معاون بازرسی شورای سیاستگذاری ائمه جمعه در گفت‌وگوی تفصیلی با «فرهیختگان» :مصوبات شورای عالی امنیت ملی حتی بر مجلس و دستگاه‌های ما حاکم است. این امر دست ما نیست. همین امروز اگر بگویند این نرده‌ها و محافظ‌ها را جمع کنید، ائمه‌جمعه از خدا می‌خواهند. عشق آنان مردم هستند و می‌خواهند که رفت‌وآمد حداکثری با مردم داشته باشند.
فعالیت اقتصادی برای ائمه جمعه ممنوع است/ موافق وجود نرده‌های جداکننده در نمازجمعه نیستیم/ امام‌جمعه‌ای داریم که خانه خود را برای آب‌رسانی به مردم فروخت
حجت‌الاسلام سید یدا... شیرمردی، معاون بازرسی شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور است؛ کسی که پیش از این رئیس ستاد نمازجمعه تهران بود و در جامعه با این عنوان بیشتر شناخته می‌شود. چندی پیش وی با حضور در روزنامه «فرهیختگان» طی گفت‌وگویی، به سوالات خبرنگار این مجموعه درخصوص مسائل مختلف مربوط به نماز و ائمه جمعه کشور پاسخ داد؛ از نمازجمعه تهران گرفته تا انتصابات جدید، سبک زندگی و رفتارهای ائمه جمعه و حتی قوانین اخیر.
جایگاهی را که نمازجمعه از صدر انقلاب پیدا کرد، شاید امروز از روزهای اوج خود قدری فاصله گرفته باشد. انتظار این است که نمازجمعه مثلا در تهران به‌عنوان پایتخت به‌گونه‌ای باشد که صف اول همه جوانان نشسته باشند و حرف‌هایی زده شود که اتفاقا جوان‌پسند باشد. جوان‌گرایی در ائمه جمعه کشور وتطبیق ادبیات ائمه جمعه با فهم امروز جوانان چقدر دغدغه شورای سیاستگذاری است؟
در ماموریت جدید و تشکیلات جدیدی که رهبری برای نمازجمعه تدبیر کردند، مانند انتصاب اعضای جدید شورا به‌ویژه انتصاب حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌آقا علی‌اکبری، همین مساله مد نظر بوده است. در فرمان رهبری به اکثر ائمه جمعه که در مرکز استان‌ها منصوب می‌کنند، ارتباط با جوانان توسط ائمه جمعه، جذب جوانان و پدری کردن برای جوانان مورد تاکید است.
در شورای سیاستگذاری هم این مساله یک راهبرد است. موردی که شما اشاره کردید که جوانان به صف اول بیایند، قطعا خواسته ما هم هست. نمی‌گوییم فقط جوانان باشند، اما جوانان هم باید در صف اول باشند.
البته می‌خواهم عرض کنم که این یک مساله دوطرفه است. یک طرف ما باید بستر را فراهم کنیم و یک طرف جوانان عزیز ما باید در نمازجمعه حضور و شرکت داشته باشند. ما همین الان مثل قبل از تمام جوانان دعوت می‌کنیم اداره نمازهای جمعه را در دست بگیرند.
امروز اگر شما ستاد نمازجمعه را نگاه کنید و در پایگاه‌های نمازجمعه حاضر باشید، مشاهده می‌کنید که انتظامات مراسم اکثرا جوانان هستند، بسیج ما جوانان هستند، کانون‌های فرهنگی و دارالقرآن‌ها جوانان هستند، مسئول دفاتر و مسئول و مشاوران ائمه جمعه معمولا یا جوان هستند یا گروه مشاوران جوان دارند.
البته این موارد را کافی نمی‌دانیم و خیلی وسیع‌تر از این باید کار انجام شود. اما حرف بنده این است که این تفکر از قبل هم در شورای سیاستگذاری وجود داشته و الان تقویت شده است، رهبری در دوره جدید به صورت ویژه این مطالبه را از ما مطرح کردند.
حضور جوانان در نمازجمعه تهران و در زمانی که ما مسئولیت داشتیم، به دلیل سختی گرما، سرما و... در دانشگاه تهران حدود 15-10 درصد بود، ولی با انتقال نماز به مصلی این رقم به حدود 40-30 درصد رسید؛ رقمی که در قریب به اتفاق شهرها هم هست. البته امکانات تاثیرگذار است، بالاخره جوان است و اگر هوا گرم باشد یا خیلی سرد باشد، زده می‌شود. ما هم به این معنا راضی نبودیم که برای حضور در نمازجمعه مردم سختی بکشند و جوان‌ها هم زده بشوند، لذا الان برای این حرکت به سوی جوان‌گرایی برنامه‌ریزی شده و می‌شود. برنامه‌ها در حال تدوین است.
در مدیریت جدید یکی از شاخصه‌های کار تمرکز ویژه بر برنامه‌محوری است. برنامه یک‌ساله برای سال 97 داریم که یک برنامه میان‌مدت و یک برنامه بلندمدت هم تدوین شده است. ان شاءا... تا سال 1404 یک برنامه قوی عملیاتی خواهد شد و در پایان این سال خواهید دید که چه تحولی در جهت جذب جوانان و حضور جوانان و تاثیرات نمازجمعه بر این قشر اتفاق خواهد افتاد.
آنچه مهم است اینکه نمازجمعه بر پایه‌ای حرکت می‌کند که شعار و شاه‌بیت آن جذب جوانان، فراهم کردن بستر جذب جوانان، مخصوصا طرح‌ریزی برنامه فرهنگی، دینی و عقیدتی و ایدئولوژی است. پرسش به پاسخ‌ها، مسابقه کتابخوانی، آموزش‌های حضوری و مجازی، تشکیل شبکه‌های اینترنتی، انتشار معارف دینی در این شبکه‌ها و... در راس کار ائمه جمعه است.
به‌عنوان مسئول شورای فرهنگ عمومی و به تعبیر مقام معظم رهبری فرمانده قرارگاه فرهنگی که این کلمه خود معنای بسیاری دارد، در این زمینه اقدام می‌کنند. ائمه جمعه فرمانده قرارگاه فرهنگی هستند و این فرهنگ به گفته رهبری در راس همه امور بوده و اهمیت آن از بقیه امور بیشتر است. به‌همین دلیل هم نمازجمعه زیربنا است.
مسئول حفظ شعار و ارزش‌های انقلاب در سراسر کشور ائمه جمعه هستند که جنبه پدری دارند.
به چه شکل؟
نمازجمعه یکسری سخت‌افزار می‌خواهد که باید آنها را فراهم کنیم. ما در این زمینه بسیار نیاز به مساعدت و کمک داریم. من به مسئولان به‌جد عرض کردم و می‌کنم که اگر روی نمازهای جمعه سرمایه‌گذاری کنید، بسیاری از هزینه‌های دولت اسلامی ما کم خواهد شد.
تجربه و آمار اثبات کرده که در بسیاری از مناطق وقتی نهاد نمازجمعه رفته، آمار طلاق، دزدی، سرقت، بزه‌های عمومی، دعواهای قومی و قبیله‌ای کم شده است. بودن این نهاد به معنای کم شدن زندان‌ها و تجهیزات مدرن پلیسی است؛ هزینه‌هایی که باید صرفه‌جویی شده تا صرف علم، دانش و تکنولوژی شود.
وقتی به فرهنگ مقدس نمازجمعه کمک شود، سازمان نهاد نمازجمعه بسیاری از هزینه‌های دولت و مجلس را کم خواهد کرد، چراکه ائمه جمعه می‌توانند برای پیشبرد اهداف و سیاست‌های نظام کمک حال دولت و مجلس و... باشند. برای مثال در یک نمونه ائمه جمعه در برهه‌های مختلف تلاش کردند تا فرهنگ افزایش بهره‌وری بالا برود. بهره‌وری به این منظور که از منابع انرژی استفاده بهینه شود و اسراف نشود، خب در این زمینه تلاش‌های ویژه‌ای صورت گرفت.
ائمه جمعه حتی به صورت ریز و جزئی در برخی از این مسائل ورود کردند و برای مثال متذکر شدند که همین برق را اگر ذخیره کنیم، می‌توانیم صادر کنیم. اگر در مصرف گاز صرفه‌جویی کنیم، می‌توانیم صدها صنایع پایین‌دستی از آن را به چرخه فعالیت بیاوریم. درمورد نفت و بنزین و منابع دیگر به همین صورت است. بسیاری از مشکلات اعم از آلودگی هوا را می‌توان با توجه به مسائل فرهنگی حل کرد.
بالاخره نهاد نمازجمعه به این سمت و سو حرکت می‌کند که مدیریت جامع فرهنگی داشته باشد و در راس کار و شاه‌بیت آن توجه و جذب جوانان است.
این نکاتی که فرمودید بسیار خوب و قابل‌توجه است، اما چقدر از این حرف‌ها از تریبون نمازجمعه به گوش مردم می‌رسد؟
جانا سخن از زبان ما می‌گویی! من به مردم عزیز و رسانه‌ها می‌گویم تحقیق کنید. در نمازهای جمعه باز است، نمازهای جمعه پذیرای رسانه‌ها هستند، به نمازهای جمعه بیایند و ببینند که چه می‌شود.
من گذشته نمازجمعه را بیان کردم، برنامه‌های خوبی که در آینده است را به اختصار بیان کردم و بیشتر از این را رسانه‌ها با حضور در نمازجمعه بررسی کنند. رسانه‌ها گزارش دهند که ائمه جمعه چه کرده‌اند. ائمه جمعه ائمه کار، عملیات و اقدام هستند و اگر رسانه‌ها مراجعه کنند، می‌بینند که چه اتفاقاتی در جریان است. یک نمونه را در موضوع حجت‌الاسلام والمسلمین موسوی، امام‌جمعه خرمشهر دیده‌اید.
ما نمونه‌های بسیار قابل‌توجهی در کشور داریم، ائمه جمعه‌ای داریم که همانند اصحاب پیامبر(ص) در صدر اسلام کار و اقدام می‌کنند؛ از کار کارگری گرفته تا مدیریت فرهنگی دانشگاه، امور خیریه، امور اجتماعی، مدیریت حوزه‌های علمیه و... را برعهده دارند. امام‌جمعه ما در شهر نه یک امام‌جمعه بلکه یک کمک‌کننده ویژه به مسئولان شهر است.
نمونه‌های مهمی داریم، خاطرم هست در منطقه‌ای امام‌جمعه تازه منصوب شده بود. جاده‌ای که ما به آنجا رفتیم، اصلا وضع خوبی نداشت. دیدیم 30 سال است مردم از جاده خاکی استفاده می‌کنند، دو تا سه ماه بعد از حضور امام‌جمعه وقتی که مراجعه کردیم دیدیم که با همت و پیگیری امام‌جمعه این جاده آسفالت شده است. این امام‌جمعه فریاد مردم را به گوش مسئولان رساند. او مسئولان را پای کار آورد. نه‌فقط از دولت که از خیرین کمک گرفت.
بسیاری از مشکلات شهری ما در مدرسه‌سازی، بیمارستان‌سازی، ساخت فرودگاه، ساخت خیریه‌ها، حمایت از ایتام، تهیه جهیزیه برای محرومان و بسیاری از این دست اقدامات در شهرهای مختلف کشور با مدیریت و هدایت ائمه جمعه انجام می‌شود.
مصادیق را هم بیان می‌کنید؟
مثلا در شهر جهرم می‌بینید امام‌جمعه حتی به فکر تفریح جوانان است و برای آنها ورزشگاه و پیست موتورسواری با پول خیرین می‌سازد. پارک برای جوانان درست می‌کند. در مواردی داشتیم که امام‌جمعه خیران را جمع کرده و برای جوانان شهر استخر و میدان چمن و برای خانواده‌ها بازارچه اسلامی درست کرده است. در خیلی از شهرها مجموعه‌های عام‌المنفعه ساخته شده، برای مردم چاه آب زده شده، باغ‌های میوه سامان داده شده، زیربنای اشتغال ایجاد شده، حتی گاهی شرایطی فراهم شده که مردم در نمازجمعه هم عبادت می‌کنند و هم تفریح؛ یعنی قبل یا بعد از نماز به تفریح می‌پردازند.
چنین کارکردهایی را ائمه جمعه در دستور کار دارند و حتی در ساخت دانشگاه‌ها، مدارس و... سهیم هستند. اگر رسانه‌ها کارکردهای ائمه جمعه را ببینند، خواهند دید این کارکردها بسیار بالاتر از آن حرف‌هایی است که بیان می‌شود و این مظلومیت نهاد نمازجمعه است که با کمترین امکانات و کمترین هزینه‌ها بیشترین خدمات را دارند.
اگر بگوییم ائمه جمعه چقدر حقوق می‌گیرند، تا اندازه‌ای پایین است که مردم از ما قبول نمی‌کنند. ائمه جمعه بدون بودجه و بدون حقوق از بیت‌المال خدمات ارائه می‌دهند. ما امام‌جمعه‌ای داریم که خانه خود را فروخته و برای آب‌رسانی به مردم هزینه کرده است.
ائمه جمعه ما به باقیات صالحات معتقد هستند. البته اینچنین نیست که بگویم ما ایرادی نداریم و 100 درصد همه ما و ائمه جمعه ما سلمان فارسی هستند، ولی اکثرا در این فضا و این فرهنگ هستند.
اگر این گونه است پس چه می‌شود که آل‌هاشم در تبریز، موسوی در خرمشهر، فاطمی‌نسب در سرپل ذهاب می‌آید و یکباره نظرها به این سمت جلب می‌شود و اقبال‌ها گسترده می‌شود. اگر بوده قبل از این کجا بوده است؟
سوال خوبی است. آقای آل‌هاشم در نمازجمعه بودند، خیلی از ائمه جمعه ما از ابتدا مردمی و انقلابی بودند و هستند، منتها ما این هنر را نداشتیم که آنها را رسانه‌ای کنیم.
یک امام‌جمعه از علمای ما که نماینده رهبری هم بود و از مال دنیا حتی یک متر زمین هم نداشت، با یک برنامه مدون برای اشتغال جوانان هزاران هکتار باغ احداث کرد و در اختیار مردم قرار داد، کجا خبری از آن تهیه و مشخص شد که چند نفر مشغول به کار شده‌اند؟
یکی از این ائمه‌جمعه ما بعد از دوره مسئولیت، در قم سکونت داشت. در این ایام این فرد برای معیشت خود لباس‌شخصی می‌پوشد و چاه‌کنی و قنات‌کنی می‌کند، در همین حال روزی یکی از شاگردانش او را شناخته و این قضیه را گزارش می‌دهد. پس از دریافت این گزارش اقداماتی شد و از طرق دیگر به ایشان گفتند که این کارها را انجام ندهید. ببینید این امام‌جمعه در آن شهرهایی که مسئولیت داشت می‌توانست صاحب هزاران متر زمین و باغ باشد ولی یک متر زمین و یک متر باغ نداشت. چرا این امر رسانه‌ای نشد؟
در نهاد نمازجمعه از این جلوه‌ها زیاد داریم. مشکلی که الان داریم این است که مردم و فرهیختگان این مسائل را بدانند تا این اندازه تخریب صورت نپذیرد.
برای مثال ما در نمازجمعه تهران دوست داریم این نرده‌ها اصلا نباشد. اما بودن یا نبودن این نرده‌ها در اختیار نهاد نمازجمعه نیست، بلکه شورای تامین این ضوابط را مصوب کرده است.
اگر رئیس ستاد نمازجمعه این ضوابط را تغییر دهد یا نرده‌ها را جمع کند، به‌عنوان مجرم با او برخورد می‌کنند! یعنی اگر روزی در اینجا حادثه‌ای اتفاق بیفتد و مشکل امنیتی ایجاد شود آنها باید پاسخگو باشند. ما می‌خواهیم تمام این نرده‌ها و محافظ‌ها برداشته شود. یک امام‌جمعه بیاورید که از این اقدام دفاع کرده باشد یا گفته باشد نرده بیاورید یا محافظ برای من بگذارید!
شورای امنیت کشور تصمیم گرفتند. دبیر شورای عالی امنیت ملی، آقای شمخانی تاکید کردند.
کدام ائمه‌جمعه این مساله را خواسته است؟ در بسیاری از موارد محافظان شکایت می‌کنند که ائمه‌جمعه رعایت نمی‌کنند و به‌تنهایی و بدون رعایت ضوابط به خیابان می‌روند و به ما اطلاع نمی‌دهند. ببینید ائمه‌جمعه از این کارها نه خوش‌شان می‌آید و نه با روحیه آنها سازگاری دارد.
مصوبات شورای عالی امنیت ملی حتی بر مجلس و دستگاه‌های ما حاکم است. این امر دست ما نیست. همین امروز اگر بگویند این نرده‌ها و محافظ‌ها را جمع کنید، ائمه‌جمعه از خدا می‌خواهند. عشق آنان مردم هستند و می‌خواهند که رفت‌وآمد حداکثری با مردم داشته باشند.
آقای آل‌هاشم این اقدام را کرد و رسانه‌ها دیدند ولی خیلی از اقدامات ائمه‌جمعه را رسانه‌ها نمی‌بینند.
مثال دیگر مسائل علمی است. در برخی شهرها کارهای بزرگی در این زمینه انجام می‌شود. در زمینه ارتباط با جوانان، جذب آنها، آموزش و فعالیت‌های دانشگاهی، تولید علم و تشکیل حلقه‌های علوم انسانی اقدامات بزرگی صورت پذیرفته است.
آیت‌ا... دژکام که اخیرا در استان فارس منصوب شدند، کسی است که ده‌ها سمینار بین‌المللی برگزار کرده و خروجی آن را وزیر محترم بهداشت به سازمان‌ها تابعه ابلاغ کرده، یعنی تولید علم از شهری همانند جهرم صورت گرفته است. آیت‌ا... دژکام از دانشجوها، گروه‌های دانشگاهی و اساتید بسیار استفاده کرد. خود ایشان هم عضو هیات‌علمی بودند و توانستند تاثیر متقابل داشته باشند.
رسانه‌ها این اقدامات را ندیدند و اینها ضعف نهاد نمازجمعه است، با اینکه خودش یک رسانه بزرگ گفتاری است. تلویزیون تنها یک نمازجمعه آن هم برای تهران و در یک زمان خاص پخش می‌کند. سایر نمازهای جمعه پخش نمی‌شود.
شاید انتظار این بود که در مراکز استان همانند تهران، اصفهان، تبریز و... اتفاقات ویژه‌ای در نمازجمعه رخ دهد، چراکه ممکن است این خدمات گسترده‌ای که در شهرستان‌های کوچک انجام می‌شود، دیده نشود.
کارهای زیبا بسیار زیاد است. برخی مطالب را نمی‌توان بیان کرد چون جنبه امنیتی- سیاسی دارد.
برخی ائمه‌جمعه در مناطق مرزی اقدامات بسیار بزرگی انجام داده‌اند، خیلی از اینها مانع بزرگی در مقابل ناامن شدن برخی از این مناطق هستند، برخی ائمه‌جمعه با حضورشان در مناطقی که فضای ملتهب داشته اقدامات مهمی انجام داده‌اند و به آرامش شهر و منطقه کمک کرده‌اند.
بعضا چقدر از ائمه‌جمعه مورد تهدید و حتی حمله واقع شده‌اند. در منطقه‌هایی که بخشدار با خدم و حشم جرات نمی‌کرد حضور داشته باشد امام‌جمعه ما شب و روز زندگی و برای اصلاح شرایط زندگی مردم ازخودگذشتگی کرده است. برخی کم‌لطفی می‌کنند که طبیعی است. حتی گاهی ائمه‌جمعه به خاطر افشاگری تحت فشار قرار گرفته‌اند.
تغییراتی در نمازجمعه تهران اتفاق افتاد که حاج آقای ابوترابی آمدند و از حضور ایشان خیلی استقبال هم شد. خبرهایی از این نمونه تغییرات در آینده دارید؟
تهران در حوزه اختیار ما نیست و در حوزه مقام معظم رهبری است. ایشان تشخیص می‌دهند و تعیین می‌کنند افرادی بیایند.
آیت‌ا... جنتی؟
آیت‌ا... جنتی در چند سال اخیر اصرار بسیاری داشتند که از نمازجمعه بروند، به عقیده بنده برای رفتن آیت‌ا... جنتی از نمازجمعه باید گریه کنیم. ایشان ابوذر بودند. من نمی‌خواهم بگویم ایشان معصوم هستند، شاید نقد به ایشان داشته باشیم ولی واقعا ابوذر بودند و خسارت بزرگی برای نمازجمعه بود که بنا به اصرار خود ایشان از نمازجمعه رفتند. جای ایشان خالی شد و تدبیر حضرت آقا بود که حاج آقا ابوترابی تشریف آوردند.
برخی اخبار تصریح می‌کنند که تغییرات 500 نفره‌ای در راه است، صحت دارد؟
خیر، این خبر درست نیست. اما ببینید در نهاد نمازجمعه همانند وزارت کشور نیستیم که بگوییم شما چهار سال بودید و الان به جای دیگری بروید.
سیاست ما و کاری که ما انجام می‌دهیم این است که باید شرایط مناطق و شهرها را دقیق بررسی کنیم که چه ویژگی‌های فرهنگی‌ای دارند، چقدر دانشجو دارند، چقدر فرق و ادیان و مذاهب و جریان‌های انحرافی فعال هستند و طبق اسناد تهیه‌شده ائمه‌جمعه را منصوب کنیم یا تغییر دهیم.
شهری همانند دلیجان شهری است که درصد بیکاری و فقر کمتری دارد، شهرک صنعتی عظیمی دارد لذا امام‌جمعه‌ای که به این شهر می‌رود متفاوت از فردی باید باشد که در برخی شهرهای خوزستان و حتی سیستان که 95 درصد مردم شغل آزاد دارند و بیکار و مشکلات دیگر در آنجا زیاد است. ما باید بررسی کنیم که در هر کدام از این شهرها چه امام‌جمعه‌ای باید حضور داشته باشد؟
به لطف خدا این ارزیابی در ستاد نمازجمعه شروع شده که یک شهر را به خوبی بشناسیم و طبقه‌بندی کنیم و شخصیتی که به نام امام‌جمعه که منصوب از سوی رهبری هم هست وقتی به آن شهر می‌رود متناسب با ویژگی‌های آن شهر باشد تا هر کسی در جای خود قرار بگیرد.
اگر این طرح به صورت دقیق اجرایی شود، این تغییرات علمی خواهد بود و حتی اگر این تغییرات انجام نشود و برنامه خدمت از طرف نهاد نمازجمعه ارائه شود اقدامات مفیدی صورت می‌پذیرد. لذا برنامه ما فقط جابه‌جایی نیست چون صرف انجام این کار شاید خیلی از کارها تعطیل شود لذا برنامه مدونی برای ارتقای خدمات نهاد نمازجمعه داریم.
امام‌جمعه‌ای داریم که 10، 15 یا حتی 25 سال امام‌جمعه شهر است چون عملکرد خوبی دارد و مردم او را می‌خواهند.
مثلا حجت‌الاسلام‌والمسلمین موسوی امام‌جمعه آباده شیراز نمونه این ماجرا هستند. چرا؟ به خاطر خدمات ویژه‌ای که در شهر داشته‌اند. برای مثال این شهر با مشکل فضای آموزشی مواجه بود، ایشان از عشایر قشقایی 300 گوسفند زکات گرفت و فروخت و در آباده دانشگاه ساخت.
این امام‌جمعه را مردم می‌خواهند. خیلی از ائمه‌جمعه ما از این سنخ هستند حتی تا لحظه‌ای که نفس دارند و می‌توانند خطبه بخوانند مردم می‌گویند نفس ایشان برکت است. نمونه آن آقای شاهچراغی در سمنان هستند. مردم می‌گویند ما ایشان را می‌خواهیم ولو اینکه بالای 80 سال داشته باشد. اینکه ما ایشان را می‌بینیم و بین ما نفس می‌کشد و مسائل خود را مطرح می‌کنیم، برای ما کافی است.
خواست مردم را نمی‌توان نادیده گرفت. مردمی که به برخی از این افراد در خبرگان رای بالایی هم می‌دهند. امام‌جمعه‌ای داریم که وقتی دست خود را بلند می‌کند مردم به دنبال او حرکت می‌کنند. همانند اوایل انقلاب که صدام تا 40 کیلومتری اهواز آمد و آیت‌ا... جزایری لباس بسیجی پوشید و 16 گردان مردمی پشت سر ایشان آماده شدند.
ما نمی‌توانیم بگوییم این ائمه‌جمعه بازنشستگی دارند. مگر ابوذر بازنشستگی داشت؟ مگر سلمان بازنشستگی داشت؟
اما تغییر و تحول هم طبیعی است و از قبل هم بوده ولی دقیق‌تر شده است و میزان و معیار بهتری دارد. اطلاعات تمام شهرها را جمع کرده‌ایم و حتی معتقدیم که اطلاعاتی که ما داریم هیچ‌کدام از دستگاه‌های نظام ندارند. اطلاعات جامع فرهنگی، دینی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی داریم. ما برای ائمه‌جمعه دوره‌های کارورزی هم پیش‌بینی کرده‌ایم، یعنی اگر در جایی می‌روند که قبلا حضور نداشتند چند هفته خدمت یک ائمه‌جمعه موفق می‌فرستیم تا دوره کارورزی بگذرانند.
مشکلات اقتصادی روز، مردم را درگیر کرده است. تدبیری برای این مساله وجود دارد؟
بله، اتفاقا صحبت کرده‌ایم و برنامه‌ریزی داریم. ما ستادی را در شورای سیاستگذاری مصوب کردیم که اجرای اقتصاد مقاومتی را پیگیری کنند. ائمه‌جمعه ما در این زمینه تحقیق کرده‌اند، اقدامات میدانی انجام داده‌اند، مطلب نوشته‌اند و سخنرانی کرده‌اند. مثلا در این زمینه جزوه‌ای را امام‌جمعه ما در شاهین شهر تنظیم کرده است که از قضا مورد اقبال مسئولان و کارشناسان هم واقع شده است.
البته ببینید ما نمی‌گوییم که ائمه‌جمعه اقدام به کارهای اقتصادی کنند چراکه این کار ممنوع است. نهاد نمازجمعه پشتیبان اقتصاد مقاومتی است.
در مصرف کالای داخلی ائمه جمعه مبلغ هستند و هم نظارت و هم مردم را تشویق می‌کنند. درست است که کالای ایرانی در برخی موارد کیفیت پایین‌تری نسبت به کالای خارجی دارد ولی تاکید داریم که ما کالای ایرانی را مصرف و مطالبه می‌کنیم تا کیفیت افزایش داشته باشد و ارز ما خارج نشود.
یکی از کارهایی که انجام شده در برخی شهرها نمایشگاه‌های دائمی در کنار مصلی زده‌اند و محصولات ایرانی را می‌فروشند. برخی مردم اصلا نمی‌دانند این محصولات ایرانی هستند. خود اینها را باید فرهنگ‌سازی کرد. از این دست کارها فراوان است.
ایجاد قرض‌الحسنه، خیریه‌ها، ایتام، تهیه جهیزیه و... فراوان در کنار نمازجمعه انجام می‌شود. اینها کارهایی است که در کنار بهزیستی و کمیته امداد انجام می‌شود. خیلی از کمک‌هایی که به کمیته امداد و بهزیستی می‌شود با هدایت و تشویق و حمایت ائمه‌جمعه است.
* نویسنده : علی جمشیدی دبیر گروه سیاسی
مطالب پیشنهادی
