فقه سیاسی
پاسخ به «چرا عدالت اجتماعی؟» فقهی نیست. اینجا پر از بحثهای تحلیلی و فلسفی و... است به تعبیر من اینها بحثهای پیشانظریه عدالت است و قبل از اینکه شما بخواهید نظریه عدالتی را مطرح کنید باید این بحث نظری را داشته باشید که چرا عدالت باید در تنظیم مناسبات اجتماعی اصل هادی باشد.
بنده گمان میکنم که در آینده بیشتر از مرحوم فیرحی خواهیم شنید و میراث فکری دکتر فیرحی بیش از گذشته دیده و فهمیده خواهد شد. نام ایشان در آینده بارها به میان خواهد آمد و سنت فکری ایشان که من آن را میتوانم روشناندیشی بومینگر و بومیاندیشی روشننگر بنامم، بسی خوانندههای تازه خواهد یافت.
اولین انتقادات جدی فیرحی به استادش را باید در کتاب «قدرت، دانش و مشروعیت در اسلام» جستوجو کرد. فیرحی در تحلیل نهایی خود در این کتاب، آرای طباطبایی را «شرقشناسانه» میخواند و رویکرد او به «سنت» را نمونهای از «تفسیر مبتنیبر تجدد» تلقی میکند که دارای «آمیزههای ایدئولوژیک» است.فیرحی بنبست نهفته در «نظریه انحطاط» طباطبایی را تالی منطقی «متدولوژی شرقشناسانه در خوانش سنت» و «تسری امری ذهنی بر واقعیت تاریخی» قلمداد میکند:
هلاکت ابوشباب؛ شادی غزه و خشم رسانههای عبری
بنویسید بنیامین نتانیاهو بخوانید مناخیم بگین
تساوی بدون گل و پرحادثه خیبر و شمس آذر
باکیچ، فخریان و صادقی خط خوردند
با بلژیک، مصر و نیوزیلند در گروه زندگی
امیدوار به تکرار دنیزلی، برانکو و قلعهنویی در دربی ۱۰۶
گروسی با کالاس درباره ایران رایزنی کرد
پرداخت ۲۷ همت تسهیلات ازدواج توسط بانک ملی ایران
رهنما: میتوانستیم سه مدال طلا کسب کنیم
گلرهای دربی اولی چقدر مطمئن هستند؟
ششمین تساوی فصل چادرملو و ذوب آهن
حماس: سرنوشت«یاسر ابوشباب، عاقبت حتمی هر خائنی است
کشته شدن ۷۹ غیرنظامی در جنایت جدید «واکنش سریع» در سودان
سیاستمداران و بستن دعا به دیوار فوتبال
تیم ملی ایران در جام جهانی ۲۰۲۶ در کدام شهرها به میدان میرود؟
بیانیه ۸ کشور عربی و اسلامی علیه توطئه تازه اسرائیل
تشکیل پرونده قضایی برای برگزارکنندگان رقابت دو ماراتن کیش
با بلژیک، مصر و نیوزیلند در گروه زندگی
اعتراض خاتمی به سخنان اردستانی
تصاویری عجیب از درگیری پایان بازی اوریه
فیفا برای ترامپ جایزه صلح ساخت!
تساوی استقلال و پرسپولیس در دربی صدوششم
قیمت تمامشده آب بیش از ۶۵۰۰ تومان است
یادداشت











