مطهره‌‌سادات قاسمی، خبرنگار گروه دانشگاه: بیستمین نشست از سلسله‌نشست‌های «دانشگاه، خانه گفت‌وگو» دوشنبه هفته گذشته در سازمان مرکزی دانشگاه آزاد با موضوع «صهیونیسم‌شناسی متکی بر جهان پساصهیونیسم» برگزار شد. در این جلسه ابوالفضل یداللهی‌اصلان مدیرکل ارتباطات اجتماعی دانشگاه آزاد، مجتبی ابطحی دبیر کل حمایت از انتفاضه فلسطین و تعدادی از اعضای هیات‌علمی دانشگاه آزاد حضور داشتند که گزیده‌ای از این نشست را در ادامه می‌خوانید.
ابوالفضل یداللهی‌اصلان مدیرکل ارتباطات اجتماعی دانشگاه آزاد: در دهه بصیرت و مقاومت و در آستانه سالروز شهادت سردار پرافتخار جهان اسلام شهید حاج‌قاسم سلیمانی هستیم که یاد نام ایشان را در کنار دیگر شهدا و امام راحل گرامی می‌داریم. بیستمین جلسه از نشست‌های دانشگاه؛ خانه گفت‌وگو را به موضوع «صهیونیسم‌شناسی متکی بر جهان پساصهیونیسم» اختصاص داده‌ایم زیرا باور داریم رژیم غاصب اشغالگر کودک‌کش قطعا رفتنی است.
واقعه کربلا و امام حسین(ع) الگوی فلسطینی‌ها در جنگ با اسرائیل است
عباسعلی رستمی‌ثامن، هیات‌علمی دانشگاه آزاد واحد تهران شمال: در فلسطین سه گروه اصلی فتح، حماس و جهاد اسلامی حضور دارند. قاعدتا این گروه‌ها نگاه‌های مختلفی نسبت به مسائل دارند. در دوره هفتم که ما در مجلس بودیم نماینده حماس در جلسه‌ای غیرعلنی برای نمایندگان مساله‌ای را مطرح کردند اگر مردان، پیرمردها و بزرگان ما با قوم یهود جنایتکار مبارزه می‌کنند، الگوی‌شان آقا اباعبدالله حسین(ع) است؛ یا اگر جوانان ما مبارزه می‌کنند و در این راه شهید می‌شوند الگوی ما قمر‌بنی‌هاشم و فرزندان امام حسین(ع) است. اگر زنان ما مقاومت می‌کنند و در ارتباط با شهادت فرزندان، برادران و شوهران‌شان صبورند، الگوی ما حضرت زینب(س) است و اگر کودکان و شیرخوارگان ما به شهادت می‌رسد درواقع الگوی ما حضرت علی اصغر(ع) است. در یک جمله آنان مطرح می‌کردند در یک کلمه الگو و اسوه ما کربلا و آقا اباعبدالله حسین است. می‌بینیم این سخنان الان به‌صورت میدانی و عملیاتی در ارتباط با ستمگران و حزب صهیونیسم مبارزه می‌کنند.
نتیجه تحول در جنگ اعلام خبر دست اول توسط حماس است
اسدالله طبیب‌زاده، هیات‌علمی دانشگاه آزاد واحد تهران مرکزی: نگاه و برخوردی که با مبارزات فلسطینیان در چند دهه گذشته وجود داشته، شاید خیلی با چیزی که بعد از 7 اکتبر اتفاق افتاد، متفاوت باشد. البته تجربه‌ای که از طریق سردار شهید حاج‌قاسم سلیمانی و سایر کارشناسان نظامی به برادران‌مان رسیده و اینکه به فرمایش مبارک مقام‌معظم‌رهبری ایران توانسته که دست آنان را پر کند و از توانمندی بزرگی برخوردار شدند و دیگر آن نبرد سنگ نیست، امروز نبرد موشک است. اما یک اتفاق دیگر هم در جوار این تکامل رخ داده که من قصد دارم بیشتر به آن بخش قضیه بپردازم. می‌بینم این مبارزه با مبارزات قبلی در دنیا یک تفاوت عمده دارد. بسیاری از کشورهایی که سران‌شان وابستگی تام و تمام به رژیم‌صهیونیستی دارند، ولی مردم و روشن‌فکران‌شان به‌شدت از طوفان الاقصی حمایت می‌کنند. دانشگاه‌هایی که بنیانگذاران آنها همان طیف صهیونیسم جهانی است ولی امروز دانشجویان و حتی مدیران از غزه حمایت می‌کنند و همان‌طور که در جریان هستید سه تن از مدیران سه دانشگاه اصلی دنیا بابت حمایت از فلسطین از کار برکنار شدند. من می‌خواهم همین را بررسی کنم، چه اتفاقی افتاده که روشنفکران جامعه، نه فقط آحاد مردم و دانشجویان، قشری که در هر حرکت گذشته بدون هیچ کم و کاست همگی از صهیونیسم حمایت می‌کردند، امروز با وجود هزینه‌های زیادی که برایشان دارد، به خیابان آمدند و از غزه حمایت می‌کنند. این چرخش به‌نظر من مربوط به نگاهی است که آقای یحیی سنوار به جنگ شناختی دارد. به‌دلیل آن 20 سالی که در حبس اسرائیلی‌ها بوده و توانسته خودش را به یک تکامل بزرگی برساند، به زبان عبری تسلط داشته باشد و با جنگ شناختی کاملا آشنایی پیدا کند. نتیجه این تحول اعلام خبر اول است. اینکه حماس اخبار دست اول را ابتدا خودش منتشر می‌کند. این مساله مربوط به یک تغییر ساختاری است که اتفاق افتاده، همراه هر سلاح و رزمنده‌ای که می‌خواهد وارد رزم شود، شاهد یک دوربین هستیم. در نتیجه جریان رسانه‌ای هم به‌دلیل دست پری که از ماجرا داشتند، بهتر توانستند این اتفاق را پوشش دهند. این عمل تا جایی پیش رفته که حتی تاثیر عنصر گرافیک به‌عنوان یک زبان، شاهد هستیم. وقتی می‌خواهد هدفی را مورد حمله قرار دهد، به‌وسیله رنگ و فرم اشاره‌ای به آن هدف می‌کند و بعد حمله را انجام می‌دهد. این به‌کارگیری ابزار و زبان رسانه باعث شد که نه فقط این قیام به‌عنوان یکی از مقتدرترین قیام فلسطینیان مطرح شود، بلکه این امید را دارم با توجه به تحولی که در دنیا رخ داده، در هر زمان که صلحی رخ دهد قطعا دست بالای فلسطینی‌ها در تاریخ ثبت خواهد شد.
شاهد فروپاشی از درون رژیم اسرائیل هستیم
روح‌الله احمدزاده‌کرمانی، عضو هیات علمی دانشگاه آزاد واحد تهران شرق: بعد از ماجرای 7 اکتبر اتفاقاتی درحال رخ دادن است که به‌شدت سرمایه اجتماعی در اسرائیل را از بین می‌برد. در همین زمینه من مروری می‌کردم بر درآمدهای بخش گردشگری در اسرائیل که در سال 2010، 16 میلیارد دلار از این بخش جذب سرمایه داشتند و در این سال‌ها بالغ بر 3.4 دهم میلیون نفر مهاجر و گردشگر به سرزمین‌های اشغالی سفر کردند. جمعیت اسرائیل حدودا 9 میلیون و 500 هزار نفر است که اگر بر اساس شاخص‌های گردشگری حساب کنیم، اسرائیل رقم قابل توجهی نسبت به جمعیت خود، جذب گردشگر داشته است. نکته بعدی در بخش فناوری‌های نوین است. منطقه‌ای بین کالیفرنیا و سانفرانسیسکو به نام «سیلیکون ولی» وجود دارد که نقطه طلاقی کارآفرینان، سرمایه‌داران و تجاری‌سازان دنیاست. برندهای جهانی مانند اپل، گوگل، ماکروسافت، اینتل، فیسبوک، آمازون و... از این منطقه ریشه گرفته‌اند. طی دو دهه اخیر نیز شاهد ایجاد منطقه‌ای در اسرائیل به نام سیلیکون وادی هستیم که همه شرکت‌های نام برده شده با تاسیس مرکز تحقیقات در این منطقه کار خود را گسترش می‌دهند، یعنی درواقع غول‌های سرمایه‌داری جهان در این منطقه متمرکز می‌شوند. اما بر اساس مدل امنیت پژوهی بر بنیاد هستی‌شناسی رژیم اسرائیل شاهد یک فروپاشی از درون هستیم، چون آنها بر بنیان یک‌سری انگاره‌ها و استعاره‌هایی مثل سرزمین مغول یا قوم برگزیده این رژیم جعلی را ایجاد کرده و توانستند به‌واسطه جنگ شناختی و رسانه‌ای، سیطره‌ای در مناطق مختلف دنیا مانند خاورمیانه و آمریکای شمالی ایجاد کنند؛ اما امروز می‌بینید که این جنگ شناختی معکوس شده است، یعنی بدون اینکه جمهوری اسلامی بخواهد در بخش‌های مختلف دنیا سرمایه‌گذاری کند، گروه گروه در اروپا، آمریکای شمالی و جنوبی و آسیا جریاناتی به شکل خود‌انگیخته به رژیم جعلی اسرائیل حمله می‌کنند. شما از منظر مردمی که در سرزمین‌های اشغالی به‌عنوان شهروند مستقر هستند به قضیه نگاه کنید که بقایشان به خطر افتاده، یعنی آن امنیت مبتنی‌بر بقا، جای خود را به امنیت بر بنیاد توسعه داده است. درواقع شهروندان یهودی مستقر در اسرائیل دچار از هم گسیختگی اجتماعی و بحران هویت ملی شده‌اند. مقام‌معظم‌رهبری فرمودند اسرائیل 25 سال آینده خودش را نمی‌بیند و الان یک روند پرسرعت فروپاشی درحال رخ دادن است که ایران نیز بسیار مقتدرانه در یک گوشه نشسته است. شما یمن را نیز دست‌کم نگیرید، یمن یک اعجاز تاریخی است. کشوری که در محاسبات بین‌المللی قرن‌ها دیده نشده، امروز با تسلط بر دریای سرخ و باب‌المندب معادلات اقتصاد بین‌الملل را به‌هم ریخته است. اینها همه محصول صدور نهضت مقاومت اسلامی و غلبه و صدور انقلاب اسلامی و حمایت از نهضت آزادی‌بخش و به بلوغ رسیدن جریان مقاومت در منطقه و نقاط دیگر جهان است.
اسرائیلی‌ها به‌دنبال روایت‌های جعلی پیروزی‌شان در میدان جنگ هستند
جهانبخش محبی‌نیا، عضو هیات‌علمی دانشگاه آزاد واحد تهران مرکزی: در ابتدا باید نگاه‌های تاریخی خود را فربه‌تر کنیم. من از متون خارجی برداشتی داشتم که اسرائیل زمانی به‌وجود آمد که امپراتوری عثمانی از هم پاشید. آدرس تاریخی برای تشکیل رژیم‌صهیونیستی را به ضعف در جهان اسلام ارتباط دهید. من از امپراتوری عثمانی تا آن حدی دفاع می‌کنم که می‌توانست باعث بقای اسلام حتی اسلام اهل تسنن باشد. درحالحاضر در جهان اسلام دچار تفرق و تشتت شدید هستیم و داستان‌هایی ساخته می‌شود که شکست اسلام و تضعیف تشیع و تسنن را روایت می‌کند. مساله بعدی که آمریکا، رژیم‌صهیونیستی و جهان عرب آن را نفهمیدند این است که این جنگ از نوع جنگ‌های سنتی نیست، بلکه جنس خاصی دارد، زیرا جنگ‌های پسامدرنیته به‌دنبال انحلال هویت انسان‌ها هستند. اولین چیزی که در این نوع جنگ‌ها مبنای شروع جنگ است، مساله فرار از تمام تعهدات و حقوق بین‌الملل و امثال اینهاست.
حتی آمریکایی‌ها در اواسط کار گفتند اسرائیلی‌ها ما را هم فریب داده‌اند. اسرائیلی‌ها به‌دنبال مسائل پیش‌پا افتاده نیستند، بلکه فقط می‌خواهند روایتی را بسازند که نشان دهد پیروز می‌دانند. البته وظیفه ما این است وقتی جنگ بعد گفتمانی پیدا می‌کند، آن بخش را تقویت کنیم. اما باید توجه داشته باشیم اسرائیل با شیوه‌ها و جنگ‌هایی که تاکنون انجام شده، از بین رفتنی نیست، زیرا به‌راحتی دنیا دوقطبی می‌شود. من در این نشست از همکاران عاجزانه تقاضا دارم به سوالاتی که می‌دانم بخشی از آنها نادرست است پاسخ بدهند، زیرا جامعه ما به پاسخ این شبهات نیاز دارد. بارها گفته‌ایم این جلسات اتاق تشریح است. الان در بخشی از جامعه روشنفکری این سوال مطرح است که چرا حماس این عملیات‌ها را آغاز کرده؟ مگر نمی‌دانست نتیجه چه خواهد شد؟ مساله بعدی این است که چرا کشورهای عربی و انقلابی در قبال این توحش پایان‌ناپذیر و جنگ پست‌مدرنیستی هیچ اقدامی نمی‌کنند؟ اگر می‌خواهیم گفتمان‌سازی کنیم و در این اتاق تشریح دلایل این مساله را کالبدشکافی کنیم باید به این سوالات پاسخ دهیم. ما برای اینکه این قرائت‌های ناشیانه، صهیونیستی و حقیقت‌گریز را خفه کنیم چه مقاله یا کتابی را نوشته‌ایم؟ امام زمان از ما نمی‌خواهد فقط حرف بزنیم، بلکه باید روایتی بسازیم که بتواند بخش اعظمی از جهان را فتح کند. سوال می‌شود با اینکه می‌گوییم قوم یهود لجوج است و در قرآن وعده نابودی‌شان داده شده، اما چرا از آن روز نکبت تا امروز در هر عملیاتی به‌ظاهر اسرائیلی‌ها پیروز شدند؟
در آستانه تحول جهانی آماده جهاد علمی برای گرفتن سهم باشید
مجتبی ابطحی، دبیرکل حمایت از انتفاضه فلسطین: مقام‌معظم‌رهبری در سال 1374 در یکی از بیانات خود در دانشگاه امام حسین(ع) اشاره‌ای به موضوع تغییر کردند. آن زمان من به‌تازگی از جنگ بوسنی بازگشته بودم و درحال تدریس ژئوپلیتیک بالکام به فرماندهان نظامی بودم. با توجه به اینکه قبل از آن نیز حدود هشت‌سال سابقه حضور در لبنان و مناطق دیگر داشتم، روی واژه تغییر مطرح‌شده از سوی ایشان بسیار حساس شدیم که ابعاد آن تغییر چیست؟ آیا نظام جهانی با یک تحول مواجه می‌شود؟ در همین راستا با بسیاری از دوستان در وزارت خارجه یا گروه‌های دیگر صحبت می‌کردیم اما بسیاری از افراد با جدیت به ما پاسخ می‌دادند که هیچ تغییری احساس نمی‌شود و پارامترها و گزینه‌هایی که شما به‌عنوان تغییر در حوزه‌های فرهنگ، سیاست، اقتصاد و سایر موارد بر آنها دست می‌گذارید، تغییر نیست. کشوری که 570 میلیارد دلار بودجه نظامی و 800 میلیارد دلار بودجه آموزشی و... دارد، دچار تغییری نمی‌شود. تنها تغییر این است که با فروپاشی مارکسیسم و پایان دوران جنگ سرد، یک دهکده جهانی به ضمانت آمریکا درحال شکل‌گیری است.
پس از مدتی توسط مقام‌معظم‌رهبری واژه افول موریانه‌وار آمریکا مطرح شد. در آن زمان من مسئولیت مستقیم آمریکا و اروپا را در کل سپاه و درکنار حاج‌قاسم سلیمانی برعهده داشتم، بسیار برای من مهم بود که آیا این افول واقعی است یا خیر و چقدر می‌تواند تاثیر‌گذار باشد؟ باز با دیگر دوستان صحبت می‌کردیم و آنها به‌جد می‌گفتند نه این افول، افولی نیست که شما فکر می‌کنید. من نیز در 73 کشوری که در مجموعه آمریکای لاتین، شمالی و اروپای شرقی و غربی است، ارتباطاتی داشتم و این موضوع را مطرح کردم. درواقع قصدمان این بود که دقیقا این افول چیست و تا چه میزان واقعی است؟ آیا این افول فقط در اقتصاد است؟ آیا در فرهنگ، سیاست یا حضور در حوزه بین‌المللی و بازیگری جهانی است؟ باز هم بسیاری از دوستان آکادمیک ما که مجموعه آموخته‌هایشان مربوط به دهه‌های 60 و 70 است و از میدان کمتر مطلع بودند، سخت‌تر هم زیربار می‌رفتند که این افول یک واقعیت درحال تست است. در همین ایام بود که ماجرای 11 سپتامبر پیش آمد و در این داستان آمریکا استفاده بسیار قوی در جهت توسعه حضور در جهان، تبدیل شدن به بازیگر اول و دستیابی به تمام اوراقی کرد که از دست داده یا در زمان شوروی به آنها نرسیده بود. به همین دلیل با 90 هزار سرباز آمریکایی و حدود 55 هزار سرباز ناتو افغانستان را گرفت. آن دوستانی که واژه‌های تغییر و افول را برایشان مطرح کرده بودیم به ما می‌گفتند آمریکایی‌ها افغانستان را تصاحب و 800 کیلومتر مرز شرقی با ایران پیدا کردند و مشهدالرضای ما در آستانه آمریکایی شدن قرار دارد. در سال 2003 داستان ورود به عراق انجام شد و 175 هزار سرباز آمریکایی و 75 هزار سرباز ناتو عراق را گرفتند. در آن ایام این موضوع مطرح شد که ایران ایالت بین‌الایالتین شده و دوستان می‌گفتند به فکر افول خودتان باشید. کدهای محکمی هم به ما می‌دادند. من در جلسات دانشگاهی حضور پیدا می‌کردم که جمله «ایران در آستانه یک جنگ بزرگ است» به شعار همه تبدیل شده بود.
پس از آن یک تئوری تحت‌عنوان پنجه گرگ طرح شد. همان‌طور که می‌دانید نقشه جغرافیایی ما شبیه گربه است اما اسرائیلی‌ها و آمریکایی‌ها برای تزریق بار منفی ادبیاتی نقشه ایران را گرگ معرفی کردند. آنها گفتند قبل از اینکه به تهران بیایند پنجه گرگ را قطع می‌کنند که بعد از پشت به ما ضربه بزنند که منظور از پنجه گرگ همان حزب‌الله بود. در جنگ 2006 شهید سلیمانی، عماد مغنیه، سیدحسن نصرالله و دیگران به فضل الهی آن جنگ را با پیروزی به اتمام رساندند که اولین شکست رسمی و واقعی ارتش اسرائیل در نبردهایش بود. عقب‌نشینی در جنگ 2000 عملیات‌های چریکی و تاکتیکی بود؛ چراکه بعد از آن گفتند عقب‌نشینی کردند و شکست را نپذیرفتند اما در جنگ 2006 رسما شکست منجر به کنفرانس بلگراد شد. این کنفرانس ماه‌ها این شکست را بررسی کرد. بعد از دوسال تصمیم گرفتند با پنجه اضعف نبرد را آغاز کنند. منظور از پنجه اضعف غزه بود، یک نوار باریک، 360 کیلومتر با دومیلیون و 200 هزار جمعیت، بدون زیرساخت اقتصادی و امکانات مختلف که با محاصره توسط اسرائیل به‌راحتی می‌شد این کشور را شکست داد. پس از آن می‌خواستند با این جنگ روحیه بگیرند و بعد از آن برای استراحت به تهران بیایند. جنگ 22 روزه در سال 2010 با پیروزی و سربلندی مقاومت شکل گرفت که بسیار به اسرائیلی‌ها سخت گذشت، دوسال برای بازآموزی، بازبینی و آسیب‌شناسی وقت گذاشتند و 2010 باز به جنگ 11 روزه بازگشتند که باز به شکست محکوم شدند، پس از آن چهارسال به تقویت خود پرداختند. 2014 در جنگ غزه 51 روز سعی کردند نفس‌شان بریده نشود که منجر به جنگ شکست‌خورده 54 روزه شد. بلافاصله داستان داعش پیش آمد. آقای سلیمانی اعلام کردند تا سه‌ماه دیگر داعش تمام می‌شود و این خیلی ضربه سهمگینی بود. تنها دستاوردی که جنگ با داعش داشت این بود که جهان اهل سنت را از ایران جدا کرد؛ از آنجا که اهل سنت به این باور رسیده بودند شیعیان در ایران و عراق دو قدرت با جمعیت بیشتر هستند که هر دوی آنها نیز حکومت تشکیل داده‌اند اما اهل تسنن حکومت ندارند. تجربه عباس مدنی در سال 1988 در انتخابات الجزایر- که می‌خواست انقلاب پارلمانتاریسمی کند- به شکست منجر شد. پس از آن داستان طالبان اول و بعد داستان آقای مرسی به‌وجود آمده بود که همه آنها به شکست منجر شد.
به همین دلیل آنها به دنبال یک حکومت اهل سنت بودند و فکر می‌کردند این حکومت اهل سنت همان حکومت عراق و شام داعش است. همه جامعه اهل سنت در این زمینه ورود کرده بودند و آقای سلیمانی و دوستان هم می‌دانستند که اصلا بحث اهل سنت نیست، بحث یک صهیونیسم جدید است. یعنی عرب-صهیون‌ها می‌خواهند بیایند و بر جهان اسلام حکومت کنند و اینها غلتک‌های مهندسی شکل‌گیری حکومت عرب صهیونیستی است، به همین دلیل وارد این نبرد شدند. از آنجایی که بحث مدافعان حرم نیز پیش آمده بود، همه یگان‌‌هایی که آقای سلیمانی تشکیل داد از فاطمیون، زینبیون، حیدریون و... شیعه بودند، این مساله بیشتر آنها را تحریک کرد و یک جدایی از ایران داشتند. این جدایی شامل حماس هم شد. حماس ریشه در اخوان‌المسلمین دارد و اخوانی‌ها 50 سال است که با حکومت سوریه و بشار اسد اختلاف دارند که این موضوع را در ادامه توضیح می‌دهم. پس از آن دوستانی مانند خالدمشعل و دیگران از سوریه بیرون آمدند و به دستور آمریکا و اسرائیل همه پایتخت‌های عربی، خصوصا دوحه و ترکیه به این افراد خوش‌آمد گفتند.
اسرائیلی‌ها در آن شرایط به این باور رسیدند که معنای این اتفاقات، یعنی آغاز جداسازی حماس از انقلاب اسلامی، همچنین مقام‌معظم‌رهبری نیز فرمودند «کرانه باختری را مسلح کنید» که آنها بیشتر وارد اشتباه شدند. اسرائیلی‌ها گمان کردند که ایران از غزه حماسی مایوس شده و به همین دلیل می‌خواهد نبرد را به کرانه باختری که جهاد اسلامی حضور دارد، بکشاند. نبرد نیز به آنجا منتقل شد و کرانه باختری مسلح شدند و درنهایت 60 درصد ارتش اسرائیل از سال 2018 در درون کرانه‌باختری پدافند کرد. عملیات‌هایی هم انجام شد اما چون فشار زیادی به جهاد اسلامی آمد، گروه جدیدی به نام شیران بیشه یک‌سری اقدامات انجام دادند. این شرایط باعث شد تا همه ارتش به آنجا توجه کرده و غزه را از یاد بردند؛ درحالی‌که در این شرایط حدود 480 کیلومتر تونل جنگی در غزه در حال تاسیس بود؛ تونلی که شرایط نبرد جنگ شهری ایجاد می‌کند. در سال 2021 عملیات سیف‌القدس انجام شد که همه به حماس بد و بیراه می‌گفتند که چرا از جهاد اسلامی حمایت نمی‌کند؟ آقای نتانیاهو نیز نقشه دلقوزآباد را در تل‌آویو گذاشت و نقشه مکه و مدینه کشور عربستان را نشان داد و گفت ما روابط را با این شهر عادی‌سازی کرده و در حال توسعه‌ایم. در این شرایط بسیاری از افراد در کشور ما باور کردند که واژه تغییر، افول و ضعیف شدن اسرائیل درست نبوده؛ زیرا اسرائیل قوی است، عربستان را هم گرفته، به جای نقشه دلقوزآباد نقشه مکه و مدینه در دست نتانیاهو درآمده و از آن طرف آذربایجان نیز آواز سمفونیک یهودی می‌نوازد و برای ما چراغ خطر است. بسیاری از دوستان معتقد بودند که شرایط سختی ایجاد شده و حتی اگر به آنها می‌گفتیم پسااسرائیل، در جواب پاسخ می‌دادند که شما ببینید دوران پساخودتان چه می‌شود.
در همین شرایط فتنه سال 1401مکمل این حلقه‌ها در حال مهندسی و اجرا بود. خب همان‌طور که گفتم دشمن به کرانه‌باختری توجه کرد و شرایط عملیات طوفان الاقصی شکل گرفت. این عملیات صبح شنبه 19 مهرماه یا همان 7 اکتبر که انجام و تا ساعت 10 صبح روز بعد اسرائیل تمام شد، یعنی تمام اداره، سیستم و نظام اسرائیل به هم ریخت؛ چراکه با این عملیات غافلگیری محض برای اسرائیل رخ داد. اسرائیل نهادهای امنیتی متعددی دارد و آمریکا نیز 16 نهاد امنیتی دارد که یکی از وظایف‌شان سرویس‌دهی به اسرائیل است. در هر مربع فرضی جغرافیایی در فلسطین 150 متر در 150 متری اسرائیل حداقل دو جاسوس دارد. در همه احزاب، سن‌ها و اقوام جاسوس دارد. یک کیسه سیمان تا زمانی که به مصرف برسد توسط پهپاد رهگیری می‌شود اما همه اقدامات صورت‌گرفته از سوی حماس در اوج غفلت اسرائیل بود. قبل از روی کار آمدن دولت فعلی، در بازه سه سال و نیم پنج دولت آمدند و اختلافات بین یهود به اوج خود رسید. بعد از سقوط پنج دولت برای اولین بار در تاریخ اسرائیل این بار با یک حکومت دینی یهود روبه‌رو هستیم. تا به حال با یهودهای سکولار طرف بودیم اما امروز با یهودی‌هایی که معتقدند باید به تورات و برمود عمل شود نه اینکه این کتب فقط در کتابخانه و کنیسه بماند روبه رو هستیم، یعنی این دولت اصلا قبول ندارد که حتی یک سانت از خاک کرانه‌باختری را به فلسطینی‌ها بدهند. اما با عملیات طوفان الاقصی مجموعه شرایطی درست شده که اقتصاد، سیاست و فرهنگ اسرائیل در حال حاضر دچار مشکل شده است. 550 هزار نفر در این فاصله زمانی برای همیشه از اسرائیل رفته‌اند، اقتصاد اسرائیل تا هفته گذشته 45 میلیارد دلار هزینه نظامی و 60 میلیارد دلار هزینه غیرنظامی کرده است. بندر آنها از کار افتاده، توریستی به اسرائیل سفر نکرده، در فرودگاه این کشور نتوانستند اقدامات لازم را انجام دهند، درمقابل کارمندانش اضافه حقوق دریافت کرده‌اند و وضعیت اسکان آوارگان شمال و جنوب منطقه غزه را داشته، به‌طوری که اسرائیل مجموعا تا به الان 105 میلیارد دلار برای این جنگ هزینه کرده است. خودشان می‌گویند اقتصاد اسرائیل حتی اگر در همین لحظه جنگ متوقف شود تا 10 سال آینده کاملا معدوم است و حتی نتانیاهو با قدرت درباره بودجه سال جاری گفت که این بودجه در کنیسه و هیات دولت اعلام نمی‌شود. 200 میلیارد دلار از آن فقط به بودجه جنگی اختصاص داده شده است. اسرائیل امروز هیچ افقی در اقتصاد ندارد و مردمش از نظر فرهنگی به‌شدت ضربه خورده و در ناامیدی قرار گرفته‌اند. با این حال سوال این است که چرا جنگ ادامه دارد؟ دلیلش این است که لحظه پایان جنگ، زمانی است که لحظه‌ای که شکاف بین آمریکا و اسرائیل به اوج خود برسد. در حال حاضر آمریکا جنگ را اداره می‌کند زیرا فروپاشی فلسطین یعنی فروپاشی اوکراین و پایگاه نظام سلطه و این اتفاق یعنی آمریکا هم دچار افول شده است. نکته بالاتر امروز یک جهان جدیدی در حال خلق شدن است که ما سهم بزرگی از این جهان جدید می‌خواهیم. سهم ما به عمق جبهه عدالتخواهی است. در روزهای گذشته شاهد دوازدهمین شنبه اعتراض در پاریس، برلین، لندن و... بودیم. ضدیهود بودن دارد تبدیل به یک گفتمان می‌شود. در آستانه این تحول اگر دانشگاه‌های ما پیشقراول گرفتن سهم نباشند، بازوی نظامی نمی‌توند آن را محقق کند. ما فقط می‌توانیم با ابزارها جاده را بشکافیم، اگر جاده را آسفالت نکنیم و برایش تابلوهای راهنمایی نگذاریم، دیگری آن را مصادره می‌کند. در این سهم‌گیری جایگاه دانشگاه‌های بزرگ و تمام مراکز علمی ما از همه قشرها بیشتر است. اگر پیشران علمی و اقتصادی نداشته باشیم، حرکت فرهنگی و نظامی ما نتیجه‌ای نخواهد داشت. پیشران اقتصادی نیز مدیون پیشران علمی است. عزیزان آماده جهاد علمی برای گرفتن سهم باشید.
جهان پساصهیونیسم براساس یک گفتمان جدید درحال شکل‌گیری است
هادی سید‌وکیلی، عضو هیات‌علمی دانشگاه آزاد واحد تهران شمال: من وقتی به این وضع جهان پس از صهیونیسم نگاه می‌کنم یک مقدار از نظر تاریخی آن را به جهان موسی بعد از فرعون مشابه می‌بینم. جهان پس از صهیونیسم براساس یک گفتمان جدید در حال شکل‌گیری است. سوال این است که شاخصه این گفتمان چیست؟ مساله مهم اینکه جهان پیش روی ما در سیطره تبلیغات است. آنچه صهیونیسم را به قدرت برتر تبدیل می‌کند حتی حکومتی مانند آمریکا یا دشمنی مانند شوروی قدیم مجبورند خودشان را با او هم‌ساز کنند، قدرت تبلیغاتی‌ای است که صهیونیسم دارد. اسرائیل با این قدرت تبلیغاتی با وجود جمعیت و مساحت کم نیز تمام قدرت‌های جهان را تحت سیطره خود گرفته است. حالا ما با جهانی مواجه هستیم که بعد از دوره بیداری اسلامی یک بیداری جهانی را رقم می‌زد، یعنی حرکت‌های اجتماعی و عمومی براساس آگاهی‌ای که اتفاقا مخالف فضای تبلیغاتی رسانه بوده، درحال شکل‌گیری است. در کشورهایی که اصلا انتظار نمی‌رفت حرکت‌های میلیونی توسط مردم انجام شد که اینها رهبری مشخصی ندارد و حتی رسانه‌های بزرگ جهانی آنها را حمایت نمی‌کنند ولی مردم متحد می‌شوند بدون اینکه اتحاد‌دهنده خارجی داشته باشند. اتحاد‌دهنده آنها کاملا درونی و از آگاهی و بینش شکل می‌گیرد. یک حرکت اجتماعی مبتنی‌بر شناخت، مستقل از دولت‌ها، رسانه و ثروتمندان عالم. ویژگی این جمعیتی که این‌طور گرد هم آمده‌اند مودت، رحمت و همدلی است. گویا فرمایش قرآن درباره فتح قلب‌ها صورت گرفته است. نکته بعدی اینکه چنین حرکتی متکی بر عقل، جهاد، ایثار، ازخودگذشتگی و شهادت است. اگر سخنرانی اخیر مقام‌معظم‌رهبری در روز بسیج را ببینید، ایشان غیر‌سیستماتیک صحبت می‌کنند. یعنی فرهنگ بسیجی امروز از عضویت یک فرد در سازمان بسیج گذشته و تبدیل به فرهنگ شده است. جهان پس از فرعون با تمام ویژگی‌های مشابهش با وضعیت الان، گرفتار یک آفت مبنی‌بر عدم همراهی مردم و ایجاد تفرقه می‌شود. یعنی مردم آن روزها ایستادگی و استقامتی که باید اعمال می‌کردند را نداشتند و به همین دلیل در لحظه‌ای که نزدیک به پیروزی بودند، حرکت شکل گرفته به عکس خودش تبدیل می‌شود. امروز هم ما باید به این نکته فکر کنیم که در جامعه دانشگاهی چه کاری می‌توان انجام داد که دچار آفت نشویم و این حرکت به نقطه اوج خودش برسد.
قبل از برنامه‌ریزی برای جهان پساصهیونیسم وضعیت امروز را آسیب‌شناسی کنیم
معصومه رشاد، عضو هیات‌علمی دانشگاه آزاد واحد رودهن: بحثی را درباره رویکردهای آسیب‌شناسی و رویکرد مفروضه‌های جهان پساصهیونیسم دارم. ابتدا باید روند را در جهان پساصهیونیسم دیده و آن سناریوهایی که می‌خواهیم به همراه آنها آینده‌نگری کنیم را مدنظر قرار دهیم. اما پس از آن باید به آسیب‌های جامعه اسلامی، جهان اسلام و موقعیت خودمان دقت کنیم. درحالحاضر درباره جهان پساصهیونیسم فکر می‌کنیم اما سوال این است که وضعیت کنونی جهان صهیونیسم را چگونه می‌بینیم؟ اگر بخواهیم رویکرد آسیب‌شناسی داشته باشیم، همه دوستان فرمودند مقام‌معظم‌رهبری روی بحث افول تمرکز کرده‌اند، کاملا درست است ولی در کنار این افول باید آگاهی‌هایمان در حوزه‌های مختلف افزایش پیدا کند. اگر بحث را از روند رژیم‌صهیونیستی یا اسرائیل شروع کنیم، انسجام در هویت قومیت آن بسیار بالا است. در مقابل سوال این است که انسجام در جهان اسلام چگونه است؟ می‌خواهیم درباره جهان پساصهیونیسم صحبت کنیم. آینده‌ای که ما برای جهان پساصهیونیسم داریم چه خواهد بود؟ در ابتدا باید موقعیت جغرافیایی کشورهای منطقه را داشته باشیم، پس از آن انسجامی که کشورهای منطقه و اسلامی دارند را در‌نظر گرفته و انسجام و بستر هویت اسلامی را ایجاد کنیم. ما هنوز در جهان اسلام دارای یک هویت منسجم نشده‌ایم، پس آسیب‌شناسی لازمه موضوع ما خواهد بود. اسرائیل از بین نمی‌رود و اگر از این تراژدی که در منطقه غرب آسیا حاکم کرده، گذر کنیم، یک اسرائیل جدید خواهیم داشت. باید مراقب باشیم زیرا قوم یهود از بین نمی‌رود فقط با یک هویت جدید دوباره برای خودش یکپارچگی ایجاد خواهد کرد. باید بدانیم چه استراتژی را اعمال کنیم که اسرائیل کمرنگ شود. سوال من از آقای ابطحی این است که امروز با جنگ نوینی مواجه هستیم، رزم ما در این میدان چه خواهد بود؟ راهکارهای ما در بحث استراتژی‌های نوین نظامی چه خواهد بود؟
اسرائیل رفتنی است
آرزو اسلامی، عضو هیات‌علمی دانشگاه آزاد واحد تهران مرکزی: نکته اول اینکه به‌نظر من اسرائیل رفتنی است زیرا رهبر انقلاب بیان کردند اسرائیل تا 25 سال آینده از بین می‌رود. همچنین با توجه به سخنان آقای ابطحی مشخص است که اسرائیلی‌ها از نظر فرهنگی، اقتصادی و... شکست خورده‌اند و خودشان نیز اذعان می‌کنند دیگر نیازی به حفر تونل نیست و به اندازه کافی ما درحال غافلگیری هستیم. درحالحاضر نیز جنبش انصارالله در یمن به‌شدت به فلسطینی‌ها خط می‌دهد. باید عرض کنم که نیروهای مقاومت نیز یک فرماندهی به نام محمد الضیف دارد که این فرمانده هر روز میهمان یک خانه است و اسرائیل اعلام کرده ما نمی‌توانیم متوجه اقدامات این فرد بشویم. اسرائیل از بین خواهد رفت اما دشمن بیکار نمی‌نشیند و ما بعد از اسرائیل تا ظهور حضرت مهدی(عج) در قالب دیگری با دشمنان مواجه خواهیم بود. اما سوالم این است چرا نتانیاهو از زلنسکی عبرت نمی‌گیرد و چرا با توجه به اینکه همگان در سراسر جهان شعارهای ضد اسرائیلی می‌دهند اما تا این حد با این نوع از شعارها مقابله می‌شود؟
اسرائیلی‌ها با تمام امکانات نمی‌توانند حریف نیروهای مقاومت شوند
رضا فاضلی، عضو هیات‌علمی دانشگاه آزاد واحد تهران مرکزی: من در این موضوع دو رویکرد آزادی‌بخشی و حقوق بشر دارم. از سال 1947 فلسطین و رژیم اشغالگر قدس با یکدیگر درگیر هستند. از 7 اکتبر که یک تغییر اساسی انجام شد. یک گروه کوچک فلسطینی به نام حماس توانست رژیم اشغالگر قدس را از پا دربیاورد و واقعیت این است که اسرائیلی‌ها با تمام امکانات خود نمی‌توانند حریف نیروهای مقاومت شوند. از ۷ اکتبر تاکنون هزاران نفر فلسطینی شهید شده‌اند و هزاران زن و کودک زیر آوار مانده‌اند. این حقوق‌بشر اسرائیل است. آینده این منطقه در دستان نظام جمهوری اسلامی ایران است. ایران منتقم امپراتوری است که بیدار شده و آمریکا را در دستیابی به اهدافش غافلگیر کرده است. من فکر می‌کنم همین روزها ما مسلمانان در قدس یک نماز جمعی را اقامه خواهیم کرد.
اسرائیلی‌ها تیشه به ریشه خود می‌زنند
نسترن کیانی، عضو هیات‌علمی دانشگاه آزاد واحد تهران شمال: می‌خواهم مروری بر واژه پساصهیونیسم داشته باشم. از زمانی که ناتان برنبام در یک جلسه مصاحبه عمومی در شهر وین اتریش در تاریخ 23 ژانویه 1892 برای اولین‌بار واژه صهیونیسم را به کار برد و پس از آن تئودور هرتسل، روزنامه‌نگاری در سوئیس در اولین کنگره‌ای که درباره صهیونیسم‌ها در سال 1897 برگزار شد، صهیونیسم را از حالت مذهبی به صهیونیسم سیاسی تبدیل کرد، تا امروز می‌بینیم در جهان اسلام و خود یهودیت صدای اعتراض به این مکتب بلند می‌شود. همچنین با پیدایش رژیم‌صهیونسیتی در سال 1948 و اقداماتی که این رژیم در نیم قرن گذشته داشته، ارتباطات تازه‌ای برای خود ایجاد کرده که هنوز هم شاهد آن هستیم. واژه پساصهیونیسم که یک اصطلاح سیاسی است برای اولین‌بار توسط جامعه‌شناسی اسرائیلی به نام یوری رام، مطرح و به گروهی از نخبگان اسرائیلی اطلاق می‌شود. نکته دیگر اینکه می‌خواهم بگویم پست صهیونیسم مکتبی است که از دل خود اسرائیل بیرون زده است. دو گروهی که این جنبش را هدایت می‌کنند، رژیم اسرائیل را مورد انتقاد قرار می‌دهند که در این باره هنوز مدارک و آرشیوهایی وجود دارد که به نمایش در نیامده و دسترسی به آنها ناممکن است. پس می‌توان گفت تعبیر پست صهیونیسم مربوط به کسانی است که به‌صورت علمی و آکادمیک در برابر رژیم‌صهیونیستی که خودشان نیز اسرائیلی هستند اقدامات و اعمال این رژیم را زیر سوال می‌برند. در انتها دیدگاه خودم را که نشأت گرفته از احساس درونی بنده است خدمت شما عرض می‌کنم، پساصهیونیسم، جهانی خواهد بود پر از روشنایی، امید و برابری. جهانی که برادر‌کشی نمی‌کند. جهانی که ایمان، مذهب و دین را به سخره نمی‌گیرد. جهانی که به تمام بشریت ثابت خواهد شد همه ادیان یک سخن گفته‌اند و آن حقانیت خداوند یکتا و اجرای عدالت است.
رعایت اخلاق و اعتماد علمی در پیشرفت علمی حائز اهمیت است
مرجان جعفری‌روشن، عضو هیات‌علمی دانشگاه آزاد واحد تهران مرکزی: من فکر می‌کنم اگر حاج‌قاسم سلیمانی اینجا بودند دغدغه این را داشتند که چگونه هرچه بیشتر و بهتر به مردم غزه کمک کنند. مساله پسا‌صهیونیست بسیار ارزشمند است اما گمان می‌کنم امروزه دغدغه ما باید ادامه همان مسیری باشد که در جلسات قبلی داشتیم، یعنی تلاش کنیم راهکارهایی برای کمک به مردم غزه ارائه دهیم. اگر امروز حرکت‌های جهانی رخ می‌دهد به‌دلیل ابعاد اخلاقی، انسانی و حقوق بشری است که در غزه اتفاق افتاده و به همین دلیل است که مردم همه جهان در صحنه حضور دارند. به نظر من میزان سهم‌خواهی که ما در رابطه با علم و اقتصاد می‌توانیم داشته باشیم با میزان همراهی ما با این جنبش از همین الان رقم می‌خورد. نباید فراموش کنیم که اسرائیل و تعداد زیادی از صهیونیست‌ها که کاپیتالیسم را در آمریکا حفظ می‌کنند، همچنان صاحبان سرمایه، رسانه و تکنولوژی هستند و حتی اگر کشور اسرائیل از بین برود همچنان این امکانات را در اختیار داشته و به جریانات گذشته خود با همان تفکر مادی‌گرایی ادامه خواهند داد. یکی از برگ‌های برنده ما درحالحاضر علاقه‌مندی مردم به قرآن است زیرا اسرائیلی‌ها از مذهب سوءاستفاده کردند. به‌نظر من اگر می‌خواهیم در جهان پساصهیونیسم سهمی داشته باشیم، باید سعی کنیم بیشتر از قبل بر سرمایه عظیم خدادادی مقدس کار کنیم. همچنین اگر می‌خواهیم در حوزه علم پیشران باشیم، باید آن اعتماد علمی و اخلاق علمی را به‌شدت رعایت کنیم و معتقدم این دو مورد برگ‌های برنده ما هستند.
هیمنه رسانه‌ای اسرائیل شکسته شده است
علی توکلان، عضو هیات‌علمی دانشگاه آزاد واحد علوم‌وتحقیقات: بخش اول سخنان من مرتبط با موضوع این جلسه و بخش دوم آن تابع اتفاقاتی است که از 15 مهرماه شاهد آنها بودیم. هیمنه رسانه‌ای اسرائیل طی سه ماه و اندی گذشته شکسته شد و علی‌رغم تهدیدات متنوعی که در این حوزه وجود داشت؛ اما دری برای انتقال اطلاعات درست باز شد. امام خمینی(ره) جمله معروفی دارند که اگر هر یک از مسلمان یک سطل آب بر سر اسرائیل بریزند، اسرائیل را آب خواهد برد. مصداق علمی این جمله در تاکید مقام‌معظم‌رهبری پیرو جهاد تبیین، اعمال مستحبی و فعالیت رسانه‌ای وجود دارد. به‌عنوان یک عضو هیات‌علمی براساس فرمایشات رهبرم خود را موظف کردم که در این فضا ورود کنم. در شبکه واتساپ که ذیل شرکت متا قرار دارد، تعداد زیادی گروه و دنبال‌کننده داشتم اما در یک زمانی به‌طور کلی اکانت من را پاک کردند. می‌خواهم بگویم که چقدر کنترل رسانه‌ای بر فضا حاکم است. الان نیز اپلیکیشن اینستاگرام مورد توجه قرار گرفته و من می‌بینم که در این روزها موج اسلام‌گرایی قوت پیدا کرده که دلیل آن شکست هیمنه رسانه‌ای است. اگر بتوانیم در این زمینه فعالیت کنیم بخش عمده‌ای از این کار را پیش برده‌ایم. من از این ترم بخشی از کلاس درسی خودم در مقطع دکتری را به فعالیت دانشجویان در حوزه فرهنگی اختصاص داده‌ام تا این فعالیت را در قالب شناسایی بزرگان جامعه که مخاطب من شهدا بودند، دنبال کنند. البته این کار با اجازه مدیران دانشگاه و دانشکده انجام شد.
باید ساختارسازی را براساس بیانیه گام دوم پیگیری کنیم
موسی بیات، عضو هیات‌علمی دانشگاه آزاد واحد تهران شمال: این جریان‌ها و حرکت‌های جهان اسلام قطعا در این دوره برگرفته از انقلاب اسلامی است، یعنی ما مسلمانان نیز می‌توانیم سهمی از اداره جهان داشته باشیم. انقلاب اسلامی ایران در نهادسازی و جریان‌سازی از قبل از تولدش بسیار خوب عمل کرده است. هرچند متاسفانه به مرور نهادها با یکدیگر ادغام شدند و آن ساختار نظام انقلابی که مقام‌معظم‌رهبری در بیانیه گام دوم نیز مطرح کردند محقق نشد و ما باید به دنبال پیگیری نظریه نظام انقلابی باشیم. ما در خارج ایران نیز نهادها یا جریان‌ها خوبی را رقم زدیم اما اگر بخواهیم یک پدیده را ارزیابی کنیم که آیا موفق بوده یا نه؟ باید ببینیم چند درصد توانستیم وارد جریان واقعی زندگی عادی و پایدار مردم و جوامع شویم. انقلاب اسلامی موفق بود زیرا در دانشگاه‌های توکیو، آمریکا و اروپا انقلاب اسلامی و اندیشه امام خمینی مطرح و بررسی می‌شود. همچنین چند هزار مقاله فقط در اروپا راجع به این موضوعات نوشته شده که نشان‌دهنده موفقیت انقلاب اسلامی است. اما این جریان‌های ناپایدار یا گذرایی که به اقتضای شرایط مانند حماس، حشدالشعبی، فاطمیون، زینبیون و... به وجود می‌آید، باید تبدیل به ساختار پایدار و ماندگار شوند. این مساله باید در کشور ما ایران نیز انجام شود که ساختارسازی را براساس تئوری بیانیه گام دوم انقلاب پیگیری کنیم تا بتوانیم این تلالو را در خارج مرزهای کشور نیز داشته باشیم. اگر اینجا مستحکم باشد، جریانات پیرامونی که ذات گذرا دارند نیز می‌توانند تبدیل به ساختار ماندگار و پایدار شوند. این مساله نیز از مسیر تئوری مقام‌معظم‌رهبری در بیانیه گام دوم انقلاب می‌گذرد.
جهاد علمی اساتید از جهاد نظامی ارزشمندتر است
مجتبی ابطحی، دبیرکل حمایت از انتفاضه فلسطین: من سعی می‌کنم مطالب مهمی را به اطلاع حضار برسانم و پایه اطلاعات من نیز 40 سال کار میدانی است. نگرانی از اینکه پس از جنگ ملت‌ها به هم مشغول شوند، نگرانی بسیار بجایی است ولی زیباترین حادثه تاریخ در غزه رقم خورده که با بیش از 21 هزار و 500 شهید، هشت هزار مفقود و 60 هزار مجروح دشمن نتوانست یک کلیپ یک‌دقیقه‌ای منتشر کند که در آن فردی خواهان اتمام جنگ باشد. ما باید داخل کشور پایه‌های ارتباط مردم خودمان را تقویت کنیم. باید سرمایه مردمی را برگردانیم. بنده اگر تمرکز بر مسائل خارج کشور دارم به دلیل اصلاح داخل است. شهید سلیمانی نیز به دنبال همین مساله بود. مساله مهم اینکه یهود تنها قومی است که فسادشان جهانی است. می‌خواهم بگویم که اگر ما بتوانیم این قوم را از زمین برداریم که می‌توانیم و این وعده خداست، بسیاری از فسادها و گناهان از بین می‌رود. نمی‌شود که امام زمان ظهور کند و اسرائیل هم باشد زیرا که امام را به شهادت می‌رساند. مراحل ظهور باید به‌صورت واقعی بگذرد نه معجزه، معجزه نهایتا چاشنی کار است. امام خمینی نیز زمانی که قلب‌ها را تسخیر کرد و از ارتش شاه صیاد شیرازی، عباس بابایی و آن همه همافر قهرمان ساخت، توانست قدرت را به دست بگیرد. ما مکلف به خلق قدرت هستیم. اگر من امروز می‌گویم جهاد علمی شما از جهاد نظامی بالاتر است چون می‌خواهم خلق قدرت برای ولی‌الله و نایب ولی‌الله محقق شود.
یهودیان ویژگی‌ای دارند که مستعد نابودی هستند. یهود قبل از اسلام و مسیحیت است. مسیحیت الان بالای دو میلیارد پیرو دارد و پیروان اسلام نیز نزدیک به دو میلیارد است. یهودیت اما 16 و نیم میلیون پیرو دارد. هفته گذشته که نتانیاهو گفت بودجه را به کنیسه و دولت نمی‌بریم به سه عاملی که بر اسرائیل سایه انداخته ازجمله محیطی که برای اسرائیل امن نمی‌شود، هزینه گزاف نظامی و عدم جذب سرمایه‌گذاری خارجی نیز اشاره کرد. با همه احترامی که به دوستان قائل هستم می‌خواهم بگویم ما این 27 هزار و 700 کیلومتر خاک فلسطین را به اذن خدا و به‌زودی آزاد خواهیم کرد.
مساله بعدی اینکه دین‌گریزی از دین یهود نیز آغاز شده و فضای اینچنینی باعث فروپاشی از درون یهودیت خواهد شد. با توجه به شرایط الان قطعا یمنی‌ها نیز در این جنگ نقش‌آفرینی می‌کنند اما نباید آدرس این جنگ اشتباه شود. دلیل اینکه چرا ایران و حزب‌الله بیشتر از این در جنگ ورود نمی‌کند این است که هر جنگ درباره فلسطین که این کشور را به فرع بکشاند آغاز انحرافات است و درنهایت فلسطین به نابودی می‌رسد، باید تمرکز بر بحث فلسطین باشد.
در حال حاضر تمام تلاش دشمن بر این است که درمورد داستان پساغزه به‌طوری رفتار کنند که حماس دیگر در فلسطین دارای قدرت نباشد. تمام جلسات آمریکا و اسرائیل در این روزها که به‌جدیت نیز پیگیری می‌شود مربوط به مبحث پساغزه است. ما در این داستان پساغزه باید با حمایت از مقاومت تلاش کنیم تا مقاومت در غزه را تا روز آزادی کل فلسطین حتی برای یک ثانیه هم از دست ندهیم. در این مقطع باید تمام تلاش ما در همه سطوح برای حذف اسرائیل باشد. اگر جامعه علمی، هنری، سیاسی، اقتصادی و... بپذیرد که اسرائیل در آستانه نابودی است بسیاری از معادلات تغییر خواهد کرد. اساتید محترم جهاد شما در کلاس است. اگر بتوانید آرمان‌های ازدست‌رفته را به جوانان برگردانید ما از این مرحله نجات پیدا می‌کنیم. به شما بشارت می‌دهم که جهان زیبایی در حال شکل‌گیری است و این جنگ نیز جنگ آخرالزمانی است و ما پیروان مهدی فاطمه(عج) از آن بهره خواهیم برد.
