امیر رضائیپناه
شاید بتوان میان دو نوع ناسیونالیسم و ملیگرایی تمایز قائل شد؛ ناسیونالیسم تاریخی- احساسی و ناسیونالیسم کارکردی- منافعمحور.
آیا ما به پایان عصر سیاست رسیدهایم؟ آیا جهان فعلی درحال سیاستزدایی از عرصه عمومی است؟ آیا تحت این شرایط ایران هم در وضعیتی جدید قرار گرفته است؟ برای پاسخ به این پرسشها با احسان فرزانه و امیر رضائیپناه، دو دانشآموخته سیاست گفتوگویی را صورت دادیم که در ادامه میخوانید.
تاریخ تصوف و عرفان ایرانی شاهد صفآرایی دو جریان و نحله عمده بوده است: «اهل سکر» و «اهل صحو». سکر چنانکه از معنای واژگانی آن پدیدار است ناظر بر گونهای حالت از خود بیخود شدن یا حس بیخودی است؛ نوعی فنا فیالله و انقطاع از عالم ناسوت و خاکی و اتصال به عالم لاهوت و روحانی. شطحیات در این میان معنا مییابد.
اسکوچیچ: به بنبست تاکتیکی نرسیدم!
اولین اطلاعات درباره نفوذی شبکه تحریم کشتیرانی
نیوزیلند شاید خطرناکتر از بلژیک!
کارت بازی ماشاریپوف صادر شد
چرا حسن یزدانی را دوست داریم؟
نظر کارگردان سریال محکوم درباره پژمان جمشیدی
اوسمار با جدایی فخریان مخالف نیست
چین ورای کلیشهها
ماجرای تیراندازی در جشن یهودی در استرالیا چه بود؟
شکست بزرگ در پروژۀ ساماندهی اپوزیسیون در مشهد
پرسپولیس به دنبال توافق با اوریه برای جدایی
جعفر پناهی متهم به تقلب
۲۰ درصد هزینه های دانشگاه را فناوری تامین میکند
تاریخ در کشاکش تحریف و تطبیق
جایگاه و مسئولیت یک گزارشگر
۶۰ نوتیس برای گرفتن ویزای کار و در نهایت ادعای فسخ اندونگ
پیام رهبر انقلاب در پی درگذشت حجتالاسلام شاهچراغی
رپ؛ از تناقض در سیاستگذاری فرهنگی تا آینده مجهول یک ژانر پرمخاطب
تصویب کلیات بودجه ۱۴۰۵ در جلسه دولت
کاهش ۵۶ درصدی تولدها در ۱۰ سال
رحمتی: بازیکنانم برای غرور یک قوم میجنگند
اوسمار: ندیدم تیمم دفاعی بازی کند
رانندگان اسنپ و تپسی بیمه بشوند یا نه؟
یادداشت
.gif?v=0)
