پژوهشگاه علوم انسانی
عضو هیئت‌علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در گفت‌وگو با «فرهیختگان» بیان کرد:
دکتر موسی نجفی، نظریه‌پرداز، نویسنده و رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی که خود کتابی با نام «هویت‌شناسی؛ نظریه هویت ملی در ایران و بازتاب آن در فرهنگ» را سال ۹۸ نوشته است.
درکشور‌های آسیای مرکزی ،اروپایی،آمریکایی و حتی آفریقایی، واقعه عاشورا نقطه اتصالی ایجاد کرده که می‌تواند فراسوی مرزها تجدیدحیات عاطفی ایجاد کند.
از زمان کنار رفتن دکتر گلشنی (۱۳۸۷)، پژوهشگاه علوم انسانی هم سیر قهقرایی خود را آغاز کرد تا به‌امروز که در وضعیت بالایی از ناکارآمدی به‌سر می‌برد.
مردم ممکن است تمایزات مفهومی را نفهمند اما می‌توانند مصلحت عمومی را فهم کنند. وقتی می‌گوییم پژوهشگاه یا وزارت علوم در خدمت جامعه است با سخن صرف و چند وبینار نمی‌توان این را اثبات کرد، باید دید چگونه توانسته در خدمت جامعه باشد و ارتقایی به وضعیت عامه دهد؟
اسدی گفت: درست است که قطر و عمان به‌عنوان کشورهایی نزدیک به ایران موضع متفاوتی دارند، اما با توجه به ضعف‌هایی که به‌عنوان یک بازیگر کوچک در روابط بین‌الملل دارند، در برخی از موارد تحت‌تاثیر مطالبات و منافع بازیگران بزرگ ازجمله آمریکا قرار می‌گیرند.
باید در دل چالش‌های معرفت‌شناختی گوناگون، به مساله نحوه تحلیل و تفسیر انسان در اسلام و چگونگی تصویر و ترسیم هویت آدمی در ادیان اشاره کرد.
پس از انتشار گزارش روزنامه «فرهیختگان»، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در جوابیه‌ای پنج بندی متنی را برای روزنامه ارسال کرده است که در ادامه می‌خوانید.
طبق ادعای برخی اعضای هیات‌علمی، مجموعه «پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی» تبدیل به حیاط‌خلوت برخی سیاسیون و دچار نوعی باندبازی‌های سیاسی شده است.
یادداشت