اخبار منتخب سرویس
ویتگنشتاین و علوم اجتماعی
در دهه اخیر سخن از لوازم مختلف ایدههای فلسفی ویتگنشتاین در نوشتههایش بسیار بیشتر از پیش شنیده میشود. برخی از فیلسوفان به آثار و نتایج اوجهای فلسفهورزی فیلسوف اتریشی در فلسفه دین پرداخته و پارهای دیگر در پیامدهای اندیشههای او برای فلسفه علم، فلسفه اخلاق و فلسفه زبان به دیده تحقیق نگریستهاند. علاقهمندان به علوم اجتماعی نیز از این قافله جا نمانده و از رهگذر اندیشه ویتگنشتاین به برخی از ایدههای علوم اجتماعی نظر داشتهاند.
![تقویم روزنامه فرهیختگان](https://farhikhtegandaily.com/static/themes/images/calendar.png)
گفتوگوی «فرهیختگان» با پروفسور دانکان ریچتر، استاد دانشگاه ویرجینیا درباره «ویتگنشتاین و اخلاق»
عقلانیت علم زده به جایی نمیرسد
ویتگنشتاین، بهجز «خطابهای در باب اخلاق» که در سال 1929 و در کمبریج ایراد نمود، کتاب یا مقاله مستقلی در باب اخلاق ندارد و آنچه بهطور معمول بهصورت دیدگاههای وی در این باره طرح میشود، بیشتر برگرفته از یادداشتهای وی یا شاگردانش از درسگفتارهای او است.
![تقویم روزنامه فرهیختگان](https://farhikhtegandaily.com/static/themes/images/calendar.png)
ویتگنشتاین در دهه 1930 میلادی
به عقیده بسیاری از فیلسوفان، ویتگنشتاین در دهه 30 میلادی حالوهوایی دیگر داشت، روحیهای که پیشتر و در رساله نمیتوان نشانی از یافت.
![تقویم روزنامه فرهیختگان](https://farhikhtegandaily.com/static/themes/images/calendar.png)
چارلز تالیافرو فیلسوف دین آمریکایی پاسخ میدهد
ویتگنشتاین خداباور یا خداناباور؟
آیا ویتگنشتاین فردی دیندار بود؟
![تقویم روزنامه فرهیختگان](https://farhikhtegandaily.com/static/themes/images/calendar.png)
ترجمه یادداشتی درباره لودویگ ویتگنشتاین فیلسوف نامدار اتریشی
آیا ویتگنشتاین عارف بود؟
ویتگنشتاین عارفی بود که در بیان غیرقابل ابراز و عرفانی خود، فوقالعاده شیوا بود.
![تقویم روزنامه فرهیختگان](https://farhikhtegandaily.com/static/themes/images/calendar.png)
پروفسور راجر تریگ، فیلسوف دین انگلیسی در گفتوگو با «فرهیختگان»:
مهمترین انگیزهام برای فلسفهورزی، آشکار ساختن اشتباه پوزیتویستها بود
باتفکرآیروبسیاریازپوزیتویستهابخشزیادیاززمینههایزندگیانسانها ماننددین،اخلاقیات،زیبایی شناسی از بین میرفت.
![تقویم روزنامه فرهیختگان](https://farhikhtegandaily.com/static/themes/images/calendar.png)
گفتوگوی «فرهیختگان» با پروفسور کلاگ بهمناسبت یکصدمین سال انتشار رساله منطقی فلسفی ویتگنشتاین
ویتگنشتاین صدسال پس از رساله
تصور من این است که شخصیت ویتگنشتاین درسالهای بعد بیشتر و بیشتر شناخته شود و به آثار او در مجامع دانشگاهی بسیار بیشتر از اکنون پرداخته شود.
![تقویم روزنامه فرهیختگان](https://farhikhtegandaily.com/static/themes/images/calendar.png)
تحلیل دو رویکرد ویتگنشتاین درباره زبان
ویتگنشتاین، ویتگنشتاین است...
بهلحاظ تاریخی باید توجه داشت که اندیشههای ویتگنشتاین متقدم، همسو با نظریه اتمیسم منطقی راسل و تا حدودی متاثر از آرای منطقی و فلسفی فرگه است. هدف ویتگنشتاین در «رساله»، تعیین مرزی برای ابراز زبانی تفکرات و حل مسائل فلسفی نظیر رابطه میان زبان و واقعیت، ماهیت منطق، مفهوم عدد، علیت و استقرا و پرسشهای مربوط به امور اخلاقی، دین و زندگی از طریق فهم صحیح زبان بود.
![تقویم روزنامه فرهیختگان](https://farhikhtegandaily.com/static/themes/images/calendar.png)
ویتگنشتاین و انجیلهای تولستوی
اسیرِ معاف از رزم
انجیلی که ویتگنشتاین پیوسته و در همهجا، حتی زیر آتش دشمن به همراه داشت، توضیح مختصر اناجیلِ تولستوی بوده است، کتابی که ویتگنشتاین به شکلی اتفاقی در مغازهای یافته و خریده بود. تولستوی در این کتاب براساس برداشت خودش از مسیحیت، چهار انجیل را خلاصه کرده است.
![تقویم روزنامه فرهیختگان](https://farhikhtegandaily.com/static/themes/images/calendar.png)
«جستاری کوتاه در زندگی و زمانه ویتگنشتاین در کمبریج»
هشدار اگر وسوسه علم کنی گوش
ویتگنشتاین از همان زمان دانشجویی چیزی گوشه ذهنش را میخلید، معنای زندگی همواره دغدغهاش بود، از همینرو میگوید: «چگونه میتوانم منطق دان باشم، وقتی هنوز انسان نیستم». برای او برخلاف راسل، علم تنها مساله نبود، او دغدغههای روانشناختی دیگری نیز داشت، راسل گاهی از ویتگنشتاین میپرسید: «داری به منطق فکر میکنی یا گناهانت؟» و پاسخ میشنید که: «به هردو.
![تقویم روزنامه فرهیختگان](https://farhikhtegandaily.com/static/themes/images/calendar.png)
آخرین اخبار