جامعه
در فضای داخلی برای کسانی که با یک تحلیل ساده‌انگارانه از فروپاشی اجتماعی و تحلیل‌رفتن سرمایه اجتماعی جمهوری اسلامی صحبت می‌کنند یا می‌گویند کار تمام است و از این دست حرف‌هایی که بیشتر پروپاگانداست، روشن شد که این تعابیر بیشتر خیالات است.
آنچه در ۲۲ بهمن اتفاق افتاد، آینه تمام‌نمایی از این حضور بود که به آنان که رؤیای فروپاشی ایران را در سر دارند هم پیامی روشن فرستاد.
حاکمیت چقدر درستکار، عادل و خیرخواه به نظر می‌رسد؟ زمانیان یک جامعه‌شناس، هشدار می‌دهد: قدرت نرم نظام، وابسته به پاسخ به همین پرسش‌هاست.
برخی از اندیشمندان معتقدند انسان از سر اجبار به جامعه پیوند میخورد و خیلی از آنها انسان را طبعا خواهان اتصال به اجتماع می‌دانند حال برنامه‌ی ما برای شکوه بیشتر جامعه‌ی ایرانی چیست؟
برای پیشگیری از تکرار آشوب‌های اخیر، نظام حکمرانی باید بحران «ناکارآمدی انباشته» را جدی گرفته و راه‌های مدنی برای «اعتراض معطوف به تغییر» را باز کند. مصطفی غفاری، جامعه‌شناس، تأکید می‌کند که شنیده شدن اعتراضات، مستلزم احساس تغییر توسط مردم است.
هدایت‌گری خشونت‌های اخیر از خارج جز بر بستر پتانسیل‌های اجتماعی و زمینه‌های میدانی ممکن نمی‌بود. باید به زمینه‌ها و بستر‌های داخلی این اعتراضات نیز توجه کرد. برای تبیین و توضیح اجتماعی این فاجعه دو دسته از تبیین‌ها را می‌توان برشمرد. دسته اول تبیین‌هایی که از مفهوم «گسست نسلی» استفاده می‌کنند و و دسته دوم تبیین‌هایی که از مفهوم «توده‌وارگی» بهره می‌جویند.
ایران به‌مثابۀ یک گنجینۀ فرهنگی، متشکل از اقلیم‌ها و اقوام گوناگون با زبان‌ها، گویش‌ها، آداب‌و‌رسوم و هنر‌های متفاوت اما به‌هم‌پیوسته است.
شاید خیلی زمان ازدست‌رفته باشد؛ اما می‌شود از ضرر در آینده جلوگیری کرد و ما اهل رسانه و مجازی به جای نقد‌های ناشی از ناآگاهی نسبت به نوع آرایش نظامی، نگاهی به خود و حوزه تخصصی خود یعنی کار تبلیغی و رسانه‌ای برای ایران کنیم و از خود بپرسیم آیا آرایش رسانه‌ای ما در مقابل هدف‌گذاری دشمن برای حمله به هویت دینی، تاریخی و فرهنگی ایرانیان درست بوده است؟
دبیر اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان در نامه ای خطاب به وزیر علوم گفت: آقای وزیر نسبت به انفعال فرهنگی دانشگاه پاسخگو باشید.
اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان ایران و سازمان امامیه پاکستان به مناسبت یوم‌الله ۱۳ آبان بیانیه‌ای مشترک صادر کردند.
بینار «ترویج علم» روز سه‌شنبه ۲۹ مهرماه از ساعت ۱۸ تا ۱۹ به‌صورت مجازی برگزار می‌شود.
جامعه ایران به‌عنوان جامعه‌ای در حال‌گذار، ناگزیر باید به سمت فردگرایی افراطی، زوال دین در عرصه عمومی و گسست از حافظه تاریخی حرکت می‌کرد، بنابراین تحلیل‌گران به دنبال نشانه‌هایی برای اثبات این فرضیه گشتند. هرگونه نارضایتی اقتصادی، هر سبک زندگی متفاوت در بخشی از طبقه متوسط شهری و هر انتقادی به حاکمیت، به‌عنوان سندی قطعی بر تحقق آن «گذار» تفسیر می‌شد.
دوگانگی امت و ملت، برخاسته از ناآگاهی تاریخی است؛ زیرا هویت ملی ایرانی با ارزش‌های اسلامی درهم‌تنیده است و عاشورا نماد وحدت و همبستگی این هویت ایرانی–اسلامی است.
رئیس دانشکدگان جامعه و رسانه دانشگاه آزاد اسلامی در نامه‌ای خطاب به رئیس سازمان صدا و سیما، مدیران خبرگزاری‌ها، مطبوعات و مسئولان شبکه‌های اجتماعی پرمخاطب، با اشاره به شرایط حساس و ترکیبی جنگ رسانه‌ای علیه ملت ایران، آمادگی استادان و دانشجویان را برای همکاری با رسانه‌ها اعلام کرد.
پس از حمله اسرائیل به ساختمان سفارت ایران در دمشق که نقطه اوج سیر اقدامات امنیتی دشمن ارزیابی می‌شود، جمهوری اسلامی ایران با درک نقاط ضعف و قوت دشمن و به منظور اصلاح خطای محاسباتی او در معنا‌سازی «صبر راهبردی» به «ضعف راهبردی»، تصمیم گرفت تا نزاع را از سطح امنیتی به سطح نظامی که نقطه‌ضعف این رژیم است منتقل کند.
1 2 3 4... 21
یادداشت