ابن‌سینا
هر جامعه‌ای که بخواهد بنیان‌های تفکر را سامان بدهد، بایددر راه بازخوانی و نوسازی بنیادهای میراثش قدم بردارد.
نکته مهم در رابطه تمدن اسلامی و دولت متعالیه آن است که تحقق دولت متعالیه شرط تحقق تمدن اسلامی است.
فارابی و ابن‌سینا سرآغاز فلسفه اسلامی هستند، اما فارابی به‌درستی خوانده نشده و بیش از ابن‌سینا در جامعه علمی ما غریب و مورد مطالعه قرار نگرفته است.
یکی از مطالبی که علامه‌‌طباطبایی در رابطه با عدالت اظهار می‌کند این است که عدالت مُساوِق با حُسن هست. البته وقتی ما مساوق می‌گوییم، یعنی اینکه از نظر معنا متفاوت هستند اما از نظر مصداق خارجی یکی هستند.
مدت‌هاست این سوال در جامعه ما مطرح می‌شود، که چرا در کشور ما اقبالی جدی به کتاب وجود ندارد؟ این مساله موضوع بحث در روان‌شناسی یا جامعه‌شناسی نیست. این مساله به منظر فرهنگی، فکری و حتی تاریخی برمی‌گردد.
حروف الصمد به‌طور مجزا تحلیل و تفسیر شدند، اما نباید از ملاحظه تک‌تک حروف و اجزاء در نسبت‌هایشان و در یک تصویر کلان و کلی واحد غافل شد؛ یکی از اصول اعتقادی تشیع، وحدت ذات و صفات حق است.
کتاب قانون نخستین‌بار در سال ۱۵۹۳ م در شهر رم همراه با کتاب النجاه ابن‌سینا در دو مجلد منتشر شد.
ابن‌سینا در قانون به مقوله زیبایی و تناسب اندام نیز پرداخته و درباره مسائلی ازقبیل زیبایی ظاهری، چاقی و لاغری، بهداشت، سلامت پوست و مو و موضوعاتی از این دست، مطالب دقیقی را مطرح کرده است.
ابن‌سینا در معالجه اندام تباه‌شده و بریدن آن نوشته است: هرگاه اندامی بر اثر مزاج تباه با ماده یا بدون ماده فاسد می‌شود و به‌وسیله شکافتن و مرهم‌ها به همان صورت که در کتاب‌های جزئی مذکور است، چاره‌ای نیست و ناگزیر باید گوشت تباه شده را از آن اندام گرفت.
ابن‌سینا در جراحی عمومی هم نظرات قابل توجهی در این کتاب اظهار داشته است. وی برای درمان آبسه پستان، نخست دستور‌های طبی ارائه کرده یعنی دارو تجویز کرده و سپس اگر این درمان موثر نبود دستور نیشترزدن داده است.
ابن‌سینا در کتاب قانون چنین دستورات همگانی‌ای را برای درمان بیماری‌های قلب پیشنهاد می‌کند: «ما درباره داروهای علاج قلب گفتاری جداگانه داریم، ولی در اینجا به چیزهایی اشاره می‌کنیم که باید در کتاب‌های ساده و آسان بیاید. قلب اندامی است ارزشمند و ارزنده‌تر از هر اندامی؛ پس باید هنگامی که قلب را به‌وسیله دارو معالجه می‌کنیم.
یکی از بیماری‌هایی که ابن‌سینا در کتاب قانون از میان بیماری‌های قلب شرح می‌دهد پریکاردیت‌های حاد و بامایع است که در آن باره به‌درستی چنین می‌گوید: «اگر ماده رطوبتی در میان قلب و نیام آن جمع شود و اگر این ماده رطوبتی بسیار باشد بر قلب فشار می‌آید و قلب از گسترش باز می‌ماند و اگر ورم گرم در قلب پیدا شود بیمار فورا می‌میرد. ولی اگر ورم قلب سرد باشد مرگ بیمار فوری نیست.»یکی از بیماری‌هایی که ابن‌سینا در کتاب قانون از میان بیماری‌های قلب شرح می‌دهد پریکاردیت‌های حاد و بامایع است که در آن باره به‌درستی چنین می‌گوید: «اگر ماده رطوبتی در میان قلب و نیام آن جمع شود.
نظریات ابن‌سینا در کتاب قانون درباره گردش خون و قلب نیز بسیار بااهمیت است. وی قلب را چنین وصف می‌کند: «قلب گوشتی سفت و نیرومند آفریده شده تا از گزندها در امان باشد و انواع و اقسام رگ‌ها در این ماده سفت گوشتی روئیده که با هم اختلاف چشمگیری دارند.
نام قانون با فلسفه تناسب بیشتری دارد و بعضی در توجیه این نام‌گذاری گفته‌اند که ابن‌سینا درمان روح و روان را کمتر از درمان جسم نمی‌داند و به‌نظر او، پزشکی و فلسفه بر یکدیگر تاثیر متقابل دارند.
ابن‌سینا یکی از بنیادگذاران شناخت بیماری‌های کودکان است و در قانون۱، از دوران تولد (ص ۱۵۰)، شیرخوارگی (ص ۱۵۱) و پس از آن، به مواردی اشاره می‌کند که تقریبا مانند روش امروزی است.
روایت خبرگزاری تسنیم از اتفاقات ارومیه
سایه ابهام بر سر پروژه مسکن ملی کرمان
اکرم امام اوغلو، به بدنام‌ترین زندان ترکیه رفت
چشم‌انداز بیت‌کوین در سال پر تنش ۲۰۲۵
لاریجانی: تهدید ترامپ واقعی باشد، با سر سربازان آمریکایی قمار کرده است
جزئیات/ عفو رهبری یا تخفیف مجازات جمعی از محکومین
جنگ صدرنشینی را ایران برد
ترکیب تیم ملی ایران مقابل ازبکستان
جامعه باز و دشمنانش!
جزئیاتی از مذاکرات روسیه و آمریکا در عربستان
دستگیری ۱۴۱۸ معترض در استانبول
رهبری و مساله‌ی عدم مداخله در برنامه‌ریزی‌های اقتصادی
واکنش به مطالبه «تخلیه آرامگاه خیام»
شلیک موشک از یمن و غزه به اراضی اشغالی
چه مواردی زمینه‌ساز تسهیل در سرمایه‌گذاری تولید می‌شود؟
ازبک‌ها و قرقیزها در مسیر موفقیت
مردم فلسطین الگوی افسانه‌ای از خود ارائه دادند
سردار قاآنی: ایران مثل قبل کنار فلسطین خواهد ایستاد
افشای اسامی گروه محرمانه آمریکایی + تصاویر
آتش‌سوزی جنگل‌های کره‌جنوبی ۲۷هزارنفر را آواره کرد
واکنش‌ها به گاف امنیتی دولت ترامپ
معتبرسازی «سایه جنگ» و نه خود «جنگ»
نماز عید فطر به امامت رهبر انقلاب اقامه می‌شود
یادداشت
