مهدی جمشیدی
محمدامین ایمانجانی، مدیرمسئول روزنامه فرهیختگان در واکنش به مهدی جمشیدی نوشت:
"شما که در سابقه خود اهانت به «آیتالله صافیگلپایگانی» ازمراجع بزرگ تقلید، شخصی که حضرت آقا او را «مرجع بصیر» نامیدند و همچنین قیاس شیخ حسین انصاریان با «جانلاک» را دارید که باعث سوتوکف دشمنان انقلاب و اسلام شد حرف از مخرج مشترک نزنید که این عبارت برازنده مواضع شماست"
روشنفکران سکولار، لاجرم با عقلی به قضاوت برخاستهاند که در انتهای سیر تفکر فلسفی این چند صدساله غرب، به بنبست تاریخی محال رسیده است.
معمول است که هویت کنونی ایران را سهپاره میانگارند؛ هویت ایرانی، هویت اسلامی و هویت تجددی و غربی. چنانچه آقای سروش در مقاله سه فرهنگ خود از این سهپاره هویتی سخن راند و گفت اینها باید درکنار یکدیگر بنشینند و هرکسی در حاکمیتهای سیاسی تلاش کرده یکی را به نفع دیگری مصادره کند و کنار بزند و یکی را برجسته کند، در عمل ناکام مانده است و ما باید عملگرایانه به مساله نگاه کنیم و هر سه را بربتابیم و سعی نکنیم آنچه را که هست، دستکاری کنیم.
ایران بهعنوان تمدن پیش از اسلام، ایران تمدنی در دوران اسلامی، ایران تمدنی در دوران پساصفوی و تشیع، ایران کشوری در انقلاب مشروطه، مواجهه ایران با تجدد و... همه این مولفهها به انواع گوناگون در جامعه ایران و مشخصا در ذهن و زبان روشنفکران، نخبگان و علمای ایرانی وجود داشت. اما انقلاب ۵۷ بهمثابه ظرفی شد که جریانهای گوناگون در آن شکل و تعینی پیدا کردند.
در طرح تحول شورایعالی انقلاب فرهنگی، فصل و بخشی به «آسیبشناسی گذشته» اختصاص مییافت و مسیر پیمودهشده، تحلیل میشد و «چالشها/ غفلتها/ لغزشها» آشکار میشدند، نه اینکه به ناگهان «بایدها و نبایدها» به میان آیند و هر آنچه در گذشته رخ داده است، نادیده انگاشته شود.
با توجه به اینکه فراگرفتن «همه معلومات» برای هر دانشپژوهی میسّر نیست، و به فرض میسّر بودن، چنین انگیزهای برای همه وجود ندارد، چنانکه ذوق و استعداد افراد هم نسبت به فراگیری انواع مسائل مختلف است؛ و همچنین بعضی دانشها «وابسته» به بعضی دیگر و آموختن یکی متوقف بر دیگری است، آموزشگران از دیرباز درصدد برآمدهاند که مسائل «مرتبط» و «متناسب» را دستهبندی کنند و علوم خاص را مشخص سازند.
آیا دوران مطهری و سایر متفکران انقلاب به پایان رسیده است؟ آیا در دورانی متفاوت با صدر انقلاب بهسر میبریم؟ در بخش دوم از گفتوگو با دکتر مهدی جمشیدی و دکتر بیژن عبدالکریمی به این موارد پرداختهایم.
سوال این است که مطهری طی روندی طبیعی به ایدئولوگ نظام تبدیل شد یا بیآنکه اندیشه او دوام و قوام لازم را داشته باشد، قدرت سیاسی او را در این جایگاه نشاند؟ قدر مسلم مطهری اگر هم امتداد گسترده یافته باشد، بیش از نقد و تحلیل، تجلیل شده است و اندیشههای وی کمابیش مهجور و مغفول است. در این میان سوال این است که رجوع به آثار شهید مطهری و بازخوانی آن چه نیازی را میتواند مرتفع کند؟
رجوع به مطهری، «گذشتهنگری» و «توقف در زمان سپریشده» و «غفلت از نیازهای اکنون» نیست، بلکه با بخش مهمی از چالشها و دشواریهای ما، مرتبط است و دردهایی را علاج میکند.
مهدی جمشیدی تاکید کرد: هرچه جامعه برای مفسدان، ناامنتر و مخاطرهآمیزتر میشود، باید برای مردمی که فریاد دادخواهی برمیآورند و فساد را آشکار میسازند، امن و عاری از گزند باشد. اکنون چنین وضعی حاکم نیست؛ بهطوریکه سخن افشاگرانه و ضدفساد، پرهزینه است و زندگی فرد را دچار اختلال و آسیب میکند.
حربه اردنیها برای پر کردن ورزشگاه مقابل استقلال
بِرَد کوپر و قمار بزرگ در خلیج فارس
چرا شهیدیفرد انقدر دیر به سیما بازگشت؟
مشروح سخنان رهبر انقلاب در دیدار با مردم آذربایجان شرقی
نه میبخشیم، نه فراموش میکنیم
یارانه فرزندان در خانوار دهک ۱ تا ۴ سه برابر شد
درخشش کشتی گیران دانشگاه آزاد در رقابتهای انتخابی دانشجویان جهان
گزینه ایتالیایی روی میز مدیران استقلال
امروز مراسم چهلم شهدای دیماه در مصلای تهران برگزار میشود
حضور رئیسجمهور در مراسم دانش آموختگی دانشجویان دانشگاه افسری و تربیت پلیس
رهبر انقلاب: خطرناکتر از ناو، سلاحی است که میتواند آن را به قعر دریا بفرستد
ساپینتو: به اشتباهات خودمان باختیم
پزشکیان:ما نیامدیم ریاست کنیم آمدیم مشکل مردم را حل کنیم
روایت رئیس سازمان اطلاعات سپاه از ابعاد کودتای دی ماه
نامه مشترک ایران، چین و روسیه به مدیرکل آژانس انرژی اتمی
«جادوگر فوتبال» به ۵ سال حبس محکوم شد
فردا اولین روز ماه مبارک رمضان خواهد بود
قهرمانی شرط تمدید قرارداد ربیعی
تاجیک: بیش از نیمی از کشتههای حوادث دیماه ساکن تهران نبودند
سپاهان قهرمان لیگ وزنهبرداری شد
تاجیک: دریافت پول تیر در ساواکِ پهلوی مرسوم بود نه جمهوری اسلامی
پاسخ منفی اسکوچیچ به پیشنهاد ضمنی استقلال
کلینتون درباره پرونده اپستین: ترامپ چیزی برای پنهان کردن دارد
یادداشت
