در پی حوادث اخیر و ماجرای قرآنسوزیهادر پی حوادث اخیر و ماجرای قرآنسوزیها، انجمن حجتیه در داخل کشور موضعی خنثی اتخاذ کرد. رویکردی که با انتشار توییتی از سوی علی کریمی وارد مرحله تازهای شد و بار دیگر بحث نسبت دین، سیاست و جریانهای مخالف را به کانون توجه بازگرداند.
آیا انجمن حجتیه دچار شوک میشود؟
فرهیختگان: در حوادث اخیر بخش وسیعی از انجمن حجتیه در داخل ایران مواضع خنثی گرفتند و به نوعی تصور میکردند با این مواضع می توانند کار سیاسی را در شکل حرفهای انجام دهند؛ به نوعی کار سیاسی بکنند بدون کارهای خاص!
تصور اولیه انجمن این بود که قرآنسوزیها کار حکومت است همراهی کند تا مورد نقد هم قرار نگیرد؛ اما توییت علی کریمی صحنه شفاف را شفافتر کرد ابتدا نشان داد قرآنسوزیها از ابتدا کار پهلویستها بوده و آن سکوت انجمنیها مثل همیشه خطا راهبردی بوده است.
اما یک مسئله دیگر را هم به وضوع نشان داد که شاید در تصور انجمن حجتیه اصلا نبود. این توییت یک توییت ساده یا صرفا عصبی نیست، این توییت با تحلیل اتاق عملیات موساد تنظیم شده است.
پیرنگ این موضعگیری مسئلهای را آشکار میکند که پهلویستها در ایران دیگر قصد ندارند مثل گذشته با نقاب دینداری رفتار کند و موساد رسما روی بدنه دینستیز افراطی در ایران حساب ویژه باز کرده و آن دوگانه منسوخی که به دیندار معتقد به عدم دخالت در سیاست ختم میشد اصلا معنا ندارد. وقتی میگوید «قرآن آتش میزنیم» یعنی بهطور کلی روی نزاع با اصل دینداری در ایران حساب باز کرده است.
قبلتر هم اشکان خطیبی در توییتی گفته بود دعوای ما با بچه شیعههاست این دو توییت از خود اتاق عملیات موساد خارج شده و دارای اهداف مشخصی است. حال سوال اصلی این است که آیا انجمن حجتیه دچار شوک میشود؟ و متوجه وضعیت فعلی میشود؟ یا مثل همیشه سعی دارد مدل منسوخ خود را دنبال کند؟
مطالب پیشنهادی
