مطهره‌سادات قاسمی، خبرنگار گروه دانشگاه: بعد از ماجرای 7 اکتبر و اقدامات وحشیانه رژیم‌صهیونیستی حساسیت تشکل‌های دانشجویی نسبت به این موضوع بسیار بیشتر از قبل شد و در حمایت از مردم فلسطین اقدامات زیادی صورت گرفت؛ از انتشار بیانیه‌های مختلف گرفته تا برگزاری جلسات تبیین مسائل فلسطین و تجمعات مقابل سفارت ترکیه و سوئیس تا برگزاری اجتماعاتی در میدان فلسطین و... اما فعالیت‌های این تشکل‌ها صرفا به تجمعات و انتشار بیانیه محدود نشد و آنها همواره سعی داشتند اقدامی انجام دهند که بخشی از جامعه و مردم نیز با جریان حمایت از فلسطین و استکبار‌ستیزی همراه شوند. این مساله در فعالیت‌های بسیج دانشگاه امام صادق نمود پیدا کرد. آنها برای انجام فعالیت‌های‌شان یکی از شلوغ‌ترین مکان‌های شهر را انتخاب کرده و مشغول برپایی موکبی متفاوت به اسم بهشت قدس شدند که در ادامه این مطلب گزارشی از آن را می‌خوانید.
موکب بهشت قدس ثمره دغدغه‌مندی دانشجویان بسیجی
بسیج دانشگاه امام صادق به‌عنوان یکی از تشکل‌های دغدغه‌مند در حوزه فلسطین پس از ماجرای 7 اکتبر در راستای چگونگی برنامه‌ریزی برای حمایت از مردم فلسطین جلساتی برگزار کرد که به گفته معاون مسئول بسیج این دانشگاه آن جلسات نتوانست آن‌طور که باید و شاید خروجی مطلوب داشته باشد. زیرا برای دانشجویان بسیجی دانشگاه امام صادق، ایجاد ارتباط با مردم به جهت تاثیر‌گذاری بیشتر بسیار اهمیت داشت. ایده‌پردازی‌ها در این زمینه درنهایت منجر به طرحی تبیینی در‌قالب موکبی به نام بهشت قدس شد. این برنامه از یازدهم آبان‌ماه با فضاسازی مسجد‌الاقصی جنب تئاترشهر آغاز شد. تلویزیون شهری ابتدای غرفه‌های بهشت قدس توجه هر عابری را جذب می‌کند و اولین منشأ تجمع مردم است. موسیقی‌ها و محتوای تصویری هم حال و هوای این منطقه را تغییر داده و حس مقاومت و همدلی با فلسطین بر فضا غالب شده؛ علاوه‌بر این برنامه‌های متنوعی مانند تئاتر خیابانی، روایت‌گری، شعر‌خوانی و سرود با محوریت استکبار‌ستیزی و اتفاقاتی که در فلسطین رخ داده، یکی پس از دیگری برگزار شده و در غرفه‌های مجاور نیز اساتید دانشگاهی و کارشناسان مسائل فلسطین، برای روشنگری و برطرف کردن شبهات حضور پیدا می‌کنند. مردم نیز مخاطبان خوبی هستند، حرف‌های اساتید که تمام می‌شود شاهد گفت‌وگوی آنها بایکدیگر هستیم که مسائل مربوط به فلسطین را تحلیل می‌کنند. مسئول بسیج پردیس خواهران دانشگاه امام صادق می‌گوید: «بنا بود موکب بهشت قدس در بازه زمانی مشخص شده از ساعت چهار بعد ازظهر آغاز و ساعت هشت شب به کار خود پایان دهد اما با توجه به استقبال پرشور مردم در بسیاری از شب‌ها ما تا ساعت 10 شب نیز حضور داریم.» غرفه کودکستان بهشت قدس هم که به‌نوعی نقطه اتصال فضای گفتمانی با خانواده‌ها تبدیل شده است. رادیو الاقصی نیز به‌صورت زنده از رادیو نمایش پخش می‌شود و اتفاقات این اجتماع دانشجویی و مردمی را پوشش می‌دهد. در این بین چای و دمنوش‌های چایخانه بهشت قدس نیز همیشه آماده است. اطلاعیه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق نشان می‌داد که این موکب فقط تا 21 آبان‌ماه به کار خودش ادامه می‌دهد اما باتوجه به استقبال بسیار خوب مردم، حضور دانشجویان بسیجی در تئاترشهر تا شنبه 27 آبان نیز ادامه پیدا خواهد کرد.
باید در موضوع فلسطین با مردم گفت‌وگو کرد
پوریا عصار، مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق در گفت‌وگو با «فرهیختگان» با اشاره به هدف اصلی راه‌اندازی موکب بهشت قدس بیان کرد: «فرمان جهاد تبیین ماه‌هاست‌ها که توسط مقام‌معظم‌رهبری صادر شده است که خطاب اول ایشان نیز به دانشجویان بود و درواقع در دیدار تجمعات دانشجویی این مساله بیان شد. بنابراین جهاد تبیین وظیفه تمام دانشجویان و به‌خصوص بسیج دانشجویی است.» وی افزود: «ما هم جمعی از دانشجویان بسیجی و به‌ویژه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق هستیم که محوریت اصلی کار با بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق که احساس کردیم ناظر به مساله فلسطین و درگیری‌های اخیر است، شبهات زیادی وجود دارد که نیاز است در این مورد با مردم به گفت‌وگو بپردازیم. قالب‌های متفاوتی برای برگزاری برنامه وجود داشت اما با توجه به اینکه سال‌هاست در برهه‌های مختلف ما حزب‌اللهی برای ایجاد گفت‌وگو کمتر به سراغ مردم می‌رویم به همین دلیل به‌دنبال قالبی بودیم که قابلیت جمع شدن مردم را داشته باشد که در کنار آن از قالب‌های هنری، نمایشی، رسانه‌ای و تبیینی بر مسائل جنگ اخیر حماس و اسرائیل داشته باشیم.» عصار با بیان اینکه در موکب بهشت قدس چند غرفه ایجاد شده است، تشریح کرد: «دوستان یک‌سری حلقه‌های گفت‌وگو با مردم تشکیل می‌دهند که اتفاقا جمعیت خوبی هم حضور پیدا می‌کند و افراد به‌راحتی می‌توانند نظرات خود را بیان کنند. در یکی از غرفه‌ها نیز کارشناسان مربوطه را دعوت کرده‌ایم که در ابتدای بحث بر اینکه اینجا تریبونی یکطرفه نیست و افراد حق اظهارنظر و سوال دارند، تاکید می‌کنند. علاوه‌براین برنامه‌های متنوعی از‌جمله تئاتر، موسیقی، نقاشی زنده و... در این مکان برگزار می‌شود.»
برپایی 8 غرفه در موکب بهشت قدس
وی افزود: «باتوجه به اینکه در منطقه تئاترشهر فضای هنری حاکم است، از همان ابتدا تاکید داشتیم که باید فضای ملموس و قابل توجهی برای مخاطب ایجاد کنیم. به همین ترتیب هرروز جمع 15 الی 20 نفره از بچه‌های دانشجو که اکثرا دانشجویان رشته‌های علوم انسانی هستند، اساتید، هنرمندان و افراد فعال رسانه‌ای در موکب بهشت قدس حضور پیدا کرده و به بحث و گفتمان می‌پردازند.» عصار با اشاره به غرفه‌های دیگر بهشت قدس اظهار کرد: «یک غرفه کودک داریم که در واقع پیوندی است بین بهشت قدس و خانواده‌ها؛ زیرا در این برنامه ما باید با گروه‌های مختلف مردمی یک حلقه اتصال بسازیم. غرفه گالری عکس نیز ایجاد کرده‌ایم. به‌طور کلی در بهشت قدس حدود هفت الی هشت غرفه داریم. همچنین یک‌ساعت در روز رادیو نمایش اینجا پخش زنده دارد.» مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق با بیان اینکه از ساعت 18 تا 20 شب بازه زمانی بیشترین حضور مردم بود، گفت: «بازخوردها بسیار خوب بود. گروه‌های مختلف مردمی با دیدگاه‌ها و تفکرات گوناگون حضور پیدا می‌کنند ما شاهد افراد ملی‌گرا، زرتشتی، یهودی و... بودیم که با ما وارد گفت‌وگو شده است. برای مثال فردی که در گذشته عضو سازمان مجاهدین خلق بود در واکنش به این کار بیان کرد تا به الان کسی نتوانسته بود من را نسبت به مساله فلسطین و رژیم‌صهیونیستی قانع کند.» وی ادامه داد: «طبیعتا در همه ساعات برگزاری برنامه، کارشناسان برای پاسخ به سوالات حضور نداشتند. به همین دلیل قبل از راه‌اندازی بهشت قدس در دانشگاه چندین کارگاه تحلیل و بررسی غزه برگزار کردیم که دانشجویان بسیجی در آن شرکت کردند. همچنین جزوه‌ای مبنی‌بر شبهات وارد بر مسائل فلسطین جمع‌آوری کرده و در اختیار دانشجویان قرار دادیم که قبل از برگزاری برنامه آمادگی‌های لازم را داشته باشند. همچنین طی کار نیز جلسات هماهنگی متعددی برگزار شد.» عصار درنهایت بیان کرد: «بهشت قدس در این قالب برای اولین‌بار است که برگزار می‌شود و الگوی خوبی است که گروه‌های دغدغه‌مند بتوانند در شهرهای مختلف این قالب را اجرا کنند. ما باید با مردم بیشتر ارتباط گرفته و باب گفت‌وگو با مردم را باز کنیم. ذهن مردم پر از شبهه است و به همین دلیل از برنامه‌های اینچنینی استقبال می‌کنند که پایان همه این برنامه‌ها نیز به رفاقت و دوستی منجر می‌شود. شاید نتوانیم از اینجا در برطرف شدن مسائل فلسطین نقشی داشته باشیم، اما امیدواریم باهمین رفع شبهات و همدلی بتوانیم در این مسیر قدمی برداریم.»
تبیین مسائل فلسطین برای کودکان در کودکستان بهشت قدس
زهرا کریم‌آبادی، مسئول بسیج پردیس خواهران دانشگاه امام صادق(ع) بیان کرد: «ایده اصلی بهشت قدس از زمانی رقم خورد که خودمان در جمع مردم حضور پیدا کرده و ضعف عدم‌تبیین مساله مقاومت و فلسطین را دیدیم. پس از این موضوع به این فکر افتادیم که در یک نقطه از تهران بابت تبیین این مساله کنشی داشته باشیم. بهشت قدس کار بسیج دانشجویی است، زیرا بهترین کنشگری هر کدام از ما به‌عنوان دانشجو تبیین مساله مقاومت و فلسطین است.» کریم‌آبادی بااشاره به نقش بانوان در راه‌اندازی موکب بهشت قدس ادامه داد: «وظیفه اداره بخش کودکستان موکب بهشت قدس و تبیین برای بزرگسالان برعهده خواهران بسیجی دانشگاه امام صادق است. با توجه به اینکه مقام‌معظم‌رهبری به تربیت از کودکی و خردسالی بسیار تاکید دارند ما نیز تمام توان خود را گذاشتیم تا این کودکستان را به بهترین نحو ممکن برگزار کنیم.» وی افزود: «در کودکستان بهشت قدس به تبیین مسائل فلسطین و مقاومت برای کودکان می‌پردازیم و جالب است که کودکان ما بسیار آگاه هستند و این مساله اهمیت و ضرورت بحث تبیین برای کودکان را نشان می‌دهد. در کنار غرفه کودکستان، یک گروه یا گعده نیز با عنوان «دعوتید به یک گفت‌وگوی صمیمانه» از جنس مادرها و دغدغه مادرانه برگزار می‌کنیم. زیرا می‌بینیم که بسیاری از مادرها سوال می‌کنند که ما باید چطور بحث مقاومت و فلسطین را به بچه‌ها یاد دهیم؟ و تصور می‌کنند باز شدن بحث فلسطین باعث ترس کودکان می‌شود درحالی‌که وقتی یاد می‌گیرند چطور بحث فلسطین را متناسب با سن کودک و با زبان ساده آموزش دهند واقعا استقبال می‌کنند. همچنین مادرها با رفع شبهات خود می‌توانند برای کودکان‌شان یک تربیت اسلامی و درست داشته باشند.» وی ادامه داد: «غرفه کودکان و گعده مادرها را از یکدیگر جدا نکردیم، زیرا زمانی که کودکان می‌بینند مادرهایشان در کنار آنها هستند احساس امنیت کرده و مادرها نیز حال خوبی دارند چون هر دو از این بستر استفاده می‌کنند و بچه‌های آگاه نیز از دامن مادرهای آگاه پرورش می‌یابند.»
کارشناسان میهمان گعده‌های مادران شدند
کریم‌آبادی با بیان اینکه برای گعده مادرها از کارشناسان مربوطه دعوت کردیم، اظهار کرد: «کارشناسان از ادوار دانشگاه امام صادق و بعضا جزو اساتید کارشناسی‌ارشد یا دکتری در رشته روانشناسی هستند. همچنین این افراد به‌صورت تخصصی مسائل اسرائیل و فلسطین را نیز دنبال می‌کنند. بعد از اذان مغرب شاهد حجم عظیمی از مادرها و کودکان هستیم که به‌سمت کودکستان موکب بهشت قدس روانه می‌شوند.» وی افزود: «قبل از اینکه برنامه‌ریزی‌هایمان به مرحله اجرایی برسد، تصور می‌کردم که طبیعتا خانم‌های محجبه با عقاید مذهبی بیشتر از بهشت قدس و کودکستان استقبال می‌کنند اما پس از عملیاتی شدن برنامه متوجه شدیم که واقعا استقبال از بهشت قدس منعطف به قشر، سن و عقاید خاصی نمی‌شود و این مساله برای ما بسیار لذت‌بخش بود و شاهد مادرهایی بودیم که شاید حجاب کاملی نداشتند اما به کودکان خود اجازه می‌داند که آزادانه در غرفه کودکستان بهشت قدس حضور پیدا کنند، زیرا معتقد بودند مساله فلسطین بحث سیاسی نیست بلکه بحث ظالم و مظلوم و انسانیت است.» کریم‌آبادی با اشاره به محتوای ارائه شده به کودکان در کودکستان بهشت قدس، تشریح کرد: «دوستانی که در غرفه کودکستان با کودکان در ارتباط هستند در رشته علوم تربیتی تحصیل کرده‌اند و در زمینه روانشناسی نیز کار کرده و تجربه ارتباط با کودک را دارند. بازی‌ها، کاردستی و نقاشی‌هایی که برای بچه‌ها در‌نظر گرفته‌ایم مناسب رده سنی‌های مختلف است و درواقع به همه کودکان محتوای یکسان ارائه نمی‌دهیم. همچنین بازه‌سنی کودکان برمبنای اصول علمی تقسیم‌بندی شده‌اند و کارشناسان مربوطه با آنها ارتباط می‌گیرند.» در کودکستان بهشت قدس یک بنر نقشه فلسطین نصب کرده‌ایم و از کودکان می‌خواهیم که خودشان را نقاشی کنند و پس از دور‌گیری وسط پرچم می‌چسبانیم به این مضمون که خودت را داخل نقشه فلسطین ببین. همچنین در قسمتی از غرفه نیز کاردستی‌های بچه‌ها را قرار دادیم زیرا کودکان گیرایی بصری خوبی دارند، در کل سعی کردیم که فضای مفرحی را برای کودکان به وجود بیاوریم.»
40 دانشجوی دانشگاه امام صادق(ع) در برپایی موکب مشارکت دارند
احمد عسگری، معاون مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع) با اشاره به مسیر طی شده از ایده تا اجرای برنامه بهشت قدس، بیان کرد: «از بعد ماجرای 7 اکتبر همه اعضای بسیج می‌دانستند که باید کاری انجام دهیم که به‌جهت جمع‌آوری ایده‌ها و نظرات دوستان مجمعی در دانشگاه برگزار شد. پس از گذشت دو هفته به این تجمیع رسیدیم که باید کاری در بطن جامعه و کف شهر انجام دهیم. یک شب با دوستان جمع شدیم و از نقاطی از شهر که مد‌نظرمان بود؛ بازدید کردیم. در ابتدا برخی افراد با تئاتر شهر مخالف بودند و تصور می‌کردند فضای خالی برای برپایی موکب ندارد، اما پس از بازدید این مساله رفع شد و تصمیم نهایی بر برپایی موکب بهشت قدس در منطقه تئاتر شهر شد.» وی افزود: «موکب بهشت قدس از 11 آبان‌ماه افتتاح شده اما از دو هفته قبل از این تاریخ ایده‌ها و جمع‌آوری نظرات آغاز شد و از هفته گذشته نیز وارد فاز عملیاتی و آمادگی برای برپایی موکب شدیم. در این بین نامه‌ای به شهرداری فرستادیم که ببینم می‌تواند از نظر لجستیکی از طرح ما حمایت کند یا خیر؟ زیرا محتوای موکب را داشتیم اما مسائل لجستیکی کار ما نبود که شهرداری نیز قبول کرد و سازه‌های موکب را نصب کرده و نور و روشنایی را نیز تامین کرد. اما بقیه ایده‌ها و حتی المانی که موکب مانند قدس و
هشت‌ضلعی باشد، کاملا دانشجویی بود.» عسگری با اشاره به انتخاب مکان برای برپایی موکب بیان کرد: «تئاترشهر یکی از شلوغ‌ترین نقاط شهر است، همچنین مخاطب نیز برای ما مهم بود زیرا نقاط دیگری مانند میدان هفت‌تیر یا میدان امام حسین(ع) را نیز مد‌نظر داشتیم اما موضوع این بود که در نقاط دیگر شهر نمی‌توانستیم با جمعیت زیادی مواجه شویم. همچنین افرادی که در تئاتر شهر حضور دارند قشر خاکستری جامعه هستند و کار ما نیز به جهت ایجاد گفتمان با مردم انجام شد.» وی بااشاره به مشارکت و حضور دانشجویان بسیجی در موکب بهشت قدس، ادامه داد: «موکب بهشت قدس با همکاری اعضای دال هشت (هشت بسیج فعال دانشگاه‌های تهران) برپا شد. اکثرا نیز تلاش کردند که همکاری داشته باشند. هر روز نیز حدود 30 الی 40 دانشجو از بسیج دانشگاه امام صادق به جهت کمک در اجرا و هماهنگی در موکب بهشت قدس حضور پیدا می‌کنند.» وی افزود: «در طول روز 3 استاد با تخصص علوم سیاسی یا روابط بین‌الملل به جهت تحلیل مسائل در بهشت قدس سخنرانی دارند که با واکنش‌های متفاوتی از مردم مواجه شدیم اما اکثر افراد اهل تعامل و گفت‌وگو بودند.» عسگری با اشاره به میزان دستیابی جمع بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق، به اهداف خود از برگزاری موکب بهشت قدس، اظهار کرد: «ایجاد گفتمان در این برنامه بسیار اهمیت داشت. همچنین در‌نظر داشتیم که این حرکت فقط در موکب قدس در تئاتر شهر متوقف نشود و افراد دیگر این جریان را ادامه دهند، درواقع گسترش کار برای ما مهم بود. به این ترتیب اگر بخواهیم هدفگذاری آرمانی را نگاه کنیم باید بگویم که فاصله زیادی با آن داریم اما به حداقل چیزی که در ذهن‌مان بود رسیدیم و باید برای حداکثرها تلاش کنیم.»
