در جلسه کارگاه آموزشی معارف مهدویت دانشگاه آزاد اسلامی واحد الکترونیک مطرح شد
دومین جلسه کارگاه آموزشی معارف مهدویت با عنوان «آسیب‌شناسی مباحث مهدویت» و سخنرانی محمدرضا نصوری معاون آموزش و پژوهش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) با همکاری واحد الکترونیک به‌صورت مجازی برگزارشد. نصوری طی سخنانی گفت: «ممکن است برای هر فرهنگ و هر مجموعه معرفتی آفت‌ها و آسیب‌هایی پدیدار شود که مانع رشد و بالندگی آن فرهنگ اصیل شود. در فرهنگ دینی جامعه منتظر امام موعود نیز گاهی آسیب‌ها، انحراف‌ها و بدعت‌هایی وجود دارد که حرکت به‌سمت کمال و جامعه مهدوی را کند می‌کند.»
او ادامه داد: «بنابراین در ترویج اعتقاد به مهدویت و توجه دادن جامعه نسبت‌به حجت خدا، باید از آسیب‌ها و موانع غفلت نکنیم و مهم‌تر اینکه راه برون‌رفت از آنها را فرابگیریم و چنان‌که مقام‌معظم‌رهبری فرمودند، در مباحث مهدویت عالمانه ورود کنیم.»
نصوری گفت: «از آنجاکه ما در عصر غیبت امام عصر هستیم، چهار چالش جدی برای ما وجود دارد که برای هریک راه برون‌رفت وجود دارد؛ فترت یعنی دوری از امام که با دعوت به امام برطرف می‌شود. حیرت و سرگردانی که با ارائه ادله و استدلال درمان می‌شود، فتنه‌ها که بیشتر به‌شکل ارائه وارونه مطالب و برداشت‌های غلط موجود در جامعه بروز می‌کند و با دفاع علمی و حمایت عملی از امام قابل‌حل است و یأس و ناامیدی که هرچه غیبت طولانی‌تر شود، فضای ناامیدی بیشتر می‌شود که دربرابر آن باید امیدآفرینی را در فضای کار و جامعه ایجاد کنیم.»
معاون آموزش و پژوهش بنیاد فرهنگی حضرت‌مهدی موعود(عج) خاطرنشان کرد: «ظهور امام حتمی است، چون وعده الهی است، پس ما باید در آن اثرگذار باشیم و هم ظهور قابل‌تأخیر است پس ما نباید باعث تأخیر باشیم و همچنین ظهور بستر و زمینه و مقدمه لازم دارد که ما باید وظیفه را انجام دهیم.»
مولف کتاب بیعتی در ادامه افزود: «هر امر مهمی نسبت‌به اهمیتش درمعرض خطرات و آسیب‌های بیشتری است و مقوله مهم مهدویت نیز با نگاه بهجت‌افزا و روح‌افزایی که دارد، بیشتر درمعرض آسیب و تهدید است. انسان باید تلاش کند معرفت ناب به امام‌زمان(عج) و بحث‌های پیرامون امام‌زمان(عج) را که درقالب مباحث مهدویت است، به‌نحو احسن دنبال کند و باید مراقب باشد به موانعی که نمی‌گذارد به بهترین شکل، مبانی و مطالب ناب مهدویت را دنبال کند، گرفتار نشود. بنابراین آسیب‌های مهدویت عبارت است از موانعی که باعث می‌شود انسان، مطالب ناب مهدوی را که بتواند به کمک آنها فرهنگ مهدویت را تعمیق دهد، به‌دست نیاورد.»
استاد نمونه مرکز تخصصی مهدویت در ادامه عوامل بروز و ظهور انحرافات و آسیب‌ها را در بحث مهدویت تشریح کرد و عنوان داشت: «دسته اول عوامل زمینه‌ساز و تحریک‌کننده برای بروز آسیب‌ها مانند جهل و نادانی، دسته دوم عوامل تسهیل‌کننده برای بروز آسیب‌ها مانند نبودن متولی واحد در مهدویت و دسته سوم عوامل شتاب‌زا برای بروز آسیب‌ها مانند بد عمل کردن دینداران و کم‌کاری علمی و اجرایی است.»
معاون فرهنگ، آموزش وپژوهش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) گفت: «همچنین باید دید چه عللی باعث می‌شود افرادی جذب یک جریان انحرافی شوند و حاضر نباشند از آن جدا شوند. ازجمله این علل می‌توان جهل و نادانی، نگاه احساسی به مهدویت نه استدلالی و عقلانی، کنترل همه‌جانبه زندگی مریدان با داشتن سیستم تشکیلاتی، مخفی‌کاری‌ها و مبهم‌گویی ازطرف سرکرده اصلی، قرار گرفتن افراد در محیطی صمیمی، ادعای اینکه راهی سریع و قابل‌اجرا برای معنویت و ملاقات با امام‌زمان(عج) دارند و... را عنوان کرد.»
نصوری در ادامه از شیوه و شگردهای آسیب‌زنندگان به مباحث مهدویت نمونه‌هایی را تشریح کرد و گفت: «ازجمله این شیوه‌ها می‌توان به سوءاستفاده از گرایش‌های مردم به معنویات، سوء، تکفیر اشخاص موجه، ارائه راهکارهایی ظاهری و کلامی راحت، مثبت جلوه دادن اعمال و رفتار خود با ظاهری عوام‌پسند و سوءاستفاده از نام مراجع عظام تقلید و بزرگان دینی اشاره کرد.»
این پژوهشگر سطوح عالی مباحث مهدویت در بحث مصداق آسیب‌ها نیز گفت: «برداشت‌های انحرافی از مقوله انتظار فرج، افراط و تفریط در ارائه چهره مهر و قهر از امام عصر علیه‌السلام، طرح مباحث غیرضروری مهدویت، تعجیل در ظهور، توقیت (تعیین وقت برای ظهور)، تطبیق‌گرایی (علائم و نشانه‌های ظهور)، ترویج ملاقات‌گرایی با امام زمان(عج) در جامعه و... ازجمله این مصادیق است.»
مولف کتاب قرآن، مهدی و جوانان در بحث معیار تشخیص افراد صادق از مدعیان دروغین سه ویژگی زهد، تقوا و ایمان را معیار عمومی بیان کرد و به‌کارگیری معیار عمومی را دشوار دانست و در بحث معیار خاص برای شناخت افراد راستگو مواردی مانند نداشتن تضاد و تناقض در گفتار و رفتار و نوشتار، دعوت به خدا و توحید یکتاپرستی، پاسخگویی مستدل به سوالات، شفاف‌گویی، پرهیز از شهرت‌طلبی، دعوت به اخلاص و ارتقای هویت انسانی و کرامت‌محوری، توجه به مسئول بودن دربرابر خدا و رعایت حدود الهی را ازجمله معیارهای افراد صادق بیان کرد.
نصوری در بحث راه‌حل برای مصونیت از آسیب‌های موجود دو نوع راهکار را تشریح کرد و ادامه داد: «راهکارهای علمی ازطریق تلاش به ارتقای معرفتی با محوریت قرآن و عترت، شناخت مبانی دینی و پایبندی به آموزه‌های دینی، شناخت و طراحی مهندسی دقیق علمی در زندگی در مواجهه با سوالات و شبهات و تأکید بر عقلانیت و پرهیز از امور خرافی است.»
او اضافه کرد: «راهکارهای عملی ازطریق پارسایی و پرهیز از خرافات، بدعت‌ها، تقوا و تهذیب نفس از راه اصول اسلامی، خودسازی، دگرسازی، همنشینی با علمای دین و کارشناسان مذهبی و مراکز علمی معتبر، افشاگری و جهل‌زدایی، حذف بی‌تفاوتی و عدم تسامح و اغماض با بدعت‌ها و انحرافات، ایجاد حساسیت میان خانواده و جامعه، بیان پیامدهای منفی بدعت و خرافات، معرفی الگوهای عینی و زمینی، هوشیاری و درک موقعیت توام با جرأت بالا، حذف کم‌کاری در امور دین و توسعه مراکز معتبر و حمایت آنان و تبیین مبانی دینی با بیان روز است.» نصوری در پایان در نگاه کلان وظیفه منتظر را در عصر غیببت در چهار محور دانست و گفت: «ارتقای معرفت به امام‌زمان(عج)، افزایش محبت نسبت‌به امام‌زمان(عج)، داشتن روحیه اطاعت‌پذیری و فعالیت درجهت اشاعه درست معارف مهدویت این چهار محور هستند.»
مطالب پیشنهادی
