ایران پساانقلاب
باید توجه داشت که اکنون زمینههای فرهنگ دینی به لبههای دوره جامعه دینی رسیده و تا از این مسیر عبور نکند، امکان تحقق تمدن نوین اسلامی وجود ندارد.
درحالی که ما همه از عدالت اجتماعی استفاده میکنیم و بر اهمیت آن تاکید میکنیم ولی واقعا فهم ما از عدالت اجتماعی یکی نیست و نکته همین است. اگر از عدالت اجتماعی حرف میزنیم باید تعریف کنیم دقیقا به چه معناست. برخلاف ظاهر آن اصلا تعریف روشنی ندارد یعنی جریان چپ اقتصادی در ایران و راست هر دو از عدالت حرف میزنند و کسی در ایران نیست که بتواند در سطوح رسمی از عدالت حرف نزند.
کتاب «نظام نااجتماعی، مناسبات قدرت و سیاستگذاری اجتماعی در ایران پساانقلاب» ضمن اینکه از دستگاه نظری بوردیو و از فوکو استفاده میکند، به هیچکدام از این دستگاههای نظری تا انتهای کار خود وفادار باقی نمیماند، بلکه با اینها فقط یکسری مرزبندی میکند که شما حد و حدودی را برای مطالعه ببینید، چون پر از دادههای متنوع است.
حسینزاده بهترین گلزن تراکتور شد
خسروی: انتخاب ابوالقاسمپور قانونی است
وقتی پرسپولیس نه سراغ عسکری رفت و نه رزاقینیا
باکیچ قربانی اشتباهات فیزیوتراپ پرسپولیس؟
پروژه بنبست روحانی
گلر تراکتور پیگیر وضعیت پنجره نقل و انتقالاتی آبیها!
ریبرند مدیری و ورود به دهه هشتاد
ورود مدیریت پرسپولیس به پرونده پزشکی باکیچ
چرا مونیر دیگر مثل قبل تأثیرگذار نیست؟
استفاده از هوش مصنوعی در امتحانات دکتری ادامه خواهد داشت
چطور بازار خودروی ایران در تب سفته بازی افتاد؟
تراکتور از روی الدحیل رد شد
بازاریابی راهبردی در عراق با نقشآفرینی دانشگاه آزاد
نقد فرید زکریا به سند راهبردی امنیت ملی آمریکا
در خدمت و خیانت به طبقهٔ متوسط
ترکیه چطور مخاطب را با سینما آشتی داد؟
توسعهٔ ظاهری بهمثابهٔ ابزار جنگی
آماده اجرای طرح کالابرگ الکترونیک با روش جدید هستیم
زلنسکی از تهیه پیش نویس اسنادی برای اتمام جنگ خبر داد
حمله به تأسیسات هستهای نقض منشور ملل متحد است
اعتراض استقلال رد شد: پنجره همچنان بسته است!
درباره الی؛ یک جاسوس کلاسیک
چشمی: با همه توان برای نام استقلال بازی میکنیم
یادداشت








