
سیدجواد نقوی، خبرنگار گروه ایده حکمرانی:
پزشکیان: تهران به این شکل...
۸۰ درصد تهرانیها مخالف...
سال آینده، محدوده طرح ترافیک...
قول وزیر علوم برای پرداخت...
اکتشاف معادن با هوش مصنوعی!
آمریکا سفیر آفریقای جنوبی را...
ممنوعیت پخش شبکه ماهوارهای...
افشاگری نبویان از عناصر...
نبویان: نامهنگاری جدید...
ترامپ ورود ایرانیها به...
ترامپ: در حال متقاعد کردن...
آغاز لابی برای پست دبیرکلی...
جشن صدرنشینی پرسپولیس در...
نماز اول وقت شهید رئیسی وسط...
بازداشت دومین دانشجوی...
آرشیو آخرین اخبار
شورای امنیت کشتار علویان...
دورخیز پرسپولیس برای...
نفر دوم داعش به هلاکت رسید
افشاگری نبویان از عناصر...
چرا کمیتۀ فنی استقلال با...
نیکزاد: قانون حجاب در حال...
دعوت ۲۱ بازیکن به اردوی تیم...
عمری و غندیپور زیر ذرهبین...
تصمیم جدید درباره...
عیدی کارتال به پرسپولیس
ابراز نگرانی عراق از حوادث...
نماز اول وقت شهید رئیسی وسط...
آخرین خبرها
اپوزسیون نمیداند دیگر چه باید بکند، نهایت کنش آنها فحشهای مثبت ۱۸ به افرادی است که در انتخابات در خارج از کشور شرکت میکنند.
پیش از شروع فرایند انتخابات ریاستجمهوری در خردادماه ۱۴۰۳ کاملاً مشهود بود که حکمرانی فضای مجازی و خصوصاً مسئله فیلترینگ که یکی از چالشهای سیاستی کشور در سالهای اخیر بودهاست، به یکی از موضوعات داغ انتخابات و البته به یکی از دستاویزهای سیاسی نامزدهای انتخاباتی در مناظرات جهت جلب آرای مردم بدل خواهدگردید.
در نظام اسلامی، «مردم» راکب و سواره هستند و اسب و مرکب آنان سیاست و اقتصاد و اجتماع است و «دولت» افسار و کنترله است که مردم با آن، مرکب و اسب حاکمیت را کنترل میکنند و جهت میدهند.
خاندان پهلوی از ابتدا هیچکدام سیاست نمیدانستند از پدر بزرگ که با خانه نشین کردن امثال فروغی و آرزوی پیوند با هیتلر به سرعت از قدرت پیاده شد؛ تا پدرش که توهم ژاندارم منطقهای داشت و تصور میکرد تا امریکا و کودتاگریهای آنها است خود را باید ذیل آنها تعریف کند و متوجه نبود قمار کودتا یک بار بیشتر جواب نمیدهد.
هنگامی که جوامع دچار سیاستزدایی میشوند به نوعی غیرسیاسی زیست میکنند و روزمرگی تبدیل میشود به افق و حیات زیستن و بیرون از امر روزمره هرچه صورت گیرد، واقعی نیست. به نوعی در چنین جامعهای نمیتوانیم انتظار داشته باشیم که جامعه کتابخوان شود.
«آوردن فن» از خصلتهای بشر در سرتاسر تاریخ است. «فناوری» اما خصلتی به ظهور آمده در بشر جدید است. فناوری در دوران جدید، نهتنها موثر بر حیات انسان جدید، بلکه از مقومات اصلی جهان جدید است.
«وعده صادق و جامعه ایرانی» عنوان نشستی است که پژوهشکده تمدنی شهید صدر(ره) با هدف تبیین عملیات تنبیهی ایران علیه رژیمصهیونیستی بر جامعه ایرانی برگزار کرده است.
یکشنبه ۱۶ اردیبهشت، بخش نخست میزگرد «فرهیختگان» با حضور سیدعلی کشفی، علیرضا شفاه و اباصالح تقی زاده کارشناسان موسسه علم و سیاست اشراق با عنوان «با بحران هیاهو مواجهیم» منتشر شد. در شماره امروز، بخش دوم این میزگرد را می خوانید.
در نظم جدید جهانی که مهاجرت نوعی سبک زندگی است و در جهانسازیای که در قرن اخیر توسط آمریکاییها دنبال شده، بسیاری از انسانها در سرتاسر دنیا برای رسیدن به یک سبک زندگی مطلوب دست به مهاجرت میزنند، اما بهلحاظ فرهنگی سعی میکنند خود را بهطور کامل از میهن اصلی جدا نکنند.
آیا دولتها در ایران در روند سیاستگذاری و برنامهریزی به پرسش از طرحی از زندگی نیز فکر میکنند؟
ایالاتمتحده آمریکا بیشترین حمایت را از رژیم موقت در سطوح مختلف مالی، نظامی، فناوری، علمی، امنیتی و بهداشتی دارد. علیرغم اظهارات بسیاری که در آن دولت آمریکا از طریق مقامات رسمی خود خواستار توقف کشتار و ویرانی شده است، همچنان از متوقف کردن جنگ امتناع میورزد.
براون دو دیوار را که از بزرگترین، پرهزینهترین و بدنامترین دیوارکشیها در جهان هستند، بهعنوان نمونه بارزی از دیوارها در جهان امروز نام میبرد؛ ۱- دیوار بین آمریکا و مکزیک و ۲- دیوار حائل رژیمصهیونیستی که این دیوار حائل از خط اخضر سال ۱۹۶۷ شروع میشود.
«الحیاة» مجموعهی علمی، پژوهشی و تخصصی است که در آن تعالیم اسلام، بر پایه قرآن کریم و حدیث شریف توسط علی و محمد و محمدرضا حکیمی تدوین و عنوان گذاری و فصل بندی شده، که راه یک زندگی آزاد و پیشرو را، هم برای فرد و هم برای جامعه، نشان میدهد.
پیرامون تکثر اجتماعی در ایران و منشأ و روند تغییرات آن، رویکرد حکمرانی به تکثر در ساحت اندیشه و سیاستگذاری با تقی آزادارمکی نویسنده و استاد جامعهشناس به گفتوگو پرداختیم.
عدم مطالبهگری عمومی یکی از دلایل اصلی به محاق رفتن سندهایی از این دست است که کمترین نتیجه آن عدم ارائه نتیجه از سوی متولیان امر و مسکوت ماندن مساله است تا کوچکترین مسئولیتی را متوجه خود نسازند چه برسد به جبران هزینهها و زیانهای وارده به خزانه کشور، اعتماد عمومی جامعه و القائات ایدئولوژیکی.