.
ترهات مهدویان درباره سانسور را اگر کارگردانی از دایره هنر و تجربه یا خارج‌نشین‌های بیرون‌گودنشین و جوانک‌های داعیه‌دار سینمای مستقل (که در ایران وجود خارجی ندارد) گفته بودند، شاید می‌شد درباره‌اش التفاتی داشت، اما به‌قول قدیمی‌ها، این همان امامزاده‌ای است که خودمان ساخته‌ایم!
در تاریخ سینمای جنون‌آمیز ایران، خانه‌ای روی آب پس از فیلم آب و آتش، دومین فیلمی است که قرائتی رادیکال از «زن وجود ندارد» را ارائه می‌کند.
محمدعلی سجادی بارها در آثار خود نشان داده علاقه خاصی به ظرفیت‌های دراماتیک و وحشت‌برانگیز جن، آل و روح دارد، اما این فیلم او به‌صورت خاص فاقد ایده جدیدی است.
یادداشت