مذهب
رهبر انقلاب اسلامی، در پایان مجلس روضه‌ی شهادت امام هادی علیه‌السلام به نقش ایشان در گسترش کمی و کیفی تشیع اشاره کردند.
وارد عصری می‌شویم که در آن آمریکا دیگر الهام‌بخش نیست، الگو نیست، مقصد و مقصود نیست و دیگر نمی‌توان کارت‌پستال‌های هالیوودی از آن را باور کرد
آن کسی که دلسوز است، فقیه است، متضلع است، عالم است، توانمند است (البته باید از این توانمندی برخوردار باشد) و مسلط بر احادیث و منابع شرعی است، آستین بالا می‌زند و نیاز مرحله را برآورده می‌کند و [در عمل هم] اینچنین کردند. در رابطه با اقتصاد اسلامی هم همین‌طور است.
تاکنون مطالعات علمی متعددی در زمینه ارتباطات معنوی و تاثیر آن روی وضعیت روحی و روانی افراد انجام شده است. سال‌ها پیش که زندگی‌ها ساده‌تر و بعد مذهبی افراد قوی‌تر بود، سرزندگی هم در میان آنها بیشتر بود، اما هرچه زندگی‌ها به سمت صنعتی‌تر شدن پیش رفت و مشغله افراد افزایش یافت، توجه بشر به مذهب کمتر شده و افسردگی هم خود را بیشتر نمایان می‌کند.
دستگاه‌های تولید فرهنگ دست جریان عرفی افتاده است. شریعت‌گراها در جایگاه قانون نشسته و قانونگذار شده‌اند و جامعه نیز آنارشیستی شده و مسیر خودش را طی می‌کند و بی‌قانون است. یک‌نوع عرفیت‌گرایی محض دارد ما را اداره می‌کند. این عرفیت‌گرایی هم ما را از امکان‌های مذهب محروم کرده است و هم حاکمیتش را از وجوه عالمانه محروم کرده و هم جامعه‌ای ساخته است که به هیچ‌قانونی پا‌بند نیست. یک جامعه شتر‌گاو‌پلنگ.
یکی از جلوه‌های تبعیض در ایالات‌متحده نسبت به ادیان و مذاهب، تبعیض ساختاری و سیستماتیک در این کشور است. هنگامی که به پرونده‌های پلیس رجوع می‌شود، مشاهده می‌کنیم بسیاری از پرونده‌ها با توجه به امنیتی‌سازی مورد مسلمانان در یک شهر، ایالات یا حتی در دولت فدرال صورت گرفته است
یادداشت