الهیات
یکی از جنبههایی که در ماههای گذشته درباره حوادث ۱۴۰۱ در گفتوگوها کمتر به آن پرداخته شده، سویههای دینی این حوادث بوده است.
اگر با الهیات مقاومت نگاه کنیم حتی امتهای غیر اسلامی و افراد غیر مسلمان را زیر پرچم الهیات مقاومت با شعارهای انسانی اباعبدالله میتوان جمع کرد.
مرحوم آیتالله سیدمحمدسعید حکیم در کتاب فاجعه عاشورا نگاهی انتقادی و نظری مخالف نسبت به کتاب حماسه حسینی داشته است.
باید نسبت به انگیزههایی که از نقد ملاصدرا تا به این حد خشمگین میشوند، کنجکاو بود.
بهقدریسرعتتولیددانشزیاداستکهشمااگربخواهیدمنتظرترجمه و مترجم بنشینیدبایدحالاحالاها بنشینید و بنشینید و بنشینید!
حبیب رحیم پورازغدی: در تبارشناسی فکری پدرم باید به نسبت نقد و الهیات اشاره کرد. همانگونه که گفته شد، اندیشه دینی ایشان در سایه آموزههای اندیشمندان مکتب تفکیک شکل گرفته است. اگر نوشتههای متفکران تفکیکی را از نظر بگذرانید، میبینید که از آیتالله میرزامهدی غرویاصفهانی در کتاب ابوابالهدی تا شاگردان ایشان، مانند آیتالله شیخمجتبی قزوینی در کتاب بیانالفرقان و شاگردان شاگردان ایشان، مانند آیتالله سیدجعفر سیدان در کتاب آیاتالعقائد یا استاد محمدرضا حکیمی در کتاب الهیات الهی و الهیات بشری همگی به الهیات انتقادی میپردازند.
بسیاری از مشکلات راهحلهای شر از کوتاهی عمر انسان ناشی میشود، با ادامه حیات بعد از مرگ برخی از مشکلات مرتفع میشود. درنتیجه رنج نابحق یا بیفایده میتواند در ظرف بزرگتری از تجربه و معنا، جبران شود.
اصولگرایی، بهمثابه یک جناح سیاسی، امروزه اولا دچار یک آشفتگی نظری هویتی و گفتمانی جدی است. ثانیا نسبت خود با الهیات را تدوین نکرده است و لذا ابهام و ایهام دارد. ثالثا براساس تقسیمبندی ارائهشده در آغاز این نوشتار، امروزه طیفهای اصولگرایی نسبتهایی متفاوت میان خود با الهیات برقرار کردهاند.
ویروسی مانند کرونا که برخلاف دیگر ویروسهای موجود در طبیعت ساختاری مخرب و نابودگر دارد نیز یا به سبب زیادهطلبی و حرص انسان برای قدرت بیشتر (که در آفرینش اولیه بدینگونه نبوده است) یا از سر خطا و عملنکردن به دستورات خداوند متعال پدید آمده است.
در کتاب سیدهادیبن ابراهیمبن علیوزیر از علمای زیدی یمن در قرن نهم به نام «البروج فی اسماء امیرالمؤمنین»، اوصاف، کنیه ها و لقب ها و اسامی حضرت را گردآوری کرده که ۲۹۰ عنوان شده و این تعداد همه مستند است.
در گفتوگو با محمود تقیزادهداوری به بررسی اندیشه اجتماعی فیلسوفان مسلمان پرداختهایم.
هنگامی که عدالت، تعریف محکمی نداشته باشد، برای کنشگران عدالت نیز نمیتوان حدود و ثغوری تعیین کرد. ضمن آنکه تکثر جریانها و تشویش و پراکندگی افکار باعث میشود تعریف وحدتبخش به «سختی» ارائه شود.
وقتی پرسپولیس نه سراغ عسکری رفت و نه رزاقینیا
استفاده از هوش مصنوعی در امتحانات دکتری ادامه خواهد داشت
زردپوشان همچنان امیدوار به صدرنشینی
در ورزشگاه ثامن از گل گهر میزبانی کنید!
ریبرند مدیری و ورود به دهه هشتاد
حقوق های کمتر از ۴۰ میلیون تومان معاف ازمالیات میشوند؟
معنی فصلیشدن قیمت سهمیه سوم بنزین چیست؟
شکایت مدیربرنامههای اندونگ از مدیرعامل سابق استقلال
سهم بخشهای مختلف در لایحه بودجه ۱۴۰۵ چقدر است؟
درباره الی؛ یک جاسوس کلاسیک
پارادوکس عجیب آمار قائمپناه در حوزه مسکن با کارنامه مالواجرد
فهرست پژوهشگران پراستناد علوم انسانی منتشر شد
ریال جدید و قران رسماً به اقتصاد ایران آمد
ادعای روحانی مبنی بر جلوگیری از جنگ با مذاکره، تناقض دارد
بررسی ثامن نتیجه نداد؛ دستگردی جایگزین میشود؟
ایران جانباختن فرمانده ارتش لیبی را تسلیت گفت
سوالات ملی از ۶ وزیر دولت در مجلس اعلام وصول شد
زن می تواند تا قبل از دریافت مهریه از تمکین خاص امتناع کند
رحمان عموزاد؛ مسلطترین کشتیگیر آزاد ۲۰۲۵
لحظه سقوط هواپیمای حامل رئیس ستاد ارتش لیبی
دیدار استقلال - گلگهر در ورزشگاه امام رضا منتفی شد؟
نگران اتوبان آسمان تلآویو
نقدعلی دوباره به قالیباف حمله کرد
یادداشت
.gif?v=0)
